禱告行進 得地為業
劉彤牧師 圖片來源: YT截圖
【彭佳音整理報導】美國矽谷生命河靈糧堂主任牧師劉彤牧師於4月13日主日信息引用《路加福音》第10章經文教導「禱告行進」的重要性，鼓勵弟兄姊妹走出去進入社區禱告，而非僅限於家中或教會內禱告。
劉彤牧師表示，「禱告行進」是推動社區轉化、使城市歸向神的核心行動，超越了僅限於家裡或教會的禱告。他要求弟兄姊妹主動走出去，在城市各角落宣告耶穌的主權。
一、進入神的工場 主耶穌差遣門徒「出去」，而非留在家中或教會。有兩大原因：
1. 理解土地真實需求：如同神道成肉身以體恤人類軟弱，我們也需「腳沾塵土」，才能真切感受社區需要，從而帶來影響。否則，我們易在讚美聲中，忽略社區的呼喊和需要。
2. 領受神所賜權柄：神應許「凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們」。憑信心踏出，神便將那地權柄賜下，幫助我們得地為業，產生影響。
行進目的地應是主耶穌「要工作的地方」。這包括影響城市的七大領域，如青年使命團的創辦人羅倫·康寧漢（Loren Cunningham）牧師所提及的政府、商業、教育、科技、媒體、藝術文化和宗教中心。馬可·蓋伯特（Mark Geppert）牧師鼓勵要「故意」前往神預備工作之處禱告。
二、求神打發工人
在禱告行進中，我們會發現社區諸多問題：無家可歸、道德、家庭、貧窮及教育困境等。面對這些看似「無解」的問題，主耶穌指示我們當求「莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼」（路加福音10:2）。因神藉人工作，祂擁有答案，也知誰能帶來這些答案。我們應求神興起更多基督徒政治家、教育家及傳福音工人，以解決社會問題、培育後代，並向世人宣告耶穌是主，因祂掌握一切答案。
有時，神所差遣的工人可能就是你。一位牧師的親身經歷印證這點：他禱告求神差遣工人，神卻回應「我要差遣的人就是你」。這教導我們，面對生活和社區問題時，當祈求神差遣工人，並學習聆聽神，明白自身角色。
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三、祝福社區
禱告行進的目標並非定罪世代之罪，而是為社區、城市和家庭「求平安，求祝福」。劉彤牧師曾因厭惡城市罪惡而定罪城市，但神提醒他：「你恨他們，可我卻愛他們。」因此，我們的責任是彰顯耶穌的愛，無論何往，皆為人們祈求平安祝福。
那麼該如何祝福呢？
應祈求「神的國降臨」。羅馬書14章17節闡明：「神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」
四、帶來影響
我們在地上能影響屬靈世界。路加福音10章17節記載門徒歡喜稱：「因你的名，連鬼也服了我們」。此「服」好像電器開關，我們有權柄奉耶穌的名關閉魔鬼作為。
哥林多後書4章7節指出：「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」雖我們如脆弱瓦器，卻蘊藏著使耶穌基督從死裡復活的莫大能力。此能力勝過罪惡、死亡、黑暗權勢及仇敵攻擊。
詩篇8篇2節提及：「你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。」即使我們在仇敵面前看似無力，但當我們開口敬拜、讚美、禱告、宣告時，神的能力便從我們口中釋放，除滅魔鬼作為。
主耶穌說我們「像羊進入狼群」，但我們「並非普通的羊」。因我們裡面有「猶大的獅子」。魔鬼本欲吞噬我們，卻會因我們內在的「獅子」而潰逃。
攻破堅固營壘：我們的屬靈兵器有能力攻破阻礙神工作的「堅固營壘」。這包括邪靈、人心理性束縛、異教邪術、社會潮流與文化影響。唯有禱告能推開黑暗權勢，釋放人心。
迎光驅暗：驅散黑暗最好的方法是歡迎真光—耶穌基督。光至，黑暗必退。
生命河的湧流：以西結書47章異象中，生命河水所到之處，萬物復甦，枯乾變甘甜，充滿生機。
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五、轉化這地
劉彤牧師強調，「你就是這條生命河」。這意味著我們作為主的門徒，無論走到哪裡，都應當宣告生命河要帶來改變。當我們看見社區和城市中的「死亡氣息」、「枯乾」或「罪惡黑暗苦澀」時，就應憑信心宣告「生命河水湧流」。
透過禱告和宣告，聖靈的江河將會湧流，使耶穌基督掌權，社區和城市便會因此被轉化。這種影響力並非被動的，而是需要主動的。「口要宣告」才能成就。因為當我們開口禱告和宣告時，能力就會被釋放出來，使苦澀變為甘甜，枯乾重新結果子，充滿死亡氣息的地方重獲生命。
