2022國家祭壇 祢實在恩待了我
文／羅鳳琳整理
圖／全國禱告網絡提供
神的恩待
輕忽 漠視神的恩待
全國職場有「恩待」的真理
國家實踐「恩待」的真理
為神繼續恩待我們國家
圖／全國禱告網絡提供
全國禱告網絡於11月5日在台灣新恩堂舉行2022國家祭壇「祢實在恩待了我」
（「
」Lifnim mishurat hadin），在18各城市33個直播點直播，另外還有無法加入zoom的YOUTUBE參與者，同步線上直播。今年國家祭壇的主題經文為詩篇109篇21節：「主耶和華啊，求祢為祢的名恩待我；因祢的慈愛美好，求祢搭救我！」
（「
」Lifnim mishurat hadin），在18各城市33個直播點直播，另外還有無法加入zoom的YOUTUBE參與者，同步線上直播。今年國家祭壇的主題經文為詩篇109篇21節：「主耶和華啊，求祢為祢的名恩待我；因祢的慈愛美好，求祢搭救我！」台灣新恩堂劉玉霞牧師
神的恩待
全國禱告網絡總幹事暨台灣新恩堂主任牧師潘劉玉霞牧師首先分享，面對我們個人、家庭及國家有詐騙、拜偶像、流無辜人血等許多不合神心意的罪，又有疫情、地震、台海危機、美中角力等一切的問題，我們的三一神是百分百公義的上帝，祂設下律法，人犯罪就會死，並且有審判（羅6:23，羅3:20），但感謝主，祂也是百分之百慈愛的上帝（詩103:10，詩130:3），在耶穌裡有永生和救贖的計畫，不只針對個人，也對我們的國家。
新約記載了西羅亞樓倒塌，死了18人，但他們「並沒有」比住在耶路撒冷的人「更有罪」。神有一個特別的例外，就是Lifnim mishurat hadin「恩待」，意思是「超過律法規定的範圍」、「多做一些」。
以比喻來說，一個酒商雇一個捆工搬酒，捆工不小心打翻了一箱酒，照律法要賠，捆工要賠的可能是1、2年積蓄，老闆的損失相對來說不算什麼，老闆是否要「恩待」捆工？是否捆工不必都賠，老闆能多承擔一些？又例如每一個人都吃一樣多，但對大胃王來說就不夠吃，所以當我們要執行公平的時候，就顯出不公平。
在新約中就有Lifnim mishurat hadin的概念和思想。
太11:30「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」
羅2:4「還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？」
以上經文中的「容易」、「恩慈」，原文都是「善待」的意思。登山寶訓中的「有人強逼你走一里路，你就同他走二里」，第一里路是指義務、責任，第二里路就是恩待和豁免。超過義務和責任的部分，就是恩待對方。如果我們一直要求公平，神照著祂的律法來執行，我們的國家早就滅亡。
如果不是神允許，沒有人能攻擊我們；如果我們沒有照著神的義，神就會興起亞述、埃及各樣的人來攻擊我們。
我們都圈在罪裡（來9:27，加3:22），當我們國家在一切危機當中，祂保守了我們，耶穌基督擔當了我們的罪，成為我們的挽回祭（彼前2:24，約壹2:2），祂實在是恩待了我們。
如聖經中記載，欠1千萬的人被主人豁免，但他一出來就揪著一個欠他10兩的人（太18:32-35）。這段經文神向我們啟示一個奧秘：如果我們知道神的恩待，我們就要去恩待人；如果在我們個人、家庭、職場、城市，我們去恩待人，活出神恩待的倫理，我們就會繼續被主恩待。
我們不要去管誰對我們怎麼樣，不要管每天那麼多新聞，那麼多人不公不義，更不要以牙還牙、以眼還眼；只管知道住在基督裡的奧秘，就是知道我們被圈在罪裡，耶穌擔當了我們的罪，是祂恩待我們，我們要活在上帝的恩慈當中。
（在劉玉霞牧師的信息之後，由屏東轉化團隊：周素蓮牧師、周賜屏牧師、陳仁幸牧師、張英敏牧師、陳英珍牧師接著回應信息。
