【趙錦漢線上採訪】馬來西亞「全人關懷團隊」（下稱全人關懷）創辦人黃恩德牧師多年來服事貧窮人，不但推動教會關懷弱勢社群，而且建立學院，差派年輕人到原住民當中進行跨文化宣教。他也勉勵基督徒看重「行公義、好憐憫」，向身邊的人傳福音。

黃恩德牧師接受本社專訪。圖/來源：全人關懷團隊提供
 
　　黃恩德牧師早年在基督教機構當社工師，服事跨文化貧困者，包括來自印度的單親媽媽及年輕人。同時，他有感動帶動教會關懷貧窮的群體，但由於大部分教會都忙於事工，並沒有把貧窮人放在該有的優先次序，讓他感到很大的挫折。
 
　　當時有一項調查，顯示當地教會大概只有6%參與社會關懷工作，黃牧師看到這樣的結果，便向神立約並禱告：「如果用得上我，我很想改變馬來西亞教會實踐愛這方面的表現。」
 
　　神回應了這個禱告，在2000年至2007年期間「預備」黃牧師。一方面，他接受神學訓練，在馬來西亞聖經神學院完成基督教研究碩士課程，深入研究當地宣教歷史，從中了解宣教的榜樣。期間也到英國就讀由已故神學家斯托得牧師（John Stott）所創立的「倫敦當代基督教學院」（London Institute for Contemporary Christianity）。另一方面，也從聖經和耶穌身上學習關懷貧窮人的榜樣，從而按照真理動員教會。他又領受彌迦書6章8 節的經文：
 
　　「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」

黃牧師一直委身於關懷貧窮人工作。圖/來源：全人關懷團隊提供
 
全人關懷
　　「全人關懷」於2007年成立，使命為：「與神的兒女，謙卑與主行公義與好憐憫，轉化社區。」該團隊一開始聚焦於重大災難關懷。至2009年，台灣發生中度颱風莫拉克，近700人死亡。黃牧師帶領團隊來台協助救災，並認識了「中華基督教救助協會」（下稱救助協會）。再於2010年跟救助協會創辦人夏忠堅牧師簽署備忘錄，成為姊妹會，把「1919」的方案複製到馬來西亞，組成「7979全人關懷網絡」，提供急難家庭、陪讀班、食物銀行、重災回應等服務。

黃恩德牧師（右）與夏忠堅牧師夫婦（中）。圖/來源：全人關懷團隊提供
 
　　全人關懷的英文名為「HISTEAM」—「上帝的團隊」，內含福音的策略。目標是推動大誡命，勉勵教會不但盡心盡意愛神，也愛鄰舍如同自己。
 
　　Training：大量培訓志工。黃牧師於事工成立前的「預備期」已訓練了2,000名志工。事工成立後，跟隨救助協會的模式，訓練了近4,000名志工。
 
　　Education：神學教育。全人關懷與神學院合作，舉辧社會關懷課程，例如在母校開辦為期2年的社會關懷證書課程，是整個東南亞唯一以中文授課的課程。黃牧師與香港禧福協會會長劉達芳博士、王美鐘院長等籌委，創辦馬來西亞禧福訓練學院。
 
　　Awareness：醒覺。透過工作坊、研討會，主題包括：外勞難民、殘障、病人關護、樂齡人士、精神疾病、戒賭、戒毒等等，提醒教會關懷貧窮人。去年，全人關懷與香港及台灣機構合作舉辦了全人關懷研討會。
 
　　Mobilization：動員。除傳遞感動、傳授知識外，也要行道。7979城巿關懷網絡連結了當地183間華人教會，把援助方案落實在社區當中。

黃恩德牧師（左）與劉達芳博士（右）。圖/來源：全人關懷團隊提供
 
馬來西亞面對的問題
　　據人口普查，馬來西亞於2020年總人口約為3,300萬，人口結構為：馬來人（即原住民，70%）、華人（22%）、印度人（7%）、外勞和難民（1%）。

　　《2018年到2019年馬來西亞人口預測報告》稱，馬來西亞將邁入老齡化社會。而2年前（2021），60歲以上人口比例已達7%，至2030年人口將達14%，即邁向老齡國家。
 
　　黃牧師過去一直勉勵華人教會要預備老齡國家來到，包括看重樂齡人士服事及宣教等。華人人口比例從以往28%下降至22%，年度生育率僅1%，但非國民（即外勞及難民）生育率卻近7%。面對人口高齡化及少子化問題，神早早感動黃牧師向當地最大族群原住民前進。

馬來西亞人口老化問題。圖/來源：全人關懷團隊提供

關懷原住民
　　2012年，黃牧師帶著夏忠堅牧師及劉達芳博士走訪馬來西亞10個城巿，進行「無牆教會巡迴」。適逢2013年是馬來西亞、沙巴及新加坡成為一個獨立國家的禧年，當時黃牧師領受「向東服務」的異象，盼望華人教會迎頭趕上，贏得馬來西亞最大未得之民群體。
 
　　黃牧師一開始對這個異象很害怕，自己本身只有幾個穆斯林的朋友，大學畢業後也很少講馬來語。原住民佔當地基督徒78%，大多散居在東馬沙巴砂拉越地區，黃牧師開始了解當地宣教士及教會所做的美事，與當地基督徒連結。2013年，神透過原住民教會領袖跟他說話，於是開始關懷最貧困、基督徒人口比例最大的群體。
 

全人關懷訓練年輕人與原住民同行。圖/來源：全人關懷團隊提供

　　「原漢同行」是向台灣教會學習的真理，台灣教會走在前頭，給了很棒學習的楷模。原漢同行是要尊榮屬靈長子位份與權柄，認識屬靈長子的長處，學習原住民教會的榜樣，並讓原住民教會成為遮蓋，補足華人教會的缺憾。
 
