伊朗示威持續7星期 基督徒當起來代禱
【綜合報導】始於馬莎．艾米尼（Mahsa Amini）頭巾事件的反政府示威已踏入第7週，伊朗人民除與安全部隊爆發衝突外，當地大學生也於週日（6日）在全國校園爆發新一輪示威活動，因為庫德族學生賈德里（Nasrin Ghadri）懷疑遭毆打頭部後身亡。
安全部隊向庫德斯坦省（Kurdistan）馬里凡鎮（Marivan）的人民開槍，造成35人受傷。另外，有示威者解除安全部隊武裝，奪取武器。據當地傳媒報導，1名伊斯蘭神職人員遭暴徒襲擊。
伊朗到處有人示威。圖/來源：Twitter@Soureh_design2
敦促基督徒代禱
「殉道者之聲」廣播主持人內特爾頓（Todd Nettleton）敦促基督徒代禱。「伊朗基督徒視示威為服事的機會。民眾反對政府，而政府是穆斯林，國家由毛拉（mullahs，穆斯林領袖）掌管，他們不只說不滿政府，而且說不喜歡穆斯林。」
最近內特爾頓得知當地基督徒向示威者傳福音，為傷者治療。「如果你受傷入院，有人會問你是不是因為參加示威而受傷？然後逮捕你。於是，基督徒在醫院以外的地方為示威者提供治療。」
很多人民對伊朗最高領導人阿亞圖拉（Ayatollah，什葉派最高領袖名銜）及管治領袖日益不滿，開始擁抱基督教，成為當地新興宗教。內特爾頓敦促基督徒參與11月6 日的「為受逼迫教會國際禱告日」（International Day of Prayer for the Persecuted Church）
內特爾頓敦促基督徒禱告。截取自YouTube@VoiceoftheMartyrsUSA
英國政府最近一份新報告指出，對於信奉基督教和聖經的人來說，伊朗是一個危險的地方。絕大多數伊朗人（99.6%）是穆斯林，只有 0.3% 的人信奉其他宗教，包括基督教。當地基督徒通常分為三類。一、原住民基督徒，包括亞美尼亞人、亞述人和迦勒底人，往往是東正教或天主教徒。二、其他基督徒通常是說波斯語的五旬節派、長老會和英國國教；三、穆斯林改信基督教的人，面臨最多逼迫。
教會由官員監控，以確保具穆斯林背景的基督徒無法參加，而違反這些限制的教會已被關閉。
見證不公義
基督教衛星電視台SAT-7的禱告節目「心之聖所」（Sanctuary of the Heart）訪問在伊朗牧會的牧者索托德（Reza Sotoudeh）及史杜華（Tat Stewart）。來自英國的索托德表示，「我們活在一個充滿驚嚇事件的世界。馬莎事件就是其中之一，而我們都是這些不公不義的見證人。」
當聖經教導人要順服權柄時，索托德牧師敦促基督徒要「適切關注」。他檢視羅馬書13章3-4的教導，「作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善……」
加上彼得前書2章13-15節的經文，「聖經界定我們要順服那一類統治者—不會威嚇無辜的人，只有作惡的人才懼怕。我們不要用羅馬書的教導作為擋箭牌，在作惡的人面前默不作聲。」
索托德牧師鼓勵基督徒要勇敢站立。圖/來源：截取自YouTube@ketabmoghadas.PNG
索牧師以聖經人物為例，有人命令佊得、約翰不可以奉耶穌的名傳道；但以理拒絕遵守巴比倫異教的律法；東方博士不理會希律王的要求，沒有報告彌賽亞的行蹤。
另一方面，基督徒應跟隨基督，不應參與呼喊「這個人或那個人該死」。以弗所書6章12節教導我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與肉眼無法看見的世界及統領爭戰。
索牧師呼籲基督徒要勇敢，不管伊朗同胞的種族和信仰，要他們跟站在同一陣線，團結一心改變國家。
史杜華牧師自伊朗革命後服事基督徒，現在在首都德克蘭牧會。「我認為禱告很重要，必須禱告，也要抗議，看見獨裁統治和壓迫，基督徒不能緘默。」
「如果我在伊朗的話，我會上街，但確保不要犯罪，不會打鬥或焚燒車輛。要在街上傳揚耶穌，呼籲人跟我手牽手禱告，對抗欺凌，因為神不喜歡不義。」
史杜華牧師相信神會掌管歷史。圖/來源：Instagram@tatstewart001
史牧師相信歷史在神的手中，「哪裡有逼迫、不公義，哪裡人們身處壓迫，哲學和管控只是暫時，而非永恆，時間由主掌管，一切將會告終。雖然我們還未看見祂的公義彰顯，到審判的那一天，主會計算每筆不公義的賬。」
最後索牧師表示為伊朗人感到驕傲。不論男女，政府都無法衝擊。
禱告焦點：
