【國度廣場復興系列】之九五九 「MAGA」-1：霸凌
【國度廣場復興系列】之九五九
「MAGA」-1：霸凌
「MAGA」-1：霸凌
文／潘榮隆
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
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「耶穌說：『要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。』」（太5:44）
「表觀遺傳神學」（Epigenetics theology）指出，「霸凌」加害者的行為經常來自生存本能及其家族（祖先與父母）的表觀遺傳；只有「愛」（Agape）才能破除這種「祖宗咒詛」，因「神是愛（Agape）」（約壹4:16）。
我們的孩子，出生後就為他們施行嬰兒洗禮，以建立屬靈的「印痕」（Imprint）；及後，給予他們《聖經》教導，來強化他們正向的表觀遺傳。長女惠華在七歲、小兒牧迪五歲，同時自願表示要「堅信禮」，完成他們當盡的「義」，與神立了「永約」（Covenant），成為神永遠的兒女。
作為神的兒女，並不表示他們在學校裡不會受到霸凌，以致後來影響他們的人格發展；反倒因為這「義」與「永約」，他們蒙神恩待與保守、如今，都是教會裡的牧者與傳道人。
記得有一天，學校通知我們，女兒在廁所內被霸凌、手臂骨折、緊急送醫。我們是時很心疼，但作為傳道人，只能冷靜、抑住憤怒，沒有立刻提告。
得知霸凌者是同宿舍區另位教授的女兒。他們夫婦平常還是虔誠熱心的基督徒，在教會裡有些薄名。身為「逆境生理學」（Stress Physiology）研究者，我知道：造成這小女孩霸凌行為的「基因甲基化」其中3/4是來自「表觀祖先」（Epigenetic ancestry），已將大腦固化成「預設模式網絡」（DMN，Default mode net）、很難察覺與改變；另1/4大部分來自父母，是環境可易於改變的表觀基因。所以會霸凌的孩子，他的父母大概也會霸凌人，如很多報載的名人。但這同學的父母外顯行為還算端正，顯然在成為基督徒前後做過認罪悔改，而那來自祖先的表觀遺傳依舊存留到下一代，成為祖宗咒詛、蓄勢待發，可需要時日、甚至數代來修復（Resilience，亦翻譯成「韌性」）。這霸凌者企需的是「認同性悔改」（Identification repentance）與「血親代贖」（Blood redemption）。
作為被霸凌孩子的家人，因著主的愛，我們把自己孩子帶回家，默默地為那加害者做「認同性悔改」的禱告。
不久，一日下課後回家，女兒高高興興地舉起敷著石膏的手，但見石膏上滿滿同班同學的簽名。
「全班都祝福我早日康復耶！」我們家傻ㄚ頭興奮、得意的說：「她還跟我道歉呢。」──她們成了好朋友，只因為一位有智慧的老師化解了班上的緊張，要同學們一起在石膏上簽名、祝福。這孩子竟忘了自己受的皮肉之苦、也不記恨；那隻受傷的手反倒成了全班的祝福、永遠甜美的回憶。
我們孩子自此學會「認同性悔改」禱告，沒有從「受害者」變成爾後的「加害者」，她挪去可能起自他人傷害的表觀遺傳、也不營造給下一代「祖宗咒詛」。他們更認識到：以愛服（事）人，來修補受傷的世界（Tikkun Olam）。他們成為我們教會的牧者，以愛牧人。
雖然，這世界「不法的事增多，許多人的愛心逐漸冷淡」。（太24:12）身為神兒女，我們能做的只是「MAGA」（Make Agape Great Again，讓愛再度偉大）。
「表觀遺傳神學」印證：「MAGA」，是動亂世代唯一的出路。
「表觀遺傳神學」（Epigenetics theology）指出，「霸凌」加害者的行為經常來自生存本能及其家族（祖先與父母）的表觀遺傳；只有「愛」（Agape）才能破除這種「祖宗咒詛」，因「神是愛（Agape）」（約壹4:16）。
我們的孩子，出生後就為他們施行嬰兒洗禮，以建立屬靈的「印痕」（Imprint）；及後，給予他們《聖經》教導，來強化他們正向的表觀遺傳。長女惠華在七歲、小兒牧迪五歲，同時自願表示要「堅信禮」，完成他們當盡的「義」，與神立了「永約」（Covenant），成為神永遠的兒女。
作為神的兒女，並不表示他們在學校裡不會受到霸凌，以致後來影響他們的人格發展；反倒因為這「義」與「永約」，他們蒙神恩待與保守、如今，都是教會裡的牧者與傳道人。
記得有一天，學校通知我們，女兒在廁所內被霸凌、手臂骨折、緊急送醫。我們是時很心疼，但作為傳道人，只能冷靜、抑住憤怒，沒有立刻提告。
得知霸凌者是同宿舍區另位教授的女兒。他們夫婦平常還是虔誠熱心的基督徒，在教會裡有些薄名。身為「逆境生理學」（Stress Physiology）研究者，我知道：造成這小女孩霸凌行為的「基因甲基化」其中3/4是來自「表觀祖先」（Epigenetic ancestry），已將大腦固化成「預設模式網絡」（DMN，Default mode net）、很難察覺與改變；另1/4大部分來自父母，是環境可易於改變的表觀基因。所以會霸凌的孩子，他的父母大概也會霸凌人，如很多報載的名人。但這同學的父母外顯行為還算端正，顯然在成為基督徒前後做過認罪悔改，而那來自祖先的表觀遺傳依舊存留到下一代，成為祖宗咒詛、蓄勢待發，可需要時日、甚至數代來修復（Resilience，亦翻譯成「韌性」）。這霸凌者企需的是「認同性悔改」（Identification repentance）與「血親代贖」（Blood redemption）。
作為被霸凌孩子的家人，因著主的愛，我們把自己孩子帶回家，默默地為那加害者做「認同性悔改」的禱告。
不久，一日下課後回家，女兒高高興興地舉起敷著石膏的手，但見石膏上滿滿同班同學的簽名。
「全班都祝福我早日康復耶！」我們家傻ㄚ頭興奮、得意的說：「她還跟我道歉呢。」──她們成了好朋友，只因為一位有智慧的老師化解了班上的緊張，要同學們一起在石膏上簽名、祝福。這孩子竟忘了自己受的皮肉之苦、也不記恨；那隻受傷的手反倒成了全班的祝福、永遠甜美的回憶。
我們孩子自此學會「認同性悔改」禱告，沒有從「受害者」變成爾後的「加害者」，她挪去可能起自他人傷害的表觀遺傳、也不營造給下一代「祖宗咒詛」。他們更認識到：以愛服（事）人，來修補受傷的世界（Tikkun Olam）。他們成為我們教會的牧者，以愛牧人。
雖然，這世界「不法的事增多，許多人的愛心逐漸冷淡」。（太24:12）身為神兒女，我們能做的只是「MAGA」（Make Agape Great Again，讓愛再度偉大）。
「表觀遺傳神學」印證：「MAGA」，是動亂世代唯一的出路。