楊梅靈糧堂：認罪走禱文化 建立預備宣教士
【綜合報導】楊梅靈糧堂自2022年2月底開始推動走禱，逐步營造走禱文化，不僅出版書籍，將走禱老師所教導的信息文字化，更透過主日信息、學房課程，建立、裝備弟兄姊妹進行認罪禱告與走禱，經由認罪禱告轉化城市國家。主任牧師湯簡如更計劃於今年（2023）將教會小組轉型為使徒性小組，訓練培養宣教士，轉化職場七山。
湯牧師說：「2021年底，走禱老師走禱到楊梅，那時剛好我們發出代禱需要，於是走禱老師來到楊梅靈糧堂為教會家人服事禱告，後來有基隆、台北、桃園、新竹、台南教會的牧者邀請走禱老師到台南、桃園城市帶領走禱，自2022年4月開始，有半年多的時間，牧師及傳道人分享8篇有關走禱的主日信息。9月份，在學房開辧『屬靈爭戰與走禱』課程，培訓弟兄姊妹走禱。
楊梅靈糧堂安排每週六走禱。圖/來源：相片由楊梅靈糧堂提供
帶動走禱文化
於是，教會營造了走禱的氛圍，慢慢地弟兄姊妹也開始走禱，還衍生出不同的走禱隊伍。有一對傳道人夫婦每逢週一休假日就自發性走禱，也邀請弟兄姊妹一起，足跡遍及台北、桃園、新竹、淡水等地，而湯牧師與師母也會在楊梅走禱。
去年跨年的時候，教會決定走出四圍的圍牆，舉行跨年走禱，一邊走禱，一邊祝福社區里民，再回到教會倒數過新年，甚至還有年輕人在教會等待時，看走禱紀錄影片而信主受洗。農曆新年期間，弟兄姊妹返鄉過年，也在各鄉鎮進行走禱，有一位同工生長於雲林，就回到家鄉西海岸走禱。
屬靈爭戰與走禱2.0版
去年，楊梅靈糧堂整理走禱老師訓練信息，出版《屬靈爭戰與走禱》一書，初版早已銷售一空，並計劃於今年3月推出升級2.0版。
湯牧師介紹新作：「升級2.0版將會加入新的元素，包括作者提供的補充材料與認罪禱告指引，還有認罪禱告的真實見證，為了不讓新版書太厚，將附上QR Code（二維碼），可利用手機掃描閱讀。也會提供各章小組討論題綱，幫助讀者組成讀書會，增加學習的互動性，提升學習與實踐的效果。新版書也附上QR Code，為帶領者提供討論題目的參考答案。若牧者同工想傳講關於屬靈爭戰與走禱的信息，也有講道大綱與重點可以參考。」
湯牧師表示要落實走禱，必須要實習，於是邀請了走禱老師來帶領學房的學生真的出去走禱。「他們的反應都很熱烈，靈性都被挑旺，有同學因為這門課，生命經歷大翻轉，靈魂甦醒如從『死裡復活』一般，此後這些同學就穩定跟隨教會走禱，也展開各樣的服事。」
弟兄姊妹一邊走禱一邊祝福楊梅。圖/來源：相片由楊梅靈糧堂提供
認罪禱告的走禱
湯牧師強調：「走禱以『認罪禱告』為主，不是去破除、去斷開、去砍斷。當然屬靈爭戰也需要破除仇敵的堅固營壘，但我們的走禱是去認罪禱告。我們可以代表那地方、那間廟，以及曾經在那裏拜偶像的人們認罪禱告。有的時候，我們禱告奉主的名去砍斷、去斷開，卻斷不開，為什麼？因為我們屬靈的實力還不到位，就像門徒問耶穌說：『我們為什麼不能趕出那鬼呢？耶穌說：是因你們的信心小……至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來。』（太17:19-21）
湯牧師解釋：「趕鬼這類的服事，信心與屬靈能力都滿重要的。走禱老師教導我們的走禱，不是去趕鬼或斷開，而是去認罪。認罪一定會得勝。因為聖經告訴我們：『我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』（約一1:9）
我們的走禱叫做『認罪禱告的走禱』。不但認自己的罪，也代表家人、地區等等來認罪，因為透過血脈、地區、文化所犯的罪影響了我們，我們願意透過遮蓋和愛來向主認罪禱告，例如求主赦免我們拜偶像的罪…。所以認罪的走禱，不只是認自己的罪，也認別人的罪，求主來赦免。」