禱告焦點：1.為神的恩待感謝讚美；2.感謝神使我們因約站立；3.為每一天的築壇獻祭獻上感謝，求主帶領我們繼續持守；4.求主幫助我們大量讀經，藉著神話語帶下治理的權柄；5.求主帶領我們不但脫離危機，並在神恩待中國家走入命定。）
新約記載了西羅亞樓倒塌，死了18人，但他們「並沒有」比住在耶路撒冷的人「更有罪」。神有一個特別的例外，就是Lifnim mishurat hadin「恩待」，意思是「超過律法規定的範圍」、「多做一些」。
以比喻來說，一個酒商雇一個捆工搬酒，捆工不小心打翻了一箱酒，照律法要賠，捆工要賠的可能是1、2年積蓄，老闆的損失相對來說不算什麼，老闆是否要「恩待」捆工？是否捆工不必都賠，老闆能多承擔一些？又例如每一個人都吃一樣多，但對大胃王來說就不夠吃，所以當我們要執行公平的時候，就顯出不公平。
在新約中就有Lifnim mishurat hadin的概念和思想。
太11:30「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」
羅2:4「還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？」
以上經文中的「容易」、「恩慈」，原文都是「善待」的意思。登山寶訓中的「有人強逼你走一里路，你就同他走二里」，第一里路是指義務、責任，第二里路就是恩待和豁免。超過義務和責任的部分，就是恩待對方。如果我們一直要求公平，神照著祂的律法來執行，我們的國家早就滅亡。
如果不是神允許，沒有人能攻擊我們；如果我們沒有照著神的義，神就會興起亞述、埃及各樣的人來攻擊我們。
我們都圈在罪裡（來9:27，加3:22），當我們國家在一切危機當中，祂保守了我們，耶穌基督擔當了我們的罪，成為我們的挽回祭（彼前2:24，約壹2:2），祂實在是恩待了我們。
如聖經中記載，欠1千萬的人被主人豁免，但他一出來就揪著一個欠他10兩的人（太18:32-35）。這段經文神向我們啟示一個奧秘：如果我們知道神的恩待，我們就要去恩待人；如果在我們個人、家庭、職場、城市，我們去恩待人，活出神恩待的倫理，我們就會繼續被主恩待。
我們不要去管誰對我們怎麼樣，不要管每天那麼多新聞，那麼多人不公不義，更不要以牙還牙、以眼還眼；只管知道住在基督裡的奧秘，就是知道我們被圈在罪裡，耶穌擔當了我們的罪，是祂恩待我們，我們要活在上帝的恩慈當中。
（在劉玉霞牧師的信息之後，由屏東轉化團隊：周素蓮牧師、周賜屏牧師、陳仁幸牧師、張英敏牧師、陳英珍牧師接著回應信息。
禱告焦點：1.為神的恩待感謝讚美；2.感謝神使我們因約站立；3.為每一天的築壇獻祭獻上感謝，求主帶領我們繼續持守；4.求主幫助我們大量讀經，藉著神話語帶下治理的權柄；5.求主帶領我們不但脫離危機，並在神恩待中國家走入命定。）
埔里貴格會陳文彬牧師
輕忽 漠視神的恩待
埔里貴格會陳文彬牧師分享，面對世界戰爭、瘟疫、通膨、各樣天災，感謝神因神的恩待，使我們能存活、平安。從聖經的角度來看，戰爭、瘟疫、饑荒，其實都跟我們的罪有關。神如果究查我們的罪，我們如何站立得住呢？所以我們要為我們輕忽、漠視神的恩待來悔改。
一、神以祂的創造恩待我們
我們的國家在這地方，其實是神所安排（徒17:26），所以我們要敬拜這位創造天地的神，單單來敬拜祂。但我們卻以別神代替耶和華（詩16:4），我們也將選舉候選人造神，選舉過後，百姓就陷入不平、痛苦、仇恨、憤怒。我們身為祭司，就要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝，為君王和一切在位的也該如此。
