華人差傳大會 如何與Z世代同行
華人差傳大會 如何與Z世代同行
文／趙錦漢線上採訪
圖／大會直播畫面
神對每一個世代都有獨特的目的，每個世代都需要完成主托託付我們的大使命。華人差傳大會(Chinese Mission Convention)於1月16日及17日一連2天舉辦座談會，探討教會如何幫助Z世代成為未來及前線宣教士。兩天的主題分別為：「了解Z世代」及「世代聚首、使命共融」。座談會以線上形式進行，第1天近300人與會。
大會邀請了美國遠東廣播公司中文事工部節目部主任、遠東家庭事工創辦人程林真兒博士，按最新研究及自身家庭經驗，分享Z世代所面對的危機，以及教會、父母如何應對並幫助孩子。
程林真兒博士。Z世代是指1996至2012年出生的年輕人，年齡介於19至27歲。有研究指出，Z世代將於2025年佔全球人口4分之1，而未發展國家中會佔更多。聖經中提到神格外吩咐以色列人要教養下一代（參詩78:4-6），但另有研究指出，2017年與2007年相比，有更多年輕人沒有出席主日崇拜。教會應當何去何從？林博士分享了Z世代的4個特徵：
一、信息科技的世代
雖然科技日新月異，但傳道書1章告訴我們「日光之下無新事」。如果用一些形容詞描述Z世代，有一半以上的詞語都會跟科技有關。生長於信息科技世代的Z世代，影響了他們群體與個體的身分，在意科技的速度及穩定性，形塑了他們的安全感及幽默感，也成為了溝通、協作的渠道。
「平民大師」（People Guru）於2017年針對美國的Z世代（1995-2010）及千禧世代進行了一項研究，Z世代每星期花15.4小時玩手機，每日花7.6小時進行社交活動，同一時間可以看5個螢幕處理事情，逾1半的人接受過高等教育，超過3成的人希望改善社交能力，超過6成的人認為科技無所不能，遇到問題，Google可以解決，他們的注意力只有8秒鐘。
偉大科學家愛因斯坦曾表示，「我恐怕終有一日科技會超越人類的互動，世界便只有愚昧的世代。」然而，史丹福大學最新調研「你最喜歡的溝通方法？」研究人員本以為他們最喜歡數碼方式—訊息、電郵、群聊、視訊電話等等，但幾乎所有結果是「面談」。
社交媒體影響到Z世代的生活習慣。有調查顯示，超過7成16-24歲的年輕人每日使用社交媒體數次。林博士舉例，她的大兒子經營的社交媒體，其中一個貼文的點擊率近200萬，但她自己的聖經教導影片只有8千多。「我兒子會成為社媒工作者，服事屬於他這個世代的人。」
年輕人常用社交平台。數據來自Thunes林博士又指出，Z世代會用自己世代的語言及象徵，在社交平台上分享黑色幽默，卻是其他世代的人難以理解的，形成新世代的「迷因文化」。（meme culture，編按：在網上被大量複製、廣傳而爆紅的事物）林博士強調，大部份這些笑話都不好笑，甚至她直言問孩子「有什麼好笑？」得到的回應是：「不好笑就是好笑。」後來她才明白年輕人使用黑色幽默來回應不好笑的世界。
二、創傷的世代
自2001年美國發生911事件之後，年輕人不斷面對各式各樣的危機，而他們只需藉著手機或互聯網就可體驗。換句話說，他們不需要親眼看見恐怖份子放炸彈或開槍，每一件事都可以進入他們的手機。雖然不是直接親身體驗，卻能夠真實感受到。林博士認為，這也是年輕人逃避到媒體的原因，為要釋除懼怕與重擔。
史丹福大學的另一項研究顯示，Z世代最大的關切是「星球與環境的未來」，其次是不平等、政治、罪行等等問題，除了大環境的壓迫外，很多Z世代出生於破碎家庭。1990-2012年間的數據顯示，美國離婚數字升了一倍。2019年，中國的離婚率也超過5成；2020年，全球少於5成的孩子是與與生父或生母同住。信仰方面，超過5成的Z世代孩子於畢業後不再信耶穌，近9成的人不熱衷於信仰，這是因為家庭的信仰體驗薄弱。
林博士預備資料的時候，心情相當沉重，她必需停下來禱告，為年輕人哭求主。她回想2年前，打疫苗加上搬家，當時兒子因分享聖經有關同性戀的真理而被同學排擠，有天晚上她感受到兒子的痛苦，就是當兒子聽到《You raise me up》的一段歌詞後感動落淚。「試想有一位15歲的年輕人在你身邊哭泣，你會怎樣做？我什麼也做不到，只能陪在兒子身邊一起哭，一邊禱告求神來安慰他。」這一次她預備資料的時候，從來沒有這麼靠近年輕人的感覺，對他們的熱情也越來越大。
「問題是：我們預備好了嗎？當我們知道越接近末日，世界不會更好，而他們卻面對今天的世界。我們需要去思考，也要悔改。我們有沒有做好我們的本份，指向救贖的道路，還是讓他們在黑暗裡面尋找答案？」
三、身分混亂的世代
林博士問兒子面對最大的問題是什麼，他毫無疑問回答：「性別認同的問題」。每個人都在尋找自己的歸屬，跟存在意義與價值。沒有人希望自己被人貼標籤或界定，同時每個人都在意如何界定自己，以及別人如何接納自己。