禱告行進是一種主動且具影響力的行動。它深化我們對社區需求的理解，更使我們在神的權柄與復活大能中，為主得地為業，帶來真實轉化。
（本文內容經矽谷生命河靈糧堂允以刊登）
劉彤牧師表示，「禱告行進」是推動社區轉化、使城市歸向神的核心行動，超越了僅限於家裡或教會的禱告。他要求弟兄姊妹主動走出去，在城市各角落宣告耶穌的主權。
一、進入神的工場 主耶穌差遣門徒「出去」，而非留在家中或教會。有兩大原因：
1. 理解土地真實需求：如同神道成肉身以體恤人類軟弱，我們也需「腳沾塵土」，才能真切感受社區需要，從而帶來影響。否則，我們易在讚美聲中，忽略社區的呼喊和需要。
2. 領受神所賜權柄：神應許「凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們」。憑信心踏出，神便將那地權柄賜下，幫助我們得地為業，產生影響。
行進目的地應是主耶穌「要工作的地方」。這包括影響城市的七大領域，如青年使命團的創辦人羅倫·康寧漢（Loren Cunningham）牧師所提及的政府、商業、教育、科技、媒體、藝術文化和宗教中心。馬可·蓋伯特（Mark Geppert）牧師鼓勵要「故意」前往神預備工作之處禱告。
二、求神打發工人
在禱告行進中，我們會發現社區諸多問題：無家可歸、道德、家庭、貧窮及教育困境等。面對這些看似「無解」的問題，主耶穌指示我們當求「莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼」（路加福音10:2）。因神藉人工作，祂擁有答案，也知誰能帶來這些答案。我們應求神興起更多基督徒政治家、教育家及傳福音工人，以解決社會問題、培育後代，並向世人宣告耶穌是主，因祂掌握一切答案。
有時，神所差遣的工人可能就是你。一位牧師的親身經歷印證這點：他禱告求神差遣工人，神卻回應「我要差遣的人就是你」。這教導我們，面對生活和社區問題時，當祈求神差遣工人，並學習聆聽神，明白自身角色。
禱告行進的目標並非定罪世代之罪，而是為社區、城市和家庭「求平安，求祝福」。劉彤牧師曾因厭惡城市罪惡而定罪城市，但神提醒他：「你恨他們，可我卻愛他們。」因此，我們的責任是彰顯耶穌的愛，無論何往，皆為人們祈求平安祝福。
那麼該如何祝福呢？
應祈求「神的國降臨」。羅馬書14章17節闡明：「神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」
- 公義降臨：讓人認識神並遵行祂的吩咐。
- 和平賜下：使人與神和好、與人和好，建立正確關係。
- 聖靈中喜樂：賜人滿足的喜樂，因信靠神而得喜樂。
四、帶來影響
我們在地上能影響屬靈世界。路加福音10章17節記載門徒歡喜稱：「因你的名，連鬼也服了我們」。此「服」好像電器開關，我們有權柄奉耶穌的名關閉魔鬼作為。
哥林多後書4章7節指出：「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」雖我們如脆弱瓦器，卻蘊藏著使耶穌基督從死裡復活的莫大能力。此能力勝過罪惡、死亡、黑暗權勢及仇敵攻擊。
詩篇8篇2節提及：「你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。」即使我們在仇敵面前看似無力，但當我們開口敬拜、讚美、禱告、宣告時，神的能力便從我們口中釋放，除滅魔鬼作為。
主耶穌說我們「像羊進入狼群」，但我們「並非普通的羊」。因我們裡面有「猶大的獅子」。魔鬼本欲吞噬我們，卻會因我們內在的「獅子」而潰逃。
攻破堅固營壘：我們的屬靈兵器有能力攻破阻礙神工作的「堅固營壘」。這包括邪靈、人心理性束縛、異教邪術、社會潮流與文化影響。唯有禱告能推開黑暗權勢，釋放人心。
迎光驅暗：驅散黑暗最好的方法是歡迎真光—耶穌基督。光至，黑暗必退。
生命河的湧流：以西結書47章異象中，生命河水所到之處，萬物復甦，枯乾變甘甜，充滿生機。
五、轉化這地
劉彤牧師強調，「你就是這條生命河」。這意味著我們作為主的門徒，無論走到哪裡，都應當宣告生命河要帶來改變。當我們看見社區和城市中的「死亡氣息」、「枯乾」或「罪惡黑暗苦澀」時，就應憑信心宣告「生命河水湧流」。
透過禱告和宣告，聖靈的江河將會湧流，使耶穌基督掌權，社區和城市便會因此被轉化。這種影響力並非被動的，而是需要主動的。「口要宣告」才能成就。因為當我們開口禱告和宣告時，能力就會被釋放出來，使苦澀變為甘甜，枯乾重新結果子，充滿死亡氣息的地方重獲生命。
禱告行進是一種主動且具影響力的行動。它深化我們對社區需求的理解，更使我們在神的權柄與復活大能中，為主得地為業，帶來真實轉化。
（本文內容經矽谷生命河靈糧堂允以刊登）