北美2024職場特會》 柏有成博士：以福音為中心的工作
【趙錦漢整理報導】北美職場事工策略聯盟（WAMSA）於6月22日舉行了「2024職場即工場，本地到全地」職場特會：「從本地到全地 職場事奉的祝福」。大會邀請了基督使者協會會長柏有成博士致閉幕詞，鼓勵基督徒工作以福音為中心，活出神的呼召，在職場上見證福音。
2004年洛桑普世福音論壇提出了4大議題：帶職宣教士（Tentmakers）、營商宣教（Business as Mission）、企業發展（Enterprise Development）及職場事工 （Marketplace Ministries）。從社會的觀點來看，工作是體力或腦力的勞動，而從經濟方面來看，是有意識的經濟活動，提供商品服務，來支持、供給、滿足個人，以至社區的需求。為什麼要工作？大概華人的答案是：「工作用來養家餬口。」
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2024WAMSA職場特會。圖/來源：職場事工策略聯盟
基督使者協會會長柏有成博士。圖/來源：職場事工策略聯盟
現在職業的特徵
有工作就會拿到薪水，為什麼？因為這是生存基本需要，正所謂：「有錢不是萬能，但是沒錢，萬萬不能。」還有一層是僱主與員工的關係，有些僱主會壓榨員工，巴不得他們24小時7天工作。
世界華福中心總幹事董家驊牧師的《使命門徒的職場生活》描述了職業歷史，首先是從18世紀末到19世紀的工業革命，改變了人類的勞動模式，過去的手工藝演變成機械化工廠，再加上標準化生產，工作場所不再是家庭及坊間，變成有工作時間及家庭生活的上班族。20至21世紀科技發展迅速，人們要在特定專業領域裡面追求知識和技能，並有新興行業崛起，同時因著經濟的掛帥，工作被視為追求成功與財富的主要手段，與教育體系掛勾，以致家長都要求子女去進修那些將來能夠賺錢的科系和行業。
WAMSA討論到家庭、工作與教會的平衡，但平衡根本是個謎，而且很難做到的。所謂平衡就是優先順序，在生命中，什麼事情是你的優先順序？很多時候，人們會把工作、家庭和教會切成3塊，可是，以福音為中心的工作，就是以福音作為主軸，按著各軸分布出去，家庭、教會與工作都是一個整全，而服事的動能必需來自於聖靈的工作。
以福音為中心的工作。圖/來源：職場事工策略聯盟
工作能夠創造、供應和救贖。圖/來源：職場事工策略聯盟
以福音為中心的工作
10年前，《哈佛商業評論》（Harvard Business Review）提到「零經濟價值公民」（Zero Econ Value Citizen）：「如果人工智能將來取代了人類所有工作技能，人類就不需要再工作了，還有價值嗎？」
天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了祂一切創造的工，就安息了。
羅伯特．亞歷山大 （Robert W. Alexander）《以福音為中心的工作》讓讀者看見神是一位工作的神。而祂造人是按照祂的形象來造的，在創世記1章26節至28節當中，作者連續用了3次「照著」和「形像」來強調這點。神也邀請人與祂一起工作，賜福給人去工作和管理，經文中也用了3次「治理」或「管理」。所以，工作本身就是一種耕耘，也是一種服事。創世紀2章4至5節提到創造天地的來歷，在希伯來文，翻譯為「耕」只出現過9次，其他200多次卻被翻為「服事」。
神創造地球的時候，並沒有把一切東西都創造好，祂給人類豐富的原材料，要人類來耕耘和服事。比如說神給我們土地，使番茄苗長成番茄，裡面豐富的茄紅素，可以幫助我們的眼睛。另外，音樂有 7個音符，放在韓德爾、孟德爾頌和莫扎特的手裡，變成了動人心弦的樂章。而7種顏色也就是紅橙黃綠藍靛紫，放在莫內或畢卡索的手裡，就變成匠心獨具的作品。
