隱藏的你才是真正的你—巴柝聲牧師（Rev. Ross Paterson）
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文、圖／羅鳳琳
安提阿事奉團、台北靈糧堂准許刊登
安提阿事奉團、台北靈糧堂准許刊登
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本文為巴柝聲牧師於2023年4月2日在台北靈糧堂的主日崇拜信息摘要，巴牧師以「Narrative」（意為「敘述」、「故事」）這個字來教導，人內心的隱藏動機，會決定他的外在行為。
上面和下面的表述（narrative）
我們每一個人，都有我們的「narrative」，心裡最深的話。以猶大為例，他3年半跟隨耶穌，這是上面的narrative，但下面他有另一個narrative，因為猶大常常偷門徒的錢，他想的是賺錢，所以魔鬼才有機會在他身上工作，後來他就賣了耶穌（路22:3）。不好的narrative，都有代價，猶大賺了錢之後，就自殺了。
耶穌也有祂的narrative，耶穌對門徒說：「我很願意在受害以先，和你們吃這逾越節的筵席。」（路22:15）耶穌一直在盼望、等待，要走天父的路，祂內在和外面的narrative是完全一樣。
在約拿的故事中，約拿上面和下面的narrative就不一樣。上面好像是在服事神，但下面是希望神審判以色列的敵人，不要神憐憫尼尼微人；如果神憐憫他的敵人，約拿就尋死。在約拿書第4章中，提到他6次生氣。然而天父的narrative是：「何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」（拿4:11）如果約拿下面的narrative能跟上面的一樣，他能繼續對尼尼微人傳講神的話，讓他們在40天之後仍然持續悔改，可能那鴻書裡對尼尼微人宣告的審判，後來會有不一樣的結果。
上下表述的3個聖經例子
一、好的例子：保羅
保羅像是台灣高鐵，而且是從台北直達高雄，中間不停、直達的。
上面和下面的表述（narrative）
我們每一個人，都有我們的「narrative」，心裡最深的話。以猶大為例，他3年半跟隨耶穌，這是上面的narrative，但下面他有另一個narrative，因為猶大常常偷門徒的錢，他想的是賺錢，所以魔鬼才有機會在他身上工作，後來他就賣了耶穌（路22:3）。不好的narrative，都有代價，猶大賺了錢之後，就自殺了。
耶穌也有祂的narrative，耶穌對門徒說：「我很願意在受害以先，和你們吃這逾越節的筵席。」（路22:15）耶穌一直在盼望、等待，要走天父的路，祂內在和外面的narrative是完全一樣。
在約拿的故事中，約拿上面和下面的narrative就不一樣。上面好像是在服事神，但下面是希望神審判以色列的敵人，不要神憐憫尼尼微人；如果神憐憫他的敵人，約拿就尋死。在約拿書第4章中，提到他6次生氣。然而天父的narrative是：「何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」（拿4:11）如果約拿下面的narrative能跟上面的一樣，他能繼續對尼尼微人傳講神的話，讓他們在40天之後仍然持續悔改，可能那鴻書裡對尼尼微人宣告的審判，後來會有不一樣的結果。
上下表述的3個聖經例子
一、好的例子：保羅
保羅像是台灣高鐵，而且是從台北直達高雄，中間不停、直達的。
(圖: hxdyl / canva)
在使徒行傳第9章，保羅原是熱心逼迫教會的，但在大馬色遇見了主，他被禱告之後，眼睛得醫治、被聖靈充滿，並領受了向外邦人傳福音的使命（加1:11-18）。我們要像保羅一樣，對神有直接的經歷。讓我們上面的、下面的narrative，不是因為別人說，不是因為父母說，而是我們自己親自遇見神。
巴牧師對自己的3個女兒，就是陪伴、為她們禱告，她們人生中曾走錯路，但現在3個女兒都認識主、服事主。巴牧師希望孩子，以及孩子的孩子，都能自己遇見耶穌，讓主來告訴他們，他們的人生要做什麼。做父母的一定要每天為孩子禱告。父母一起為孩子禱告，滿有權力。
巴牧師自己是在中學時因拉丁文老師傳福音給他而信主。讀大學時，他聽見主對他說：「孩子，我是你的救主，但還不是你的主。」讓他很扎心，他就對付自己的生命，將自己獻給神，然後就被聖靈充滿。在大二時因盲腸炎住院，就在醫院裡3次從主領受，要服事華人的教會。主很清楚地對他說：「孩子，這是我給你的narrative，你心裡的narrative要跟我一致，第一，追求我主耶穌基督，第二，要服事華人的教會。」我們心裡的narrative，必須是「我願意走耶穌基督的路」。保羅就是如此。
