第一屆基督教教育博覽會   重返福現場
 

　　　蔡幸昇與周信榮兩位牧師識於微時，昔日為台灣神學院的同學，並一起參加訪韓聖會。因著神的帶領，他們都經歷了教會不同階段的發展。他們按著自己牧會的經驗，分享如何運用不同的教育工具，透過聖靈塑造教會的增長策略。
 

　　蔡幸昇牧師在大直長老教會服事了16年，於2013到南崁基督長老教會服事。他剛到位於小巷子的大直教會時，便思考：「教會要成長嗎？成長的含義在哪裡？」他認為教會的增長策略，是根基於建堂與建人的思考，而「建人」意味著建立信徒成為門徒的過程。
 

　　教會普遍都會說：「沒錢、沒人。」蔡幸昇牧師認為向心力很重要，沒有人什麼都不能做。如果教會弟兄姊妹不帶新朋友來，社區的人也沒有要來教會，人們都不會來教會，教會很難增長。他思想台灣基督長老教會的長老很大，但要建造合上帝心意的教會，就要先回到基督，所以要：先基督，後長老，而教會的焦點是神，以神為本，否則會失焦。
 

　　蔡幸昇牧師早年當補習老師，先後在教會擔任執事和長老。1993年，他進了神學院，至1996年畢業，畢業後也加入了北部牧者所組成的牧者更新團契，目的是為了交流資訊，並一同思考如何建造台灣的教會。當時他也認識了顧其芸牧師(新生命小組教會)，開始接觸細胞小組教會。
 

牧者高峰會約有70位牧者參加

小組架構及裝備系統

　　　蔡幸昇牧師坦言，沒有小組便不能牧養，單靠主日崇拜乏善可陳。而按照聖經，耶穌也是差遣門徒兩個、兩個出去。為了觀摩小組教會，先後拜訪新加坡堅信浸信會及城巿豐收教會。由於這些教會規模太大，與地區教會有所差距，所以他在教會未推行小組，期間也參加了訪韓聖會，學習禱告。
 

　　2005年，到新加坡三一教會學習GLN小組架構，08年到韓國釜山豐盛教會學習雙翼系統，後來也參照其他教會的牧養策略，包括：台中旌旗教會、香港611靈糧堂和高雄福氣教會等等。自2013年開始，就揉合雙翼和旌旗的門訓課程，並在教會推行，然後到2022年引入幸福門訓課程。
 

　　南崁長老教會以關懷小組為牧養架構。在牧養系統的更新過程當中，蔡幸昇牧師認為，所有關鍵因素是主責的牧師，因為：「牧者更新，教會復興。」教會的成長在乎牧者的內在生命成長。除牧師本人外，也要找有時間、有意願配合的長執同工開始，以化解張力。
 

蔡幸昇牧師參照611靈糧堂的核心價值
 

　　教會普遍的問題是缺錢、缺人。蔡幸昇牧師認為只要按部就班，教會一定會成長。南崁長老教會從先前的250人增長至約500人，包括：8個成人牧區、22個關懷小組合共360人，青少年牧區8個小組合共75人，兒童牧區70人，另有約30位兒童導師。為培育兒少，教會租了100坪的地方給兒童牧區使用。他剛到大直教會時，長老都擔心教會的財政，他離任前完成了教會的建堂計劃，每年經常性奉獻達1,100萬，後來也得知1億4千多萬的建堂費用已全數償還。至於南崁長老教會，經常性奉獻也從以往的500萬，增加至1,200萬，再加上建堂奉獻合共2,500萬。
 

　　或許有人會問，有沒有遇過挑戰，核心團隊有沒有適應不良，長執同工無法投入，弟兄姊妹興趣缺缺嗎？ 蔡幸昇牧師強調，要花時間與長執溝通，傳遞清晰的異象，清楚地向他們說明要付上什麼代價，或可能面對的問題。然而，正確的觀念很重要，他應用了611靈糧堂的核心價值來帶領長執，建立健康的教會。例如「先神後人再大地」，要把神放在第一位。
 

　　蔡幸昇牧師認為教會要建立合一、委身的領袖團隊，就要有三代門徒觀。教會以佈道為導向，營造佈道文化，並要有意識地建立門徒，傳承信仰，也傳承愛。他看重信仰基本功，因為惟有往下扎根，才能向上結果，便帶領全教會養成讀經、禱告及傳福音的良好習慣。
 

　　此外，教會要嬴得兒童、青少年，還有剛信主第一代的屬靈嬰孩。從2017年開始，教會為兒少租用100坪的地方，第1年的費用超過150萬，7年花超過1,000萬，但蔡幸昇牧師覺得很值得。他又看重第一代的屬靈嬰孩，透過門訓系流，栽培他們成為領袖。在眾多教會增長策略及牧養系統當中，真理不變，策略方法可變，但必需因地制宜，因時制宜。
 