什麼是神的工作？就是從混亂到有序。創世紀1章1至2節形容神創造天地，地是空虛混沌，淵面黑暗。但當神開始工作並介入的時候，光就分為光和暗，水也跟陸地分開，這個分開的工作使混亂變得有序。人類的使命就是：「神創造人類．授以君王的身份，賦予創意的才幹，秉持僕人的心志，以執行治理全地，管理萬物的任務。」
工作（Vocation）一字的起源。圖/來源：職場事工策略聯盟
在工作中敬拜神
福音工作本身是一个恩典。神邀請我們一起工作，這是祂的恩典。工作是有意義的，為什麼要工作？工作可不可以用來敬拜神呢？
「工作」（Vocation）的拉丁文是vocatio，意思是法庭傳召，而字根是vocare（出聲的召喚）與vox（聲音）。所以工作是神的呼喚，並成為「志業」。
勞倫斯弟兄（Brother Lawrence）曾說：「一切鍋碗瓢勺和炊事的用具，主啊，求祢使我成為一個聖者，藉著着燒飯和洗盤！工作的時間和禱告的時間，對我來說设有什麽不同。在厨房裏人們喧囂聲和刀叉的撞擊聲中，眾人同時喊著要不同的東西時，我十分平靜地經歷著神的同在，就跟我跪着領受聖餐時一樣。」
什麼是工作？以工作反映神的榮耀有多種的形式，並不需要坐在辦公室，有一位老闆，然後領取薪金才算是「工作」。從聖經的角度，工作就是在神面前，為了神的榮耀，也為了別人的益處。工作是神的手指，意味著每一個善舉是回應神的呼召而做，就有永恆的價值。
英國聖公會牧師羅伯肖（Kina Robertshaw）曾經採訪50位基督徒企業家，訪問他們是否相信自己的工作能為神的國度作出貢獻，得到4種不同的觀點：一、透過提供優秀的產品或服務，讓世界變得更美好；二、 將基督教的價值觀和高標準的商業道德融入公司文化；三、公開地在職場分享信仰；四、透過捐款支持慈善機構和基督教事工。
商場的見證都是為事業的成功而感謝上帝的見證。但是面臨破產、裁員、遣散、失業、資金周轉不靈等情況時，該如何面對？人需要的是—在窘況之下依然能對人說話的福音。基督徒很多時候以事工成就或身分來界定屬靈景況，用錯誤的方式來解讀事工的成果，把神對衪百姓的信實與祝福，當作稱許。神有權柄與能力，祂可以使用任何方式、任何器皿來信守恩典福音的應許。因爲，事工的成就始終都是來自純全善良、喜悅的旨意，都是為著神的榮耀。如果基督徒自以為事工做得很不錯，覺得跟神的關係一定很好，然後大發熱心來服事，等於把事工當成偶像來敬拜。
究竟信仰與工作有什麼關係？信仰如何影響工作方式？經營的商業是否擴大貧富不均的差距？從事的行業對環境生態的衝擊？工作如何服事神？而福音的核心問題是：神是誰？我是誰？神與我的關係？神與世界的計劃？
以福音為中心的工作可分為以下幾方面：創造性的工作，如設計開發、音樂藝術和教育訓練；供應性工作，如士農工商、社會公益與生態保育；救贖性工作，如消防救難、醫療保健與修繕維護。
《工作魅力》一書提到，基督徒要以福音的觀點去解讀自己的專業領域中盛行的哲學和做法，帶出更新和改革，讓福音去塑造基督徒從事各行各業的方式，在工作中以恩典和智慧去表彰耶穌基督的卓越與超越，以及祂當得的尊榮。
平凡工作有著非凡目的。在行事為人體現恩典、真理和仁愛；在領導上表達自己順服並倚靠上帝；而在人際關係則充满感恩、喜樂和盼望。即使個人並不是完美的榜樣，也可以帶領人指向完美的基督。神學家巴刻（J.I. Packer）表示，「基督徒被呼召過整全的生活，我們的職業和靈命都以三一真神為中心．所有的真理都被高舉為神的真理，每一個專業的每一個思想都臣服於基督的面前。」
基督徒要帶著耶穌一起去上班， CEO（執行長）可以翻譯為「Chief Evangelism Officer」（佈道長），成為鹽和光。耶穌說，「祢怎樣差我到世上，我照樣差他們到世上。」（約17:18）問題是鹽在哪裡？鹽是可以嚐的，光是可以看的，鹽不能失去它的味道，光也不能失去它的光輝。所以要像麵酵放在麵團一樣，把鹽味倒進世界，成為一個「有鹽味的基督徒」（Chrisaltian）。
禱告焦點：
1. 求主轉化我們的眼光，看見神現在所做的新事，帶著信心的眼光，見證神的供應，轉化青年人及末後大豐收的工作。