　　全人關懷於是開拓「向東服務」，宗旨是呼籲華人教會向佔當地7成人口以實瑪利的後代傳福音。8年來，向東服務開辦學前教育班、陪讀班，資助教育、募款，並與當地教會成為夥伴。
 
　　當中最大的呼聲是：「缺乏工人」。2016年，黃牧師與其他對原住民有負擔的跨宗派領袖一起禱告，組成信託委員會。黃牧師又求神賜下3個印證：土地、奉獻及工人。於是在2017年成立彌迦學院。
 
　　彌迦學院提供10個月的裝備課程，包括：門訓、下鄉實習、馬來話、關心探訪、傳福音等等。疫情關係，課程縮短至6個月，目標是訓練年滿18歲的年輕人成為長期宣教士， 提供3個月的門徒訓練，另外3個月則差派學生到部落實習。



彌迦學院訓練年輕人服事原住民。圖/來源：全人關懷團隊提供
 
教會的末日使命—關懷宣教
    普世華人教會要知道耶穌再來的日子已經很近，在末世會有很多災難，黃牧師一直思考教會如何落實全人關懷。不僅僅滿足人肉體上的需要，而且他們要領受最棒的禮物—福音的好處。
 
　　關懷宣教是要勉勵教會向受苦缺乏的群體分享資源，遵從耶穌的吩咐，實踐大使命（太28:19-20）及最大誡命（太22:37-39; 可12:30-31；路10:27）。
 
　　大部份教會傾向敬拜上帝、透過門訓及團契彼此相愛，卻比較少去做外展的工作，甚至有時候捨近求遠，到處宣教，卻忽略了自家門口的宣教工作。關懷宣教是要基督徒遵守大誡命，不但要盡心、盡性、盡意來愛神，而且也要愛我們的鄰舍，尤其是圈外的羊、還未信主的朋友。而針對弱勢的群體，更要用心去愛。好讓主耶穌再來的時候，基督徒可以向上帝交帳。
 
　　怎樣讓人體驗全人關懷的終極美善與祝福？教會當擺脫「言傳」的福音策略，回到初代教會模式—「行傳」的模式，就是記載在聖經的《使徒行傳》，而不是《使徒言傳》。所以基督徒要平衡，除了傳講天國的道以外，還要用心去愛，讓鄰舍看見我們的好行為，歸榮耀給上帝，以致人人都可以有尊嚴地、自然地擁抱上帝要給他最棒的禮物—救恩。
 
　　關鍵是要「讓人感動」，以致對方心裡會問：「為什麼對我那麼好？」經過25年的服事，黃牧師整合了社工專業及聖經真理教導成為「CURE」：
 
　　持續性的幫助 （Continual help）：持續性可以讓個人真實感受到上帝無條件的愛，這很考驗服事者的耐心與愛心。
 
　　無條件的愛（Unconditional love）：效法主耶穌十字架的愛。透過關懷，讓人更自然地感受到耶穌的愛
 
　　有關係服務（Relational service）： 個人化服務。能認識對方，稱呼對方的名字，再分享自己的生命和資源。
 
　　賦能力援助（Empowering aid）：讓受助者有自助，甚至他助的能力。有尊嚴站起來，當勝過苦難以後，更可以堅固別人。
 
　　因此，不但要行公義、好憐憫，而且很謙卑地把上帝的愛和福音展現。
 


全人關懷致力幫助弱勢群體。圖/來源：全人關懷團隊提供

「好憐憫、行公義」的使命
　　疫情之後，教會的年輕人好像失蹤了，而牧者都想盡辦法挽留新世代。黃牧師引述吳加恩弟兄在彌迦學院第6屆開學典禮的分享，「華人教會不容易留新世代在教會裡，更應該把上帝的異象和心意傳講得清楚，並且把年輕人差遣出去。」
 
　　上一代要把「使命」存留給年輕人，讓他們內心感到「神聖不滿足」，為主完成大使命。很多教會辧各樣特會、營會留住年輕人，其實怎樣辦有魅力的聚會，也敵不過世界的策略和方式，世界外頭提供的娛樂性節目往往比教會的特會更有吸引力。
 
　　但只要牧者給年輕人清晰的異象、來自天上的異象，願意放手差派他們到有需要的群體服務，其實年輕人是很願意買單的。很可能他們內心跟我們有同樣宣教的夢想，唯有異象讓上帝的子民安安份份走到神的心意。因為沒有異象，民就放肆（箴29:18）。
 
　　黃牧師引述已故神學家提摩太．凱勒（Timothy Keller）的分享，教會在末世要推行「行公義、好憐憫」的運動。他在《慷慨的正義》一書中表示：
 
　　「行公義就是視所有人為神所造，按著他們所當得的分對待他們。行公義不只包括撥亂反正，也包括樂善好施、關心社會，尤其是針對窮乏軟弱的人。
 
　　不幫助弱勢者就是犯罪，是辱沒上帝的榮耀，理當受到審判和懲罰。」

已故神學家提摩太．凱勒。圖/來源：facebook@thegospelcoalition

　　黃牧師認為以上就是竭力悔改的方向，華人教會不要一直處於安逸。在疫情期間，教會停擺是為了脫去舊皮袋，迎接新酒，上帝已經等不及了，祂願意萬人得救，不願一人沉淪。如果教會安逸，沒有換皮袋，就沒有學會疫情的功課，甚至會錯過上帝多年為教會預備的命定。
 
　　讓華人教會看重好憐憫、行公義的工作，努力的愛鄰舍，分享上帝的愛，尤其是上帝非常掛心的群體，就是貧窮人、圈外的羊。求神把合神心意的焦點與優先次序放在華人教會當中。