走禱路線。圖/來源：相片由楊梅靈糧堂提供
湯牧師認為，認罪禱告與走禱是生活，是日常的功夫。所以，今年教會會繼續透過主日信息及學房課程推動認罪禱告走禱。也在小組推動每日認罪打卡，從每天認5個罪開始，為每一個罪持續向主認罪禱告2分鐘，提升認罪禱告的深度與強度，帶動走禱的氛圍。
湯牧師也在教會倡導運動與健康，每週二三四下午五點半，辦公室同工都放下手邊的工作，開始慢跑半小時，一邊跑一邊認罪禱告，建立「持續運動、持續認罪」的好習慣。
弟兄姊妹定期走禱，風雨不改。圖/來源：相片由楊梅靈糧堂提供
培育宣教士
至於培育宣教士，湯牧師指出，走禱老師提出了一項重要的啟示—教會要為訓練「宣教士」做預備。走禱老師說明：「宣教士就是最能適應各種環境的人。宣教士要到不同的國家，面對不同的文化、不同的習俗，都要能適應。其實教會所有事工都是為了訓練宣教士，為末日作預備。
主耶穌告訴我們：『…因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。』(太24:6,7)教會必須預備基督徒自己。當地區、國家遇上危難時，弟兄姊妹就必須要有宣教士的適應力，所以我們教會必須要轉型，要訓練弟兄姊妹有宣教士的生命、宣教士的心。」
「譬如，訓練教會弟兄姊妹參與兒童事工，學習如何跟小朋友相處，說不定有一天我們也在難民營裡，有許多小孩，我們會不會照顧兒童呢？又例如愛宴、餐食也是為了宣教做預備，預備有一天在難民營裡需要安排食物，是多麼重要。這是一種心態與生命的預備。所以教會所有的事工，如兒童事工不只是照顧小孩，或牧養、建立小孩，都要透過認罪禱告帶來屬靈的突破，預備自己成為宣教士。」
一、向客家人宣教
湯牧師表示楊梅地區的居民主要是客家族群，教會屬於客家地區教會。「向客家人宣教，是我們教會的呼召。在與桃園市政府和TVBS 信望愛永續基金會合作的『攜手愛無限』行動中，楊梅靈糧堂負責關懷楊梅區弱勢家庭共1302戶中的889戶，很多都是客家人。」
「要向客家人宣教，教會必須先成為宣教的教會，也必須面對妨礙客家人接受福音的黑暗權勢，這是一場屬靈爭戰。感謝主，我們展開了代表地區城市的認罪禱告與走禱，楊梅的屬靈氛圍改變了。2022年的聖誕愛無限，共有64位新家人受洗，許多都是客家人。」
楊梅靈糧堂自去年11月12日開始推動「攜手愛無限」行動，至12月25日的14場聚會當中，有309戶中低收入戶，逾500人出席，合共404人決志。另外下半年，教會共有64人受洗，按立了6位小組長。
多人於攜手愛無限行動決志及受洗。圖/來源：相片由楊梅靈糧堂提供
二、職場七山宣教
湯牧師也計劃在今年將教會小組轉型為使徒性小組。湯牧師說：「主耶穌親自設立了 Ekklesia(編按：意即被呼召出來的群體)，成為每一位神兒女心靈的歸屬。教會是天國議會，也是神的家；家是我們被愛與付出愛的地方，天國議會則是神兒女接受訓練在七山領域倚靠聖靈治理之處。教會的小組要轉型為使徒性小組，牧養、建立訓練教會弟兄姊妹在七山職場發揮福音的影響力。」
有一位擔任職場主管的弟兄姊妹，看見勞資雙方出現危機，就開始代表公司股東認罪禱告：「求主赦免我們處理勞資關係太粗糙的罪、赦免我們使資深及新進員工傷心的罪…。」透過持續代表全公司認罪禱告，竟然在許多員工確診，人力嚴重不足之下，神凝聚了公司最初一起打拼的同仁，同心協力達成使命，神的作為真是奇妙可畏。