2. 求主祝福年輕人願意回應拿細耳人的呼召，點燃他們的熱情，成為復興的浪頭，轉化台灣。
《禱告週報》第99期
2024.07.08
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2004年洛桑普世福音論壇提出了4大議題：帶職宣教士（Tentmakers）、營商宣教（Business as Mission）、企業發展（Enterprise Development）及職場事工 （Marketplace Ministries）。從社會的觀點來看，工作是體力或腦力的勞動，而從經濟方面來看，是有意識的經濟活動，提供商品服務，來支持、供給、滿足個人，以至社區的需求。為什麼要工作？大概華人的答案是：「工作用來養家餬口。」
2024WAMSA職場特會。圖/來源：職場事工策略聯盟 基督使者協會會長柏有成博士。圖/來源：職場事工策略聯盟 現在職業的特徵
有工作就會拿到薪水，為什麼？因為這是生存基本需要，正所謂：「有錢不是萬能，但是沒錢，萬萬不能。」還有一層是僱主與員工的關係，有些僱主會壓榨員工，巴不得他們24小時7天工作。
世界華福中心總幹事董家驊牧師的《使命門徒的職場生活》描述了職業歷史，首先是從18世紀末到19世紀的工業革命，改變了人類的勞動模式，過去的手工藝演變成機械化工廠，再加上標準化生產，工作場所不再是家庭及坊間，變成有工作時間及家庭生活的上班族。20至21世紀科技發展迅速，人們要在特定專業領域裡面追求知識和技能，並有新興行業崛起，同時因著經濟的掛帥，工作被視為追求成功與財富的主要手段，與教育體系掛勾，以致家長都要求子女去進修那些將來能夠賺錢的科系和行業。
WAMSA討論到家庭、工作與教會的平衡，但平衡根本是個謎，而且很難做到的。所謂平衡就是優先順序，在生命中，什麼事情是你的優先順序？很多時候，人們會把工作、家庭和教會切成3塊，可是，以福音為中心的工作，就是以福音作為主軸，按著各軸分布出去，家庭、教會與工作都是一個整全，而服事的動能必需來自於聖靈的工作。
以福音為中心的工作。圖/來源：職場事工策略聯盟 工作能夠創造、供應和救贖。圖/來源：職場事工策略聯盟 以福音為中心的工作
10年前，《哈佛商業評論》（Harvard Business Review）提到「零經濟價值公民」（Zero Econ Value Citizen）：「如果人工智能將來取代了人類所有工作技能，人類就不需要再工作了，還有價值嗎？」
天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了祂一切創造的工，就安息了。
創2:2-3
羅伯特．亞歷山大 （Robert W. Alexander）《以福音為中心的工作》讓讀者看見神是一位工作的神。而祂造人是按照祂的形象來造的，在創世記1章26節至28節當中，作者連續用了3次「照著」和「形像」來強調這點。神也邀請人與祂一起工作，賜福給人去工作和管理，經文中也用了3次「治理」或「管理」。所以，工作本身就是一種耕耘，也是一種服事。創世紀2章4至5節提到創造天地的來歷，在希伯來文，翻譯為「耕」只出現過9次，其他200多次卻被翻為「服事」。
神創造地球的時候，並沒有把一切東西都創造好，祂給人類豐富的原材料，要人類來耕耘和服事。比如說神給我們土地，使番茄苗長成番茄，裡面豐富的茄紅素，可以幫助我們的眼睛。另外，音樂有 7個音符，放在韓德爾、孟德爾頌和莫扎特的手裡，變成了動人心弦的樂章。而7種顏色也就是紅橙黃綠藍靛紫，放在莫內或畢卡索的手裡，就變成匠心獨具的作品。
什麼是神的工作？就是從混亂到有序。創世紀1章1至2節形容神創造天地，地是空虛混沌，淵面黑暗。但當神開始工作並介入的時候，光就分為光和暗，水也跟陸地分開，這個分開的工作使混亂變得有序。人類的使命就是：「神創造人類．授以君王的身份，賦予創意的才幹，秉持僕人的心志，以執行治理全地，管理萬物的任務。」
工作（Vocation）一字的起源。圖/來源：職場事工策略聯盟 在工作中敬拜神