美國藥網（Medicinenet）近年發表80種性別分類，林博士對此深感震驚。「換句話說，他們不斷在問：『我到底是誰？』但同時又要找到歸屬。」
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年輕人面對性別認同問題由於Z世代可以透過互聯網很快找到志同道合的人，可以用任何的形式定義家人，也可以隨時改變，家人甚至可以是遠方的朋友。然而找不到的話，他們會更孤單、更痛苦。
四、追求真實的時代
Z世代講求追求真實，不要作假，要做自己，在網路上發表最真實的自己，拒絕被標籤。另一方面也重視群體，願意溝通和聆聽，包容不同風格的人，拒絕絕對的真理與權威—包括獨一的真神。
史丹福大學研究英美大學生，結果顯示大多數Z世代主要按自己的想法、感覺來判斷對錯，其次才尋求父母、朋友等等。林博士援引「表揚孩子」（Celebrate Kids）創辦人克荷（Kathy Koch）著作《科技對我自己及同儕的影響力》（The Power Technology Has Over Me And My Peers）書中提及5個對Z世代的謊言：
- 我是自己宇宙的中心
- 我時時刻刻感到快樂是應得的
- 我必需有選擇
- 我對自己有權柄
- 我只需要資訊，所以我不需要老師
「表揚孩子」創辧人克荷。圖/來源：facebook@CelebrateKidsInc 林博士最後勉勵與會者要來到主面對悔改、更新，與年輕人一起成長，長成基督的身量。魯益師（C.S. Lewis）曾說：「孩子沒有使我們從更重要的工作中分心，他們才是最重要的工作。」
人子來，為要尋找、拯救失喪的人。
路19:10
林博士強調「神的愛」還有「大使命」才永久不變，因為家庭就是宣教工場，父母要接受差遣，最好用福音、完全真理來愛年輕人。怎樣成為門徒，幫助孩子呢？答案是必需先認識神，正如司布真說：「越靠近神，就與神更相像；你越多看神，神越在你裡面被人看見。」神並沒有要求我們成為完美的人，卻要我們成為忠心的人。要取悅神、尊崇神，最好的方法就是向年輕人示範我們需要耶穌。
教會如何與Z世代同行
接著陸尊恩傳道（基督使者協會培訓事工副主任），以及「在地數位」（Indigitous）宣教社群平台美國區總監奉天安以論壇方式回應。奉總監提到世代之間的差別，「上一世代講求第1個計劃、第2個計劃，一個接一個，為了人生中有好成績，過美好的生活。但Z世代跟Alpha世代有這麼多的改變，疫情把這些根基都打碎了，但我想他們的『風險胃口』跟『承受風險度』都變大了，更有受壓能力。今天的Z世代，像林博士大兒子沒辧法到教會服事，怎樣為他們提供機會呢？」
陸尊恩傳道
奉天安總監最近，巴納（Barna Group）針對15-24歲有教會生活的年輕人進行研究，顯示他們接收的資訊只有1成內容與屬靈有關。「每個年輕人每天所吸收的內容很瘋狂，10個當中有9個是來自世俗，如果把教養孩子的（責任）交給媒體的話，我們需要過濾信息。」
陸傳道問到，如何面對Z世代使用社交媒體頻繁？奉總監同情地方教會的難處，「科技發展得很快。15年前，你以為用智能手機屬最頂端的世代，但15年後的iPhone跟第1代iPhone的差別有多大呢？我想地方教會要有彈性，我相信福音的核心信息不變，但傳福音的方式，怎樣與Z世代有關聯是可以改變的。」
陸傳道回應，「教會需要知道怎樣滿足不同人的需要。我常常為了用哪一種社交媒體而感到困擾，因為每種媒體都有不同的文化。面對不同世代的需要，我同意你所說，需要跨世代合作。」
奉總監表示，「我們要了解他們的處境。我們常常把他們看為問題。我想要轉個角度，是的，雖然年輕人缺乏經驗，但是他們思想變換得很快。我們可以同行，成為解決問題的同伴。」
根據巴納調研，年輕人寂寞時渴望與人面對面接觸。他又表示，教會常常沒有親身關心年輕人，結果把他們交給媒體。教會要思想怎樣面對面的幫助年輕人卸下重擔。「很多時候，人們都在社交媒體發布最好的相片，那什麼才是真實的呢？回應林博士剛才分享5個謊言，我們怎樣帶領他們進入信徒群體，與他們同行，雖然花時間，卻最有效。」
兩位講員又討論身分認同的議題。陸傳道認為，身分認同很重要，知道什麼事情會讓自己感到滿足。教會當如何幫助年輕人？奉總監強調花時間與年輕人對話的重要性，「彼此相愛」這誡命吩咐我們必需把情感投放在群體當中。他認為年長的世代可以為新世代提供正確的資訊，正如保羅跟提摩太或巴拿巴跟馬可一樣。
陸傳道補充，不能只單靠我們對聖經認識的框架來幫助年輕人，需要彼此對話，要有神的愛與寬恕。