如何把走禱帶進職場？湯牧師進一步說明：「教會建立認罪禱告和走禱的氛圍，成為弟兄姊妹的生活方式，鼓勵他們在自己的工作區域認罪禱告走禱，甚至教會可以組織走禱隊去職場走禱。我們還在進程當中，一步一步的往前推，一步一步的提升。」
湯簡如牧師與師母服事楊梅多年。圖/來源：相片由楊梅靈糧堂提供
湯牧師說：「2021年底，走禱老師走禱到楊梅，那時剛好我們發出代禱需要，於是走禱老師來到楊梅靈糧堂為教會家人服事禱告，後來有基隆、台北、桃園、新竹、台南教會的牧者邀請走禱老師到台南、桃園城市帶領走禱，自2022年4月開始，有半年多的時間，牧師及傳道人分享8篇有關走禱的主日信息。9月份，在學房開辧『屬靈爭戰與走禱』課程，培訓弟兄姊妹走禱。
楊梅靈糧堂安排每週六走禱。圖/來源：相片由楊梅靈糧堂提供帶動走禱文化
於是，教會營造了走禱的氛圍，慢慢地弟兄姊妹也開始走禱，還衍生出不同的走禱隊伍。有一對傳道人夫婦每逢週一休假日就自發性走禱，也邀請弟兄姊妹一起，足跡遍及台北、桃園、新竹、淡水等地，而湯牧師與師母也會在楊梅走禱。
去年跨年的時候，教會決定走出四圍的圍牆，舉行跨年走禱，一邊走禱，一邊祝福社區里民，再回到教會倒數過新年，甚至還有年輕人在教會等待時，看走禱紀錄影片而信主受洗。農曆新年期間，弟兄姊妹返鄉過年，也在各鄉鎮進行走禱，有一位同工生長於雲林，就回到家鄉西海岸走禱。
屬靈爭戰與走禱2.0版
去年，楊梅靈糧堂整理走禱老師訓練信息，出版《屬靈爭戰與走禱》一書，初版早已銷售一空，並計劃於今年3月推出升級2.0版。
湯牧師介紹新作：「升級2.0版將會加入新的元素，包括作者提供的補充材料與認罪禱告指引，還有認罪禱告的真實見證，為了不讓新版書太厚，將附上QR Code（二維碼），可利用手機掃描閱讀。也會提供各章小組討論題綱，幫助讀者組成讀書會，增加學習的互動性，提升學習與實踐的效果。新版書也附上QR Code，為帶領者提供討論題目的參考答案。若牧者同工想傳講關於屬靈爭戰與走禱的信息，也有講道大綱與重點可以參考。」
湯牧師表示要落實走禱，必須要實習，於是邀請了走禱老師來帶領學房的學生真的出去走禱。「他們的反應都很熱烈，靈性都被挑旺，有同學因為這門課，生命經歷大翻轉，靈魂甦醒如從『死裡復活』一般，此後這些同學就穩定跟隨教會走禱，也展開各樣的服事。」
弟兄姊妹一邊走禱一邊祝福楊梅。圖/來源：相片由楊梅靈糧堂提供認罪禱告的走禱
湯牧師強調：「走禱以『認罪禱告』為主，不是去破除、去斷開、去砍斷。當然屬靈爭戰也需要破除仇敵的堅固營壘，但我們的走禱是去認罪禱告。我們可以代表那地方、那間廟，以及曾經在那裏拜偶像的人們認罪禱告。有的時候，我們禱告奉主的名去砍斷、去斷開，卻斷不開，為什麼？因為我們屬靈的實力還不到位，就像門徒問耶穌說：『我們為什麼不能趕出那鬼呢？耶穌說：是因你們的信心小……至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來。』（太17:19-21）
湯牧師解釋：「趕鬼這類的服事，信心與屬靈能力都滿重要的。走禱老師教導我們的走禱，不是去趕鬼或斷開，而是去認罪。認罪一定會得勝。因為聖經告訴我們：『我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』（約一1:9）
我們的走禱叫做『認罪禱告的走禱』。不但認自己的罪，也代表家人、地區等等來認罪，因為透過血脈、地區、文化所犯的罪影響了我們，我們願意透過遮蓋和愛來向主認罪禱告，例如求主赦免我們拜偶像的罪…。所以認罪的走禱，不只是認自己的罪，也認別人的罪，求主來赦免。」