神創造我們、恩待我們，也賜給我們這塊土地，並且滿了神的恩惠（徒14:17）。我們在神的恩惠中，沒有事奉賜恩惠的神，反而事奉「恩惠」，就落入事奉瑪門（路16:13）。魔鬼也試探耶穌，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，說你若拜我，就將這一切賜給你。被騙到柬埔寨的年輕人，也是因為高薪的引誘。弟兄姊妹們，我們是事奉神的人，還是事奉名牌、名聲、名車呢？
提前6:17提醒我們「不要自高，也不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」
二、神以祂的救贖恩待我們
神創造我們、恩待我們，也賜給我們這塊土地，並且滿了神的恩惠（徒14:17）。我們在神的恩惠中，沒有事奉賜恩惠的神，反而事奉「恩惠」，就落入事奉瑪門（路16:13）。魔鬼也試探耶穌，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，說你若拜我，就將這一切賜給你。被騙到柬埔寨的年輕人，也是因為高薪的引誘。弟兄姊妹們，我們是事奉神的人，還是事奉名牌、名聲、名車呢？
提前6:17提醒我們「不要自高，也不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」
神藉著耶穌基督的血，把我們買贖回來（羅6:23，弗1:7），我們得以成為神的兒女、神的祭司。耶穌是萬王之王，萬主之主（啟19:16，路9:23），我們被揀選、被救贖，是要事奉這位大君王。
慕約翰牧師曾舉一位酋長兒子的見證，他發現自己在軍中能順服長官的命令，卻不能順服、行出耶穌大君王的話，直到他和弟弟一起來尋求神，施恩懇求的靈澆灌在他們身上，他們才開始能影響身邊的人，帶動整個村子的復興。
我們被揀選，但我們並沒有尋求神。在王上17:1-2中，「事奉」就是「站立、持續、隨侍在側」的意思。當以利亞說，我若不禱告，天就不下雨，他也要面對乾旱。當世界震動愈來愈多，我們的位置在哪裡？是在世界的面前，在困難的面前，還是我們能持續在永生的神面前？耶和華的話臨到以利亞，是指以利亞站在神面前，得著神的話語。面對困難的環境，如果我們沒有得著神的話語，就是輕忽、漠視神救贖性的恩待。如果有神的話語，我們沒有聽，也是輕忽、漠視神的恩待（撒上5:22-23），因為聽命勝於獻祭。求神幫助我們，在震動中，有力量站在祂的面前，完成神所託付的。
三、神恩待我們，揀選我們成為祭司
慕約翰牧師曾舉一位酋長兒子的見證，他發現自己在軍中能順服長官的命令，卻不能順服、行出耶穌大君王的話，直到他和弟弟一起來尋求神，施恩懇求的靈澆灌在他們身上，他們才開始能影響身邊的人，帶動整個村子的復興。
我們被揀選，但我們並沒有尋求神。在王上17:1-2中，「事奉」就是「站立、持續、隨侍在側」的意思。當以利亞說，我若不禱告，天就不下雨，他也要面對乾旱。當世界震動愈來愈多，我們的位置在哪裡？是在世界的面前，在困難的面前，還是我們能持續在永生的神面前？耶和華的話臨到以利亞，是指以利亞站在神面前，得著神的話語。面對困難的環境，如果我們沒有得著神的話語，就是輕忽、漠視神救贖性的恩待。如果有神的話語，我們沒有聽，也是輕忽、漠視神的恩待（撒上5:22-23），因為聽命勝於獻祭。求神幫助我們，在震動中，有力量站在祂的面前，完成神所託付的。
神要轉化我們的城市、國家，是透過祭司宣揚祂的話（彼前2:9），我們承擔祭司的職任，需要受膏與分別為聖（出28:41）。沒有認罪悔改，沒有分別為聖，沒有神的同在，就沒有屬靈的影響力。
四、為輕忽、漠視神救贖性的恩待悔改
悔改就是回轉歸向神、改變，我們的心思意念和行為要改變。祭司的責任倫理就在於：
1. 為神一切的恩惠感謝讚美神。
2. 生命位置：祭壇—在神的面前。
