【國度廣場復興系列】之九六0 MAGA (2)：北捷悲劇再起
【國度廣場復興系列】之九六0
MAGA (2)：北捷悲劇再起
MAGA (2)：北捷悲劇再起
文／潘榮隆
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
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「如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛（Agape）。」（林前13:13）
繼十年前鄭捷在台北捷運無差別恐怖攻擊之後，張文更添新一輪驚悚的恐攻事件。
新起之悲劇，再度引發整個社會諸多檢討之聲，也伴隨了仿效共響的新驚恐。
這則恐攻的發生，若以近年來我在教會裡簡介的「神經神學」（Neurotheology）和「表觀遺傳神學」（Epigenetics theology）來看，並不意外（參敝專欄前期）。
「科學釋經學」（Scientific Hermeneutics）是本於《聖經》來凝視我們所處的社會──我相信這是神在這新世代的心意。由於世局、戰爭、恐攻、移民等因素，以上兩大「科學釋經學」之下衍生了「文化神經神學」（Culture Neurotheology）與「文化表觀遺傳神學」（Culture Epigenetics theology），它們明示了「無差別恐攻」在本地終會發生；也果然有了張文事件。
「文化」在「大腦結構、功能」與「表觀遺傳」上有集體的效應與差異性。任何輕啟驟變必然引發異於常軌的混亂，而造成悲劇。上世紀在某地陡發破四舊的「文化大革命」就是血淋淋的史實。因此，要濾除顧炎武的《廉恥》來煉盡「雜質」，「腦/神經科學」與「表觀遺傳學」的研究，已含蓄地（Implicitly）預測某種悲劇正在社會暗黑角落默默醞釀、蓄勢待發中──張文恐攻並不突兀啊。因為文化表觀遺傳學/腦科學不約而同地指出，不同文化影響所及處，包括大腦前額葉皮質，那部位與理性、決策、情緒、道德與倫理、檢測錯誤、注意力、方向感等高級認知、，及其所影響的行為有關。這地方的失序也會干擾「心智理論」（ToM，認知他者感受）、同理心（Empathy）等功能，殘忍其事。
一旦社會上任憑天空的青鳥亂飛、野地黑熊狂吼，興起仇x、恨x等認知作戰風潮，原有愛心、良善的大腦，便會換軌進入「仇恨迴路」（Hate circuit），悲劇只等引信點燃──這就是「表觀遺傳學」：環境影響DNA（基因）的表現，觸發行為改變。在張文特案中：他又有軍事戰鬥訓練（雖然被軍方因酒駕汰除）、他喜愛並專精於庖丁解牛、剁切菜蔬的技巧，以致顯出「專業」、甚至「姿勢熟練」的兇殘樣態。
「文化神經神學」指出大腦內的「鏡像神經元」(Mirror neurons)、「追奇機制」（Sensation-seeking）等，與「文化表觀遺傳神學」會誘發「從眾心理」（Conformity）：「張文我兄弟」、「捷運叫囂怪男」，就隨著萌發。
「科學釋經學」的工作原就是：本著《聖經》要「愛心在知識與見識上多而又多」（腓1:9），以遂行「4P」（Prediction，預測、Prevention，預防、Precision，精準、Personalization，個別化）。如何對個別靈魂、生命，做精準的預測、預防，來提供一個美善與愛的環境，是教會在這個動亂不安、價值顛錯時代的呼召。而如今尚存的似乎只「有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛（Agape）。」（林前13:13）
防杜北捷悲劇再起，「表觀遺傳神學」和「神經神學」都指向「MAGA」是台灣唯一的出路：教會應該「讓愛再度偉大」（Make Agape Great Again）。
繼十年前鄭捷在台北捷運無差別恐怖攻擊之後，張文更添新一輪驚悚的恐攻事件。
新起之悲劇，再度引發整個社會諸多檢討之聲，也伴隨了仿效共響的新驚恐。
這則恐攻的發生，若以近年來我在教會裡簡介的「神經神學」（Neurotheology）和「表觀遺傳神學」（Epigenetics theology）來看，並不意外（參敝專欄前期）。
「科學釋經學」（Scientific Hermeneutics）是本於《聖經》來凝視我們所處的社會──我相信這是神在這新世代的心意。由於世局、戰爭、恐攻、移民等因素，以上兩大「科學釋經學」之下衍生了「文化神經神學」（Culture Neurotheology）與「文化表觀遺傳神學」（Culture Epigenetics theology），它們明示了「無差別恐攻」在本地終會發生；也果然有了張文事件。
「文化」在「大腦結構、功能」與「表觀遺傳」上有集體的效應與差異性。任何輕啟驟變必然引發異於常軌的混亂，而造成悲劇。上世紀在某地陡發破四舊的「文化大革命」就是血淋淋的史實。因此，要濾除顧炎武的《廉恥》來煉盡「雜質」，「腦/神經科學」與「表觀遺傳學」的研究，已含蓄地（Implicitly）預測某種悲劇正在社會暗黑角落默默醞釀、蓄勢待發中──張文恐攻並不突兀啊。因為文化表觀遺傳學/腦科學不約而同地指出，不同文化影響所及處，包括大腦前額葉皮質，那部位與理性、決策、情緒、道德與倫理、檢測錯誤、注意力、方向感等高級認知
一旦社會上任憑天空的青鳥亂飛、野地黑熊狂吼，興起仇x、恨x等認知作戰風潮，原有愛心、良善的大腦，便會換軌進入「仇恨迴路」（Hate circuit），悲劇只等引信點燃──這就是「表觀遺傳學」：環境影響DNA（基因）的表現，觸發行為改變。在張文特案中：他又有軍事戰鬥訓練（雖然被軍方因酒駕汰除）、他喜愛並專精於庖丁解牛、剁切菜蔬的技巧，以致顯出「專業」、甚至「姿勢熟練」的兇殘樣態。
「文化神經神學」指出大腦內的「鏡像神經元」(Mirror neurons)、「追奇機制」（Sensation-seeking）等，與「文化表觀遺傳神學」會誘發「從眾心理」（Conformity）：「張文我兄弟」、「捷運叫囂怪男」，就隨著萌發。
「科學釋經學」的工作原就是：本著《聖經》要「愛心在知識與見識上多而又多」（腓1:9），以遂行「4P」（Prediction，預測、Prevention，預防、Precision，精準、Personalization，個別化）。如何對個別靈魂、生命，做精準的預測、預防，來提供一個美善與愛的環境，是教會在這個動亂不安、價值顛錯時代的呼召。而如今尚存的似乎只「有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛（Agape）。」（林前13:13）
防杜北捷悲劇再起，「表觀遺傳神學」和「神經神學」都指向「MAGA」是台灣唯一的出路：教會應該「讓愛再度偉大」（Make Agape Great Again）。