二、壞的例子：西門
西門像發不動的火車，又像坐錯車，本來要坐火車到高雄，結果到了基隆。
(圖: shaunl / canva)
西門原來是行邪術的，但他也信了主、受了洗（徒8:4-21），上面的narrative看起來是彰顯神大能的見證；但下面的narrative卻是很黑暗的，他一向使用魔鬼的能力，不了解彼得、約翰的能力是從哪裡來的，心裡想著神的恩賜是可以用錢買的。
神的工作是從人裡面往外面，不是從外面往裡面；神的工作是讓我們悔改，離開以前的narrative，讓天父在我們裡面寫下完全不同的narrative。
曾有一位弟兄常常說：「神跟我說…、天父跟我說…」，看起來好像很屬靈，但是後來卻被披露，他想要成為服事中的主要同工，並要大家都接受他的看法，不然就是不屬靈。他上面的narrative很漂亮，但下面的narrative完全是為自己。如果我們像保羅一樣被主揀選，就要預備受苦，不是為自己抓地位，而是要為主作僕人。
三、像你我一樣一般人的例子：彼得
彼得像你我一樣，是慢車，一站一站停，速度很慢，每個人速度也不一樣，但還是往前跑。
(圖: NH / canva)
當耶穌問門徒說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「祢是基督，是永生神的兒子。」（太16:15-17）但是才過不久，當耶穌指示門徒，祂必須上耶路撒冷去，受苦、被殺，第三日復活。彼得就拉着祂，勸祂說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到祢身上。」（太16:22-23）被耶穌說：「撒但，退我後邊去吧！」在彼得身上，出現了像「考上台大」以及「3次考不上聯考」的差別。
我們很多人像彼得一樣，往前兩步往後一步，真的是坐慢車。但彼得給我們一個好榜樣，彼得在第一次遇見耶穌時，和到約翰福音第21章，耶穌已經從死裡復活後的相遇，耶穌都對彼得說：「來跟從我吧！」第一次他不知道什麼叫「跟隨耶穌」，但第二次他知道什麼是「跟隨耶穌」。第一次彼得常常跟耶穌說：「主啊，祢為我們做這個，為我們做那個」，但第二次，是耶穌對彼得說：「會有人把你帶到你不願意去的地方」，就是指示他要為主而死。
彼得經歷了約翰福音21章，耶穌對他說：「你愛我比這些更深嗎？」，又經歷了使徒行傳第2章的被聖靈充滿，然後出去傳福音，3千人信了耶穌。我們的生命，在使徒行傳第2章之前，必須先有約翰福音21章，這是跟神的立約：第一，我願意把生命完全地交給祂。第二，祂願意把祂的生命完全給我。如果有聖靈充滿，卻沒有約翰福音21章的經歷，很可能他下面的narrative完全不對。有很多服事有大恩膏的人，現在卻看不見、走錯路，因為沒有經歷約翰福音21章講的3件事：「你愛我比門徒更深嗎？」、「你愛我比你的工作更深嗎？」、「你愛我比這些門徒愛我更深嗎？」
下面表述的3個學習
第一，保羅在曠野中對耶穌就是：「神啊，我愛祢，生死我都跟隨。」彼得則是慢慢地，當耶穌說：「你agape（希臘文中最高等級的愛，無限之愛）我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我philo你（希臘文中的兄弟之愛，表示彼得向耶穌說：「我是你的朋友」）。」我們要跟彼得一樣，慢慢地，愈來愈愛主。
第二，耶穌說：「有人把你帶到你不願意去的地方」，意思是，彼得的生命要完全放在耶穌手中。好像彼得在開車，耶穌說：「我要開你的車，而且你的導航要關掉，我來決定你要到哪裡去。」
第三，彼得轉過來問：「這個約翰將來如何？」耶穌說：「你不要跟別人比，他的事與你無關。」希望我們在教會，能夠明白，天父是我的阿爸父，祂給我的路是最好的路。
巴牧師說，從1969年他走服事這條路，沒有車子、沒有房子，現要在英國買一間房子，屋頂卻有很多問題，如果屋主不配合，7月回英國時就會變成無家可歸。如果當初他留在英國服事，應該會有很好的車子和房子。但這一切都沒關係，因為天父愛他，他不要跟別人比。如果聖靈在別人身上有特別工作，我們不要嫉妒他，而且要為他禱告，讓他上面跟下面的narrative都一樣。
讓下面表述和上面表述一樣漂亮
我們有沒有跟保羅、彼得一樣，上面跟下面的narrative是一樣的？那就是，第一，更多認識耶穌，第二，更多跟隨耶穌在祂為我們預備的道路上。
另外，我們也需要聽別人的話。當巴拿巴和彼得因為怕猶太人，不敢和外邦人一起吃飯的時候，保羅就公開責備了彼得。有時候我們會看不見或是自己不願意，這時候也需要聽牧師和弟兄姊妹的話。希望我們每一個人，不是只有上面的narrative很漂亮，下面的narrative也要很漂亮。