1. 求主賜伊朗人平安，以和平手段解決衝突，平息事件。
2. 為當地基督徒禱告，保守他們的人身安全，加添他們的信心，傳揚好消息，見證福音的大能。
安全部隊向庫德斯坦省（Kurdistan）馬里凡鎮（Marivan）的人民開槍，造成35人受傷。另外，有示威者解除安全部隊武裝，奪取武器。據當地傳媒報導，1名伊斯蘭神職人員遭暴徒襲擊。
伊朗到處有人示威。圖/來源：Twitter@Soureh_design2敦促基督徒代禱
「殉道者之聲」廣播主持人內特爾頓（Todd Nettleton）敦促基督徒代禱。「伊朗基督徒視示威為服事的機會。民眾反對政府，而政府是穆斯林，國家由毛拉（mullahs，穆斯林領袖）掌管，他們不只說不滿政府，而且說不喜歡穆斯林。」
最近內特爾頓得知當地基督徒向示威者傳福音，為傷者治療。「如果你受傷入院，有人會問你是不是因為參加示威而受傷？然後逮捕你。於是，基督徒在醫院以外的地方為示威者提供治療。」
很多人民對伊朗最高領導人阿亞圖拉（Ayatollah，什葉派最高領袖名銜）及管治領袖日益不滿，開始擁抱基督教，成為當地新興宗教。內特爾頓敦促基督徒參與11月6 日的「為受逼迫教會國際禱告日」（International Day of Prayer for the Persecuted Church）
內特爾頓敦促基督徒禱告。截取自YouTube@VoiceoftheMartyrsUSA英國政府最近一份新報告指出，對於信奉基督教和聖經的人來說，伊朗是一個危險的地方。絕大多數伊朗人（99.6%）是穆斯林，只有 0.3% 的人信奉其他宗教，包括基督教。當地基督徒通常分為三類。一、原住民基督徒，包括亞美尼亞人、亞述人和迦勒底人，往往是東正教或天主教徒。二、其他基督徒通常是說波斯語的五旬節派、長老會和英國國教；三、穆斯林改信基督教的人，面臨最多逼迫。
教會由官員監控，以確保具穆斯林背景的基督徒無法參加，而違反這些限制的教會已被關閉。
見證不公義
基督教衛星電視台SAT-7的禱告節目「心之聖所」（Sanctuary of the Heart）訪問在伊朗牧會的牧者索托德（Reza Sotoudeh）及史杜華（Tat Stewart）。來自英國的索托德表示，「我們活在一個充滿驚嚇事件的世界。馬莎事件就是其中之一，而我們都是這些不公不義的見證人。」
當聖經教導人要順服權柄時，索托德牧師敦促基督徒要「適切關注」。他檢視羅馬書13章3-4的教導，「作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善……」
加上彼得前書2章13-15節的經文，「聖經界定我們要順服那一類統治者—不會威嚇無辜的人，只有作惡的人才懼怕。我們不要用羅馬書的教導作為擋箭牌，在作惡的人面前默不作聲。」
索托德牧師鼓勵基督徒要勇敢站立。圖/來源：截取自YouTube@ketabmoghadas.PNG索牧師以聖經人物為例，有人命令佊得、約翰不可以奉耶穌的名傳道；但以理拒絕遵守巴比倫異教的律法；東方博士不理會希律王的要求，沒有報告彌賽亞的行蹤。
另一方面，基督徒應跟隨基督，不應參與呼喊「這個人或那個人該死」。以弗所書6章12節教導我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與肉眼無法看見的世界及統領爭戰。
索牧師呼籲基督徒要勇敢，不管伊朗同胞的種族和信仰，要他們跟站在同一陣線，團結一心改變國家。
史杜華牧師自伊朗革命後服事基督徒，現在在首都德克蘭牧會。「我認為禱告很重要，必須禱告，也要抗議，看見獨裁統治和壓迫，基督徒不能緘默。」
「如果我在伊朗的話，我會上街，但確保不要犯罪，不會打鬥或焚燒車輛。要在街上傳揚耶穌，呼籲人跟我手牽手禱告，對抗欺凌，因為神不喜歡不義。」
史杜華牧師相信神會掌管歷史。圖/來源：Instagram@tatstewart001史牧師相信歷史在神的手中，「哪裡有逼迫、不公義，哪裡人們身處壓迫，哲學和管控只是暫時，而非永恆，時間由主掌管，一切將會告終。雖然我們還未看見祂的公義彰顯，到審判的那一天，主會計算每筆不公義的賬。」
最後索牧師表示為伊朗人感到驕傲。不論男女，政府都無法衝擊。
禱告焦點：
1. 求主賜伊朗人平安，以和平手段解決衝突，平息事件。
2. 為當地基督徒禱告，保守他們的人身安全，加添他們的信心，傳揚好消息，見證福音的大能。