南崁基督長老教會。圖：臉書
 

永光教會培育系統

　　周信榮牧師於神學院畢業後到台中的偏鄉教會服事了2年，至2000年到永光教會服事。目前教會有6位長老，周信榮牧師領受了教會的異象是：建造榮耀與大能的教會、成全聖徒力行普世宣教。而自2002年開始，教會都有雙年度主題。
 

　　為什麼要從團契變為小組？周信榮牧師以前的教會每禮拜1次團契，但永光教會的團契每個月只有1次，每次都辦活動來吸引人參加，以內聚、交誼為主。他認為教會變成了俱樂部，要悔改求主憐憫，重新回到教會的本質。他比較了團契與細胞小組的分別，包括：聚會次數、模式、目的及領袖角色等等。他強調現在教會的小組以佈道為導向，所有活動都一定有BEST(慕道友)。當小組成長，生產了2個小組後，便會成為新牧區，並秉持「自己生的小組自己養」的牧養模式。

　　周信榮牧師回想，從2002年開始，頭4年的雙年度主題為小組的內涵與轉化，之後4年為門訓，而最近3年是幸福佈道，讓他感到很驚訝。永光教會先後採用了雙翼系統及旌旗教會系統，並整合成「唯榮耀基督、讓耶穌作王」的永光培育系統，目的讓弟兄姊妹不僅僅得救，而且要得勝、得榮耀、得奬賞。剛開始使用雙翼系統屬探索期，效果不彰。後來引入了旌旗裝備系統，且每年檢討、調整，慢慢演變成自家培育系統。全套課程共1年半，合共有4個班別及3個營會，讓弟兄姊妹了解教會的DNA，經歷生命的改變，每個課程及營會都會向參加者頒發證書，最後還有結業禮。
 

永光教會的雙年度主題


周信榮牧師慢慢建立了永光教會培育系統
 

　　　周信榮牧師強調，細胞小組是「家」，讓家人有歸屬與被牧養；而領袖培育是「學校」，讓領袖受教育並穿上軍裝。不但讓領袖取得頭腦上的知識，而且領受領導的力量來執行。一般細胞小組教會認為有7成人參與小組，就成為了細胞小組化教會，而永光教會的聚會人數約300人，等同於小組聚會人數。另外，教會有36個幸福小組。以往，教會每半年舉行1次浸禮，現在每2月辦1次，與聖餐一起舉行。其中一個見證是，領袖會在主日後主動關心組員，為他們禱告。
 

　　周信榮牧師表示，細胞小組恢復了初代教會的聚會模式，也是學習耶穌帶領門徒的模式，而小組牧養，加上教會架構和管理，牧者可以更輕省，例如一般探訪工作都交由小組長承擔。自2001開始，永光教會有近380人受洗，培育學校共有146位畢業生，至少有120名專業服事同工。
 

永光領袖培育學校共有146人畢業
 

教會成長策略

　　莊信德牧師以「恢復上帝眼中的教會形象」為題分享，他形容台灣在不同時期都得到各種裝備系統的禮物，包括：細胞小組、標竿人生、G12、GLN、雙翼系統、旌旗教會，以及最近的幸福小組。在芸芸的裝備系統當中，關鍵不在於認識什麼教材和方法，而是在於過程中，牧者帶領同工一起認真的找答案。以旌旗教會為例，教會從幾個家庭開始，經歷了漫長的旅程，才慢慢增長。他強調，在學習裝備系統的過程，無法省略聖靈在一同牧師身上的工作。在複製及貼上(copy and paste)的同時，要期待聖靈的工作。有時牧者只期待結果，卻不期待過程。過程中有笑有淚，也有客西馬尼的時刻，卻是要享受耶穌宴席的過程。
 

莊信德牧師提醒牧者要謙卑學習
 

　　裝備系統有來自韓國、新加坡，也有台灣本土的。因地域關係，也有其差異性。韓國及新加坡的集體意識較強，台灣則比較弱。再加上民族與社會基礎的多元性，當教會應用裝備系統時，要注意當中的特殊性，而且是一趟靈性旅程，如同雅各變成以色列，再成為了12支派。莊信德牧師鼓勵牧者不應有業績壓力，卻要在聖靈的工作裡面服事。

　　莊信德牧師羅列教會歷史裡面不同的學習階段，他提醒，很多時教會放大了應該縮小的理解，卻又縮小了應該放大的信仰世界。牧者當見證基督如何教會增長中作王，並讓基督作全體之首。(參西1:17)
 