3. 以神為我們的神！以神為我們的王！不是我們做多少，而是承認神的所是！完成神的所是！
4. 建立祭司生命度來完成祭司的職任。
（在陳文彬牧師的信息之後，由台南轉化團隊：廖偉利昇牧師、邱郁捷牧師、劉昌國牧師、呂保達牧師、李惠珍傳道、陳素芬傳道接著回應信息。因為斷訊，第一段之後由樊汝川牧師帶領。
禱告焦點：1.為我們將「心」放錯位置、不看重神的恩待悔改；2.為我們心口不一，口說愛神、心卻遠離神悔改；3.求主賜給我們神聖不滿足，不再心繫世界，能為主所用；4.求主幫助我們脫離追求工價為奴的心；5.求主幫助我們脫離利益交換的心，活在神的恩待中。）
1. 為神一切的恩惠感謝讚美神。
2. 生命位置：祭壇—在神的面前。
3. 以神為我們的神！以神為我們的王！不是我們做多少，而是承認神的所是！完成神的所是！
4. 建立祭司生命度來完成祭司的職任。
（在陳文彬牧師的信息之後，由台南轉化團隊：廖偉利昇牧師、邱郁捷牧師、劉昌國牧師、呂保達牧師、李惠珍傳道、陳素芬傳道接著回應信息。因為斷訊，第一段之後由樊汝川牧師帶領。
禱告焦點：1.為我們將「心」放錯位置、不看重神的恩待悔改；2.為我們心口不一，口說愛神、心卻遠離神悔改；3.求主賜給我們神聖不滿足，不再心繫世界，能為主所用；4.求主幫助我們脫離追求工價為奴的心；5.求主幫助我們脫離利益交換的心，活在神的恩待中。）
台灣新恩堂蔡善宏傳道
全國職場有「恩待」的真理
台灣新恩堂蔡善宏傳道分享，台灣及世界的經濟局勢，受戰爭、能源危機、糧食危機、通貨膨脹等影響。教會也因疫情聚會人數下降、奉獻衰退。在這樣的環境，神會做什麼呢？我們如何跟從神呢？其實神在各行各業中都顯出恩待的憑據。
農業上的恩待
在饑荒中，以撒往基拉耳去，神指示以撒不要往埃及去（創26:1-2），埃及是當時的經濟強國。今天我們的經濟要靠誰呢？神說：要住在我所指示你的地。那是應許之地，神與亞伯拉罕的立約之地。我們要住在神的應許裡，住在神的約中。以撒在荒年有百倍收成，成了大富戶，這不是人的作為，是神的恩待。
漁業上的恩待
彼得在他專業、職場上，整夜無所獲（路5:4-7），但依從主的話下網，就圈住許多的魚，網險些裂開，兩隻船甚至要沉下去，因為沒有想到有這麼多魚，網和船都不是這樣設計的。這不是人的作為，是神的恩待。
服務業上的恩待
耶穌的母親在迦拿婚筵中對耶穌說酒用盡了，但耶穌說，我的時候還沒有到（約2:3-4，9-10）。人都會「真希望趕快到」、「立刻就解決我生命中的困難」，要「先擺上好酒」，要「立竿見影」，但是神有神的時候，當神的時候到了，那就是好酒。急著出手，就沒有酒。
軍公教上的恩待
尼布甲尼撒命令人要拜他造的像（但3:15-18），在這樣的結構和權勢下，還能做什麼呢？沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說，神也必救我們脫離你的手；即或不然，我們決不侍奉你的神。結果最後是，無論何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆。從「有何神能救你們脫離我手呢？」，變成「因為沒有別神能這樣施行拯救。」因為神的恩待，就成為見證。
但以理知道蓋了玉璽，不能向神求什麼的禁令，但他仍一日三次雙膝跪在他神面前禱告感謝，與素常一樣，這是他祭壇的生活。但最後的結果，是王降旨曉諭全國，本來不准拜，現在只准拜耶和華（但6:26）。
但以理知道蓋了玉璽，不能向神求什麼的禁令，但他仍一日三次雙膝跪在他神面前禱告感謝，與素常一樣，這是他祭壇的生活。但最後的結果，是王降旨曉諭全國，本來不准拜，現在只准拜耶和華（但6:26）。
職場要住在神的恩待中
以撒 要住在主指示的地上
彼得 要依從主的指示
