邱慕天傳道回應，人類歷史走過獸力取代人力，第一次工業革命時進到機器取代人力，「取代」一直都在發生。以前畫畫和寫作都需要花上好一陣子的沉沒成本去學習，現在AI生成軟體幾秒鐘之內就生成各種圖片。為何有焦慮，因為被取代的部分突然太多了，造成了社會上的經濟結構跟人力結構的動盪。

　　過去學生的考試屬於填鴨式，內容太八股，所以AI當然可以模仿得很好。那牧者講道呢？這就要看牧者講道是有生命的，還是照本宣科？如果牧者講道是照本宣科，當你發現AI跟你預備的差不多，那你就應當要焦慮。而如果一個牧者是聆聽上帝的聲音，在講台上講出生命之道，持續關心、探訪羊群，那就不需要焦慮，因為在很長期的時間內，AI沒有辦法講出有生命的道，AI也不了解你所關心的羊群和受眾。
 

 

　　邱慕天傳道談到，觀念、創造力和生命力這三樣東西，AI至少在很長的時間內沒有辦法做得跟人一樣好。它能取代的是記憶類、模組類或知識類的東西。另外，神學的學習依舊很重要，如果一個傳道人神學學得不好，如何能思辨信仰的觀念和時代的議題呢？「AI不能代替你思考，你必須是那個主動思考的人，要具備準確的思考力、創造力和生命力。」微軟今年3月份推出Microsoft 365 Copilot，是將AI 強大功能導入生產力的工具，稱為副駕駛（Copilot），即表示它是人工智慧助手，幫助人更有效率完成工作，「我們要正確定位AI人工智慧，它就是一個很棒的副手」。
 

　　AI人工智慧一方面增加工作效率，當然也有黑暗的一面。Chat GPT裡面有個隱藏模式，它叫DAN，意思是Do Anything Now，只要下一段程式碼，像是咒語般，這個DAN就會被呼喚出來，它沒有不回答的問題，若有更多人去呼喚它，不斷學習，彷彿變成一種神明的感覺。

　　另外，若將更多歷世歷代教會歷史的神學論述、各年代神學家的智慧語言、所有聖經研究和原文釋義、海內外的牧者講道、古今中外的基督信仰智慧都放在網路上，發展成一個庫料庫，並且維持在大公信仰的範疇當中，它非常可能可以表達出一個基督教的上帝，而人可以每天跟它禱告，跟它告解，跟它講話，這就是一種危機。
 

　　未來的生活模式一定會走向人機互動，成為我們的日常。你也可能會把不堪的秘密、不敢跟牧師講、不敢在團契中分享的跟AI懺悔，有時候人只需要被聆聽、被理解、被接納，AI未來就非常可能會變成人可信任跟可對話的推心置腹密友。
 

基督徒和教會應該是神真正使用來傳遞祂心意的載體

　　「教會現在該有哪些思考或該怎麼樣來預備，來回應這個即將席捲世界的技術革新呢？」董家驊牧師問道。

　　「真實的基督信仰就是我們與道之間的關係，只有你真實遇見神，就像摩西遇見在荊棘中顯現的上帝時，你才會知道甚麼是真的，甚麼是仿擬的，什麼是永恆，什麼是不可取代的真實。」邱慕天傳道回應。

　　未來AI的發展會達成下放技術，不需要學10年、20年的畫畫，或是具備豐厚的文學底蘊，就可以透過AI寫出很好的小說。而這樣的技術非常能幫助像是臥床的老人，身體有殘疾，或是學齡孩童語言表達仍不優勢的這些人，他們有很多創意和想法，透過AI下達指令，就能將創造力釋放出來。因此，我們不能夠再小看我們現在所小看的人了。
 

　　另外，若基督信仰只是一個消費品，那一定會被AI取代。基督徒和教會應該是神真正使用來傳遞祂心意的載體，讓上帝成為上帝，讓上帝透過講道來對人的心說話。教會不是上帝，教會若完全可以被上帝使用、打破和調整，那教會就應該有能力善用AI，保持這種健康的憂慮，了解教會真正的價值跟角色，正確明白科技的知識，不是活在焦慮裡面，是讀懂神透過時代要告訴我們的，成為一個衝浪者，不是螳螂擋車的心態去對抗科技浪潮。