福音工作本身是一个恩典。神邀請我們一起工作，這是祂的恩典。工作是有意義的，為什麼要工作？工作可不可以用來敬拜神呢？
「工作」（Vocation）的拉丁文是vocatio，意思是法庭傳召，而字根是vocare（出聲的召喚）與vox（聲音）。所以工作是神的呼喚，並成為「志業」。
勞倫斯弟兄（Brother Lawrence）曾說：「一切鍋碗瓢勺和炊事的用具，主啊，求祢使我成為一個聖者，藉著着燒飯和洗盤！工作的時間和禱告的時間，對我來說设有什麽不同。在厨房裏人們喧囂聲和刀叉的撞擊聲中，眾人同時喊著要不同的東西時，我十分平靜地經歷著神的同在，就跟我跪着領受聖餐時一樣。」
什麼是工作？以工作反映神的榮耀有多種的形式，並不需要坐在辦公室，有一位老闆，然後領取薪金才算是「工作」。從聖經的角度，工作就是在神面前，為了神的榮耀，也為了別人的益處。工作是神的手指，意味著每一個善舉是回應神的呼召而做，就有永恆的價值。
英國聖公會牧師羅伯肖（Kina Robertshaw）曾經採訪50位基督徒企業家，訪問他們是否相信自己的工作能為神的國度作出貢獻，得到4種不同的觀點：一、透過提供優秀的產品或服務，讓世界變得更美好；二、 將基督教的價值觀和高標準的商業道德融入公司文化；三、公開地在職場分享信仰；四、透過捐款支持慈善機構和基督教事工。
商場的見證都是為事業的成功而感謝上帝的見證。但是面臨破產、裁員、遣散、失業、資金周轉不靈等情況時，該如何面對？人需要的是—在窘況之下依然能對人說話的福音。基督徒很多時候以事工成就或身分來界定屬靈景況，用錯誤的方式來解讀事工的成果，把神對衪百姓的信實與祝福，當作稱許。神有權柄與能力，祂可以使用任何方式、任何器皿來信守恩典福音的應許。因爲，事工的成就始終都是來自純全善良、喜悅的旨意，都是為著神的榮耀。如果基督徒自以為事工做得很不錯，覺得跟神的關係一定很好，然後大發熱心來服事，等於把事工當成偶像來敬拜。
究竟信仰與工作有什麼關係？信仰如何影響工作方式？經營的商業是否擴大貧富不均的差距？從事的行業對環境生態的衝擊？工作如何服事神？而福音的核心問題是：神是誰？我是誰？神與我的關係？神與世界的計劃？
以福音為中心的工作可分為以下幾方面：創造性的工作，如設計開發、音樂藝術和教育訓練；供應性工作，如士農工商、社會公益與生態保育；救贖性工作，如消防救難、醫療保健與修繕維護。
《工作魅力》一書提到，基督徒要以福音的觀點去解讀自己的專業領域中盛行的哲學和做法，帶出更新和改革，讓福音去塑造基督徒從事各行各業的方式，在工作中以恩典和智慧去表彰耶穌基督的卓越與超越，以及祂當得的尊榮。
平凡工作有著非凡目的。在行事為人體現恩典、真理和仁愛；在領導上表達自己順服並倚靠上帝；而在人際關係則充满感恩、喜樂和盼望。即使個人並不是完美的榜樣，也可以帶領人指向完美的基督。神學家巴刻（J.I. Packer）表示，「基督徒被呼召過整全的生活，我們的職業和靈命都以三一真神為中心．所有的真理都被高舉為神的真理，每一個專業的每一個思想都臣服於基督的面前。」
基督徒要帶著耶穌一起去上班， CEO（執行長）可以翻譯為「Chief Evangelism Officer」（佈道長），成為鹽和光。耶穌說，「祢怎樣差我到世上，我照樣差他們到世上。」（約17:18）問題是鹽在哪裡？鹽是可以嚐的，光是可以看的，鹽不能失去它的味道，光也不能失去它的光輝。所以要像麵酵放在麵團一樣，把鹽味倒進世界，成為一個「有鹽味的基督徒」（Chrisaltian）。
禱告焦點：
1. 求主轉化我們的眼光，看見神現在所做的新事，帶著信心的眼光，見證神的供應，轉化青年人及末後大豐收的工作。
2. 求主祝福年輕人願意回應拿細耳人的呼召，點燃他們的熱情，成為復興的浪頭，轉化台灣。
《禱告週報》第99期
2024.07.08
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