【國度廣場復興系列】 之 七八八 港都：台灣福音北伐的起點
【國度廣場復興系列】 之 七八八
港都：台灣福音北伐的起點
文／潘榮隆
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
圖片來源：Canva
「要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」耶穌說。（徒1:8）
初代教會福音廣傳的地理趨勢，是（如上耶穌吩咐）由南到北，才向西轉傳到馬其頓（徒16:9）、羅馬、英倫，便跨海到美洲，直到上世紀進入亞洲、中國，並期望突破「穆斯林障礙」，繞了地球一圈後，歸回耶路撒冷。
３月，我所屬的教會差派我到高雄支援，以及重建禱告網絡據點，我再度南下——因為我相信，高雄會是台灣教會復興的關鍵，福音北伐的起點、國家轉化（State transformation）的重鎮，來順著教會歷史模式，由南至北，再彙整跨過海峽，西出陽關尋故人。
高雄，昔稱「打狗」，是南台灣迷人的婆娑港都。它在近代台灣政治史上，對於藍、綠來說，都曾是個令人心扉澎湃激昂過的聖地：昔有「美麗島」、近有「韓流」。它更是一個屬靈寶地，台灣福音最初入口港，以及更長遠的，它牽繫過中華民國的存在。
基督新教在台灣荷蘭統治時期、於1627年由改革宗傳教士干治士（Georgius Candidius）傳入新港（嘉義）。之後，清朝禁教，基督教在台灣曇花一現，就沉寂不再。直到1865年英國長老會的馬雅各（James Maxwell）醫生返抵高雄（時稱「打狗」），其後李庥牧師（Hugh Ritchie）等跟進，才建立起近代台灣福音工作之肇始。1871年，著名的馬偕（George Mackay）醫師也來到高雄，隨後聽從建議，才北上滬尾（現稱「淡水」），我稱台灣「福音北伐」，開啟全島傳教事工，寫下他以及其他神的先驅醫師們，在台灣醫療宣教的輝煌歷史，帶來深遠影響至今。
較馬偕博士略早的萬巴德（Patrick Manson）醫師，學界尊稱「熱帶醫學之父」，把台灣推入世界流行病學殿堂，則於1866年進駐「打狗」，協助馬雅各，照顧「旗後（高雄）醫館」。後來，萬巴德逆跨海峽，西向至廈門，他曾醫治清朝名相李鴻章，不久遷至廣州，成立中國第一間西醫學校（「博濟醫學堂」），其學生中有創建中華民國的孫中山。國父在倫敦蒙難時，幸得萬巴德及其教務長康德黎（James Cantlie）挽救，得以倖免，才有了今日台灣救身符的國號。
近年來，台灣的護國神山，半導體公司台積電，南下高雄建立新廠房，企圖將該公司推向一個新境界，統領全球晶片王國。它帶動其他護國群山，也紛紛跟進園區。高雄這個美麗的港都，蓄勢待發，成了台灣皇冠上的一顆閃亮明珠。
歷史的呈現與近日潮流，顯出高雄地位至為重要，儼然昭告是一個台灣邁入新時代的肇始點。因為屬靈的傳承──重尋神在這個島嶼上原來的心意，再啟屬靈拓荒前輩的初始之愛，我們被這份傳統深深給震撼與感動，來承繼這份福音恩典是我們這群高喊台灣教會復興、國家轉化者，必須嚴肅審視與熱情投入的時代呼喚──為此，
港都，我們來了。