迦拿 等候主的時候
沙得拉、 即或不然，跟從轉化到底
米煞、
亞伯尼歌
但以理 與素常一樣
創12:1-3，如同神祝福亞伯拉罕，神祝福我們，是要我們成為祝福、去恩待人，完成神的計畫。我們要離開世界的法則，離開所熟悉的一切，聽從主的指示，我們就會住在神恩待中，讓職場成為環境、社會、國家、世界、以色列的祝福，我們成為神祝福的器皿。
（在蔡善宏傳道的信息之後，由職場轉化團隊：徐樹彬弟兄、黃淑美姊妹、吳聲勇弟兄、吳美珠姊妹、齊錫麟弟兄接著回應信息。
禱告焦點：1.為現在、未來獻上感謝，因神是守約施慈愛的神；2.為我們在職場中不信、不服、不行神的道悔改，能在職場靠神的話站立；3.為倚靠自己的籌算、專業，不聽神的話悔改；4.為我們被呼召到任何領域，都願改變，帶下神恩膏同在；5.為我們在職場中因約站立，成為給的人，祝福眾人與列國。）
以撒 要住在主指示的地上
彼得 要依從主的指示
迦拿 等候主的時候
沙得拉、 即或不然，跟從轉化到底
米煞、
亞伯尼歌
但以理 與素常一樣
創12:1-3，如同神祝福亞伯拉罕，神祝福我們，是要我們成為祝福、去恩待人，完成神的計畫。我們要離開世界的法則，離開所熟悉的一切，聽從主的指示，我們就會住在神恩待中，讓職場成為環境、社會、國家、世界、以色列的祝福，我們成為神祝福的器皿。
（在蔡善宏傳道的信息之後，由職場轉化團隊：徐樹彬弟兄、黃淑美姊妹、吳聲勇弟兄、吳美珠姊妹、齊錫麟弟兄接著回應信息。
禱告焦點：1.為現在、未來獻上感謝，因神是守約施慈愛的神；2.為我們在職場中不信、不服、不行神的道悔改，能在職場靠神的話站立；3.為倚靠自己的籌算、專業，不聽神的話悔改；4.為我們被呼召到任何領域，都願改變，帶下神恩膏同在；5.為我們在職場中因約站立，成為給的人，祝福眾人與列國。）
花蓮玉里長老教會黃瑞成牧師
國家實踐「恩待」的真理
花蓮玉里長老教會黃瑞成牧師分享，為疫情、為地震，他都緊緊地抓住神是守約施慈愛的神，緊緊抓住與神的盟約，並禱告築壇了16個月（詩91:4）。在918地震中，死亡只有1人，從橋上掉下去的，其他受傷的，都被救出來，神真是恩待我們的神！
1. 抓住與神的盟約，站在這地守約，建立祭壇。
黃牧師與宜、花、東連結、結盟，建立禱告祭壇。他也在教會、在地區、在花蓮連結築壇，並且在築壇中先求神的國和神的義，然後才為家庭和個人禱告。
2. 神恩待的策略—築壇。
5月時玉里的疫情非常嚴重。有身為護理師的姊妹，在醫院因疫情、有人離職，工作變得更加沈重，但姊妹帶著祭司的心，留在醫院也持續築壇，繼續守在崗位上。並且5-8月時，就以同工2-3人一個小組，築壇獻祭，後來疫情就沒有再擴散。
3. 饒恕與祭壇轉化的實踐。
8月時有中國軍事的封鎖，10月時中國有20大。耶穌在死之前宣告赦免，這是我們的典範。我們是否能像耶穌，饒恕所有施暴的人？（太8:32-35）我們在築壇獻祭之時，也不忘要為美國、為中國悔改、代禱、祝福，讓我們能藉著築壇，發揮神的治理，與神一同作王。
我們要不斷地築壇，在中華民國鋪滿各樣的祭壇，就如家庭祭壇、職場祭壇、青年祭壇、婦女祭壇、教師祭壇、晨禱祭壇，藉著祭壇轉化，Tikkun Olam來修復世界，修復國與國的關係。我們要讓列國進入神的命定，這是神對台灣的委任。
（在黃瑞成牧師的信息之後，由桃園轉化團隊：林伯昶牧師、韋詠恩牧師、孔巧佳牧師、呂淑華傳道、游聰益傳道接著回應信息。
禱告焦點：1.求主幫助我們不落入擔憂、不只求生命家業的平安，而能知道這是神動工的時刻，眼光與國家命定對齊；2.為我們能先求神的國，只在乎神的旨意顯現；3.為我們能對齊神的心，神如何恩待我們，我們也去恩待人，不記念人的惡、列國的惡待，走出累代的傷害，單單成為記念神恩待的國家；4.宣告我們國家不再微小，不再成為棋子，要像以色列一樣顯出神的大能同在，在列國中成為見證；5.為我們國家得著耶穌基督的心，脫離黑暗，在列國中成為神恩待的見證。）
