「聖經秋季節期猶宣」講座》 吹角節預演耶穌再來 回應猶宣使命
吹角節猶宣講座與會者齊心禱告，左上角為詹奉霖傳道。圖擷取自網路直播
【記者趙錦漢連線報導】一直以來，荊棘烈火禱告網絡（以下簡稱荊棘烈火）以禱告推動普世宣教為己任。從9月7日開始，荊棘烈火與選民事工差會一連3個週二晚間，舉辦「2021聖經秋季節期猶宣」線上講座。9月7日由選民事工差會台灣分會總幹事詹奉霖傳道主講「耶穌再來：吹角節與猶宣使命」，約百人參加。
認識吹角節（Yom Teruah）
詹奉霖傳道表示，全地的人都會在聽到號角聲中看見耶穌再來（太24:30-31）。「節期」的希伯來文意思是上帝所指定或設立的日子，所以耶和華的節期不單是以色列民族的節期，也是關乎全地、全人類的節期，因為這些節期是神所設立為要啟示祂的救贖計畫。
吹角（Teruah）原文意思是呼喊聲、大響聲，代表著號角聲加上群眾的聲音。利未記23章24節有介紹吹角節，詹傳道表示，雖然聖經的描述很少，但重點是要以色列人吹角作記念。要記念什麼？原來聖經第一次記載吹角，講到「角聲甚大，迎接神，因耶和華降臨在西乃山。」（參出19:16-22）。「當時以色列200萬百姓在西乃山下聽到超自然的角聲，看見神降臨在西乃山。因此吹角節是要以色列人記念耶和華降臨與百姓相會，同時也預表將來彌賽亞耶穌的再來，與所有神的兒女相會。」
耶和華七大節期，分為春季節期及秋季節期。春季節期大概落在陽曆3、4月份，包括：逾越節、除酵節、初熟節，指向耶穌的第一次來到，預表祂的受死、埋葬、復活和升天澆灌聖靈；而秋季節期大概落在陽曆9、10月份，包括：吹角節、贖罪日、住棚節，指向耶穌的第二次來到，分別預表耶穌的再來、以色列悔改得救、以及耶穌建立彌賽亞國度治理全世界。
基督徒要認識節期，「正如耶穌的第一次來到，完美應驗了春季四個節期的預表，因此我們能百分之百確信，耶穌會按著秋季節期的預表第二次再來，並完成最後的救贖工作。我們透過節期明白神在末世的救贖時間表，就不會因為世上的紛擾、動亂、苦難而有所動搖，而能警醒度日，專注盼望耶穌再來。」
聖經七大節期。圖擷取自網路直播
聖經七大節期。圖擷取自網路直播
吹角節對基督徒的重要意義
1. 預告彌賽亞第二次再來
保羅說律法中的節期只是影兒，最終的目標是將人指向彌賽亞，使人信靠耶穌得救稱義（參西2:16-17、羅10:4）。新約和舊約都提到吹角及耶和華的日子，而耶和華的日子，就是耶穌駕雲降臨，再來的日子（參珥2:1，太24:30-31）。
2. 警醒預備的「週年預警」
每年循環的秋季節期，對基督徒是一種「週年預警」，提醒我們要警醒預備耶穌的再來。春季節期的意義在於記念（耶穌第一次來到），而秋季節期的意義則是預演（耶穌第二次來到）。詹傳道說明，「吹角節是唯一一個在月朔的節期—七月初一。古時候沒有人知道每年吹角節開始的具體時間，因為判斷月朔（初一）何時開始，必須觀察新月出現才能確定。所以古時無人知道每年吹角節的確切開始時間，必須警醒觀察新月的出現。正因如此，耶穌說祂的再來是「那日子、那時辰，沒有人知道」（參太24:36），我們也要警醒預備。
3. 今天猶太人過吹角節嗎?
詹傳道解答，「今天的猶太人，在吹角節這天是慶祝傳統的『猶太新年』（Rosh Hashana），卻不知道吹角節（Yom Teruah）及其意義。很多基督徒也不知道，事實上傳統的猶太新年沒有聖經根據，這是猶太人在巴比倫被擄時期，拉比加添的傳統節日，既非聖經的新年，也非聖經說要慶祝的節日。根據出埃及記12章2節，真正的新年應是希伯來曆正月1日（逾越節的正月為一年之首），而非7月1日（這天是聖經吹角節），然而猶太人在吹角節慶祝猶太新年，從巴比倫時期至今已成為猶太傳統。」「這個影響的結果是：今天的猶太人過『傳統』的猶太新年，卻忽視『聖經』的吹角節，也不知道這節期的彌賽亞預表。」
時至今日，大多數猶太人只會慶祝猶太新年，他們常說的新年祝福語是：「願你的名字被記在生命冊上。」傳統上認為，每年神會在這天打開生命冊決定記下誰的名字，從猶太新年開始到10天後的贖罪日期間，猶太人要好好為過去一年悔改、認罪、做善事，好期待神將自己的名字記在生命冊上。宗教猶太人又會到河邊或海邊進行「丟掉（Tashlich）」的傳統儀式（將麵包屑丟到河裡），透過此象徵性儀式，祈求神將他們一切的罪「投於深海」（彌7:19）。
詹傳道認為，基督徒必須正確認識吹角節，懂得分辨何為猶太傳統（上述所提）、何謂聖經教導。但我們無須推翻這些猶太傳統，他分享在跟猶太朋友聊天時，如何透過這些傳統找到福音對話的切入點，帶入相關的聖經真理，讓他們明白新約提到「『羔羊』生命冊」（啟21:27），接受羔羊（彌賽亞）救贖的人才會被記在生命冊上；耶穌這位「神的羔羊」（約1:29），才能除去世人罪孽。
吹角節呼籲教會回應猶宣使命
詹傳道說，聖經提到猶太人悔改歸主，耶穌才會再來。「如果基督徒真心愛耶穌，真心盼望耶穌再來，就一定會關心以色列，認真回應猶太人福音事工，因為耶穌再來的最終條件，維繫在猶太人的最終回應。」（參太23:39）聖經也清楚教導大使命的原則：福音必須優先傳給猶太人（參羅1:16），保羅雖是外邦人的使徒，但他每次宣教旅行所到的每個城鎮，總是優先到猶太會堂向猶太同胞傳福音，再傳給外邦人。
荊棘烈火曾潔寧牧師帶領與會者作回應禱告：「今日參加講座的弟兄姊妹，無論是被開啟或被提醒，同心獻上禱告。台灣教會要有智慧，用各種方式向猶太人傳福音。直到那日，左手牽著猶太人長兄、右手牽著中亞人，就是中東人、阿拉伯人。我們要抓緊最後的時機傳福音。」並且鼓勵邀請更多朋友參加後續兩週講座及每週二的猶宣RPG小組，為猶太人歸主與教會回應猶宣使命禱告。
發稿時間：2021.9.9 18:00
發稿時間：2021.9.9 18:00