　　 在問答環節，蔡幸昇牧師和周信榮牧師勉勵與會的牧者長執要看重神的話語，與神連結，並渴求聖靈，遠超過事工上的挑戰。莊信德牧師欣賞兩位牧師謙卑地不斷學習。很多牧者都渴望找到屬靈的父親，而他認為屬靈導師(mentor)的角色很重要，能幫助牧者的生命成長。即便已經成為長老，也能夠透過導師被警醒、被責備。

　　有與會者問到長執如何為教會釐定核心目標？聖經學院院長阮介民牧師表示，核心目標很重要，因為有核心目標教會才能夠轉動，而轉動是一個循序漸進的過程。如果沒有核心目標，教會只會「空轉」。蔡幸昇牧重申要「先關係，後事工」。從大直教會轉到南崁教會，蔡幸昇牧師需要2年時間處理教會及私人事務，期間他問了南崁教會6個問題。他認為溝通很重要，能幫助彼此了解。之後，他與教會長執會定期開會討論，並且每一年都會檢討及調整。他強調不僅僅是檯面上的溝通，而且還顧及同工們的生活，要花時間與長老、小組長團隊建立關係。
 

台灣基督長老教會聖經學院院長　阮介民牧師
 

　　　永光教會前2年的雙年度主題，目標都是建立關係和信任。曾有一次周信榮牧師辦活動，有教會長執提醒他：「這裡是大台北巿，不是鄉下，你辦這些沒有人會來。」但他從被質疑開始，再慢慢建立彼此間的信任。從2002年開始提出雙年度主題，至2006年才提出10年計劃，循序漸進。
 

　　　每一年，他都會在10月開始向同工傳遞新一年的異象，也開放給同工討論並作出調整。他強調，如果教會有較為重大的轉變，要花時間傳遞異象。例如教會的長椅子要坐得舒服，卻不會讓人打瞌睡，他跟長執都測試過。他也覺得如果教會只在主日崇拜和聚會開放使用很浪費，於是把這個想法在小會分享，卻沒有馬上做任何決定，給長執空間去思考。

　　有與會者問到門訓是不是必需建立在裝備系統之上？這些系統是不是可以解決牧者對聚會人數成長、組織及資源上的焦慮？莊信德牧師認為，聖父上帝最有系統，透過7天的架構，循序漸進，最終是為了使生命得安息，與祂恢復關係。而其他6天，祂總是在人的生命上寫出不同的故事。莊信德牧師把裝備系統看待為教會歷史，每一個裝備系統都是一趟靈性行程。透過學習不同的裝備系統，聆聽神在這些牧者身上所說的故事。他鼓勵與會者渴望經歷神的工作，也強調裝備系統的目的並不是為了複製及貼上，而是渴望看見神的工作，就像蔡幸昇和周信榮兩位牧師一樣，願意謙卑地不斷學習；不是為了方法，而是放下美好的經驗，渴望神給多一點心得。

　　問題的關鍵不在於他們好像沒有中心思想，而是神的熱情成為他們的中心思想。莊信德牧師承認自己以前會驕傲地質疑這些牧者沒有中心思想，但當他越多看見自己的限制，看見驕傲所帶來的虧損，就會看見背後的關鍵並不在於方法，而在於他們的生命如此真實而單純，渴望神的工作。猶記得在神學院的靈性小組聚會，蔡幸昇牧師為他禱告，讓他很感動。他感到神在這些僕人身上，而真正的中心思想是聖靈動態的工作，牧者當敏銳於聖靈在當下的工作。無論神在這個時候興起什麼的方法和教材，中心思想是要順服神的工作，願意跟上祂的工作。
 

講員回應與會者提問


大合照
 

　　　另有人問到裝備系統如何因地制宜，取得最大效益？蔡幸昇牧師的第一個學習對象是鄺健雄牧師。在2023幸福小組國際研習會，鄺健雄牧師就坐在他前面，而柳子駿牧師和廖文華牧師也帶團隊來，他覺得不可思議，因為這些牧者的教會都很大，他看見了榜樣。他表示大部份教會都是從少數人開始，只要牧者帶忠心的門徒，一起禱告、委身，不急於馬上看到成果，並以生命影響生命。他鼓勵牧者要堅持，不怕遇到挫折。什麼是最大的效益呢？就是每一次弟兄姊妹的生命有突破的時候，看到神的供應，然後與同工一起前進。

　　細胞小組會不會傾向吸納精英，而忽略了弱勢群體？永光教會有一位執事是清潔公司老闆，他邀請同事來教會。有些人國小都沒有畢業，甚至其中一位不擅於表達。周信榮牧師求問神的時候，得到的回應是：「就是這些人。」在牧養的過程中，他明白到普通人可以變成精英，從平凡到卓越是福音的工作。那位清潔工完成培育系統後生命改變，成為了副組長。雖然每個人的家庭背景與社會經歷都不一樣，在小組裡面分享神在每個人的恩典與經歷，成為福音的見證。