1. 抓住與神的盟約，站在這地守約，建立祭壇。
黃牧師與宜、花、東連結、結盟，建立禱告祭壇。他也在教會、在地區、在花蓮連結築壇，並且在築壇中先求神的國和神的義，然後才為家庭和個人禱告。
2. 神恩待的策略—築壇。
5月時玉里的疫情非常嚴重。有身為護理師的姊妹，在醫院因疫情、有人離職，工作變得更加沈重，但姊妹帶著祭司的心，留在醫院也持續築壇，繼續守在崗位上。並且5-8月時，就以同工2-3人一個小組，築壇獻祭，後來疫情就沒有再擴散。
3. 饒恕與祭壇轉化的實踐。
8月時有中國軍事的封鎖，10月時中國有20大。耶穌在死之前宣告赦免，這是我們的典範。我們是否能像耶穌，饒恕所有施暴的人？（太8:32-35）我們在築壇獻祭之時，也不忘要為美國、為中國悔改、代禱、祝福，讓我們能藉著築壇，發揮神的治理，與神一同作王。
我們要不斷地築壇，在中華民國鋪滿各樣的祭壇，就如家庭祭壇、職場祭壇、青年祭壇、婦女祭壇、教師祭壇、晨禱祭壇，藉著祭壇轉化，Tikkun Olam來修復世界，修復國與國的關係。我們要讓列國進入神的命定，這是神對台灣的委任。
（在黃瑞成牧師的信息之後，由桃園轉化團隊：林伯昶牧師、韋詠恩牧師、孔巧佳牧師、呂淑華傳道、游聰益傳道接著回應信息。
禱告焦點：1.求主幫助我們不落入擔憂、不只求生命家業的平安，而能知道這是神動工的時刻，眼光與國家命定對齊；2.為我們能先求神的國，只在乎神的旨意顯現；3.為我們能對齊神的心，神如何恩待我們，我們也去恩待人，不記念人的惡、列國的惡待，走出累代的傷害，單單成為記念神恩待的國家；4.宣告我們國家不再微小，不再成為棋子，要像以色列一樣顯出神的大能同在，在列國中成為見證；5.為我們國家得著耶穌基督的心，脫離黑暗，在列國中成為神恩待的見證。）
在劉玉霞牧師最後信息前，潘牧迪傳道與因約敬拜團帶領會眾以「神已恩待我們」、「守約的百姓」來敬拜神
為神繼續恩待我們國家
劉玉霞牧師分享，神的工作是透過與百姓立約，祂不會強迫人，而是透過立約的百姓來實行祂的工作，約是上帝工作的界面。
約有「和平的約」和「宗主國的約」（大國對小國）兩種，耶穌與我們的立約，就是宗主國的約，整本聖經都是以約來貫穿，所以稱為「舊約」與「新約」。神與以色列立的約，有挪亞的約、亞伯拉罕的約、西乃山的約、申命記重立的約、以及最美的約耶穌基督的新約。
以色列歷經2百多年、19個朝代，都是與神立約的，但最後神還是讓它被滅國。原因是，以色列百姓在立約中都回答「我們會遵行」（出19:8，出24:3、7），但百姓並沒有。神沒有廢約，約也沒有改變，神只能調整沒有遵守約的百姓。以色列上一代死了，約仍然存在，祝福著以色列的下一代。我們不但要求我們這一世國家平安，我們還要求我們的子孫永遠得福（申5:26-29）。神的約，是王與祂百姓的約，是父與子的約、夫妻之約、生命之約，何等寶貴。所有一切的關鍵，都是因為約。
百姓造金牛犢，是毀約，斷了與神的關係。我們是屬神的君尊祭司，祭司要獻上的就是我們的心，只要我們答應神並遵行就是最好的祭物。但以色列百姓不認識神，還自己定義什麼是神，以為神是神諭（占卜的形式）的神，跟神之間關係是一種「交易」。然而神卻是盟約（履行約的責任倫理）的神，我們讀神的話，就是吃喝主的生命，承認祂是我們的神。如果我們不讀經，就是不承認神是我們的神，不承認神是我們生命的供應者。如同今天的信息，在饑荒的時候、震動的時候、兵臨城下的時候，都不要動，因為神是與我們立約、是宗主國的神。