走禱路線。圖/來源：相片由楊梅靈糧堂提供湯牧師認為，認罪禱告與走禱是生活，是日常的功夫。所以，今年教會會繼續透過主日信息及學房課程推動認罪禱告走禱。也在小組推動每日認罪打卡，從每天認5個罪開始，為每一個罪持續向主認罪禱告2分鐘，提升認罪禱告的深度與強度，帶動走禱的氛圍。
湯牧師也在教會倡導運動與健康，每週二三四下午五點半，辦公室同工都放下手邊的工作，開始慢跑半小時，一邊跑一邊認罪禱告，建立「持續運動、持續認罪」的好習慣。
弟兄姊妹定期走禱，風雨不改。圖/來源：相片由楊梅靈糧堂提供培育宣教士
至於培育宣教士，湯牧師指出，走禱老師提出了一項重要的啟示—教會要為訓練「宣教士」做預備。走禱老師說明：「宣教士就是最能適應各種環境的人。宣教士要到不同的國家，面對不同的文化、不同的習俗，都要能適應。其實教會所有事工都是為了訓練宣教士，為末日作預備。
主耶穌告訴我們：『…因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。』(太24:6,7)教會必須預備基督徒自己。當地區、國家遇上危難時，弟兄姊妹就必須要有宣教士的適應力，所以我們教會必須要轉型，要訓練弟兄姊妹有宣教士的生命、宣教士的心。」
「譬如，訓練教會弟兄姊妹參與兒童事工，學習如何跟小朋友相處，說不定有一天我們也在難民營裡，有許多小孩，我們會不會照顧兒童呢？又例如愛宴、餐食也是為了宣教做預備，預備有一天在難民營裡需要安排食物，是多麼重要。這是一種心態與生命的預備。所以教會所有的事工，如兒童事工不只是照顧小孩，或牧養、建立小孩，都要透過認罪禱告帶來屬靈的突破，預備自己成為宣教士。」
一、向客家人宣教
湯牧師表示楊梅地區的居民主要是客家族群，教會屬於客家地區教會。「向客家人宣教，是我們教會的呼召。在與桃園市政府和TVBS 信望愛永續基金會合作的『攜手愛無限』行動中，楊梅靈糧堂負責關懷楊梅區弱勢家庭共1302戶中的889戶，很多都是客家人。」
「要向客家人宣教，教會必須先成為宣教的教會，也必須面對妨礙客家人接受福音的黑暗權勢，這是一場屬靈爭戰。感謝主，我們展開了代表地區城市的認罪禱告與走禱，楊梅的屬靈氛圍改變了。2022年的聖誕愛無限，共有64位新家人受洗，許多都是客家人。」
楊梅靈糧堂自去年11月12日開始推動「攜手愛無限」行動，至12月25日的14場聚會當中，有309戶中低收入戶，逾500人出席，合共404人決志。另外下半年，教會共有64人受洗，按立了6位小組長。
多人於攜手愛無限行動決志及受洗。圖/來源：相片由楊梅靈糧堂提供二、職場七山宣教
湯牧師也計劃在今年將教會小組轉型為使徒性小組。湯牧師說：「主耶穌親自設立了 Ekklesia(編按：意即被呼召出來的群體)，成為每一位神兒女心靈的歸屬。教會是天國議會，也是神的家；家是我們被愛與付出愛的地方，天國議會則是神兒女接受訓練在七山領域倚靠聖靈治理之處。教會的小組要轉型為使徒性小組，牧養、建立訓練教會弟兄姊妹在七山職場發揮福音的影響力。」
有一位擔任職場主管的弟兄姊妹，看見勞資雙方出現危機，就開始代表公司股東認罪禱告：「求主赦免我們處理勞資關係太粗糙的罪、赦免我們使資深及新進員工傷心的罪…。」透過持續代表全公司認罪禱告，竟然在許多員工確診，人力嚴重不足之下，神凝聚了公司最初一起打拼的同仁，同心協力達成使命，神的作為真是奇妙可畏。
如何把走禱帶進職場？湯牧師進一步說明：「教會建立認罪禱告和走禱的氛圍，成為弟兄姊妹的生活方式，鼓勵他們在自己的工作區域認罪禱告走禱，甚至教會可以組織走禱隊去職場走禱。我們還在進程當中，一步一步的往前推，一步一步的提升。」
湯簡如牧師與師母服事楊梅多年。圖/來源：相片由楊梅靈糧堂提供