以色列會被滅國，是因為百姓不明白，在約之中有很多責任是要去做的。猶太人以只要是亞伯拉罕的子孫就在約中，但耶穌說要有悔改的心相稱。神給我們一個伊甸園，但我們沒有想到要繼續留在伊甸園。不論是父子之約、生命之約、夫妻之約，我們都需要在約裡履行我們的責任。我們要活在神的恩待裡，並且要持續地留在神的恩待中，起來承擔祭司的職任。
我們要持續在Lifnim mishurat hadin裡，每一個人都起來承擔祭司的職任，起來Tikkun Olam修復列國。全國禱告網絡7年以來，不斷在晨禱、國家、婦女、職場、教師、青年築壇，鋪滿各樣的祭壇，讓仇敵在我們國家沒有見縫插針的機會。
（在最後一段信息之後，由台北轉化團隊：王道玥牧師、張靈婷牧師、柳沈招治牧師、吳侊嶧牧師接著回應信息。
禱告焦點：1.求主聖靈幫助我們，我們需要甦醒，站立在位分上；2.求神使祭司們能守住盟約，竭立履行約的責任倫理，不會進進出出或毀約，而能專注於神，成為國家的祭司；3.求聖靈幫助我們，讓我們世世代代向神守約，神恩待我們世世代代；4.求主幫助我們長進，在個人、家庭、教會、職場，都活出神的道，轉化臨到我們國家社會；5.願神的恩待與祝福，臨到我國和列邦萬國。）
約有「和平的約」和「宗主國的約」（大國對小國）兩種，耶穌與我們的立約，就是宗主國的約，整本聖經都是以約來貫穿，所以稱為「舊約」與「新約」。神與以色列立的約，有挪亞的約、亞伯拉罕的約、西乃山的約、申命記重立的約、以及最美的約耶穌基督的新約。
以色列歷經2百多年、19個朝代，都是與神立約的，但最後神還是讓它被滅國。原因是，以色列百姓在立約中都回答「我們會遵行」（出19:8，出24:3、7），但百姓並沒有。神沒有廢約，約也沒有改變，神只能調整沒有遵守約的百姓。以色列上一代死了，約仍然存在，祝福著以色列的下一代。我們不但要求我們這一世國家平安，我們還要求我們的子孫永遠得福（申5:26-29）。神的約，是王與祂百姓的約，是父與子的約、夫妻之約、生命之約，何等寶貴。所有一切的關鍵，都是因為約。
百姓造金牛犢，是毀約，斷了與神的關係。我們是屬神的君尊祭司，祭司要獻上的就是我們的心，只要我們答應神並遵行就是最好的祭物。但以色列百姓不認識神，還自己定義什麼是神，以為神是神諭（占卜的形式）的神，跟神之間關係是一種「交易」。然而神卻是盟約（履行約的責任倫理）的神，我們讀神的話，就是吃喝主的生命，承認祂是我們的神。如果我們不讀經，就是不承認神是我們的神，不承認神是我們生命的供應者。如同今天的信息，在饑荒的時候、震動的時候、兵臨城下的時候，都不要動，因為神是與我們立約、是宗主國的神。
以色列會被滅國，是因為百姓不明白，在約之中有很多責任是要去做的。猶太人以只要是亞伯拉罕的子孫就在約中，但耶穌說要有悔改的心相稱。神給我們一個伊甸園，但我們沒有想到要繼續留在伊甸園。不論是父子之約、生命之約、夫妻之約，我們都需要在約裡履行我們的責任。我們要活在神的恩待裡，並且要持續地留在神的恩待中，起來承擔祭司的職任。
我們要持續在Lifnim mishurat hadin裡，每一個人都起來承擔祭司的職任，起來Tikkun Olam修復列國。全國禱告網絡7年以來，不斷在晨禱、國家、婦女、職場、教師、青年築壇，鋪滿各樣的祭壇，讓仇敵在我們國家沒有見縫插針的機會。
（在最後一段信息之後，由台北轉化團隊：王道玥牧師、張靈婷牧師、柳沈招治牧師、吳侊嶧牧師接著回應信息。
禱告焦點：1.求主聖靈幫助我們，我們需要甦醒，站立在位分上；2.求神使祭司們能守住盟約，竭立履行約的責任倫理，不會進進出出或毀約，而能專注於神，成為國家的祭司；3.求聖靈幫助我們，讓我們世世代代向神守約，神恩待我們世世代代；4.求主幫助我們長進，在個人、家庭、教會、職場，都活出神的道，轉化臨到我們國家社會；5.願神的恩待與祝福，臨到我國和列邦萬國。）