佘晨揚老師：合一大不易
合一大不易
文／佘晨揚
（得勝者文教老師、翻譯工作者）
當今網路和社群媒體盛行，資訊的互通有無造福了現代人，但這樣的資訊氾濫可能助長了人本、資本主義，甚至衍生出仇富現象和失控的酸民文化。
幾個月前，亞馬遜創辦人Jeff Bezos高調進行太空之旅，但在出發前，已有許多網友連署表示不願他平安返回地球。在連署名單中，也許沒有任何一個人實際認識這位億萬富翁，僅憑藉片面資訊或單純仇富而咒詛這位素昧平生的人。人人都有可能化身「網軍」，只要面臨不如己意的人事物，就挾著鍵盤「出征」，甚至不時秉著正義、正確之名搖旗吶喊。
此等撻伐現象，不明就裡的私刑制裁風氣，在年輕族群中已見怪不怪。筆者今年正好30歲，受賀而立之際，不禁思考究竟要「立」什麼？社會對年輕人立身、立家、立業的期待本為美意，但卻在千禧世代和Z世代身上變質為沉重的壓力。考試成績、薪資待遇、證書成就、結婚生子的時機，許多人被設定了既定的標準，好像沒有儘早「五子登科」就不夠成功。年輕人一再被比較，也一再拿自己跟別人比較，衡量的標準越來越狹窄、表象、膚淺，過程中也貶低了自我或別人的價值，無形中造成了人際間的拉扯。網路上處處現跡的扭曲群體心理，可說是拉扯過程中竄發的現象。
9月3日的「觀點」文章重點是合一，合一是治理成敗的關鍵，無論是團體中人與人之間的合一，還是每個人與自己和神的合一，要竭力追求這個狀態，就要從保守自己的心做起。聖經已經給了我們答案，一生的果效是由心發出（箴4:23），要能保守己心純正、合神心意，就要主動選擇以真理填滿它。這是解決人際紛擾最有果效的做法，是承接祝福的金鑰。不過，知行不合一的窘境還是存在，選擇真理之後，要真實行出、活出真理才是完整的。要從認知到有所作為，到重塑生命，到恢復關係，再到發展合一，中間還有個頑結要解開。
「資源有限，慾望無窮」，這句名言是經濟學的基礎，也是人難以恢復關係、走向合一的原因。人的慾望確實如無底洞，資源、時間、心力也可能時常不如我們預期的多，若以信仰的角度切入這個議題，可說是人的罪性招致無以滿足的慾望，我們很難相信神供應我們的恩典是夠用的。這時若一再認定資源是有限的，選擇靠自己分別善惡，以自己的方式檢視、回應神的安排，終究只是捕風，徒勞無益之餘，還失去了平安和神應許的各樣祝福，進而在人際互動上增添了負面影響。
近年來，多元儼然已成社會趨勢，學生有多元升學管道，就業者有斜槓的必要，雖推動政策、引發態勢的人立意良善，但相對主義的種子也早已順勢萌芽。人心中的無底洞因此拓深拓廣，越來越多人想要發聲，為自己爭取更多資源或權益，結出的不是平安和滿足的美果，而是分化合一的虛空敗果。基督徒要在這樣的大環境中清心自守已不易，要能作光作鹽、產生正向影響更是困難，但這顯然是耶穌對我們的呼召，我們要與祂同工，耐心理順無底洞中的盤根錯節。
除了聖靈的工作，基督徒能做些什麼，把風向慢慢導向合一？除了保守己心，並如保羅所說的抱持「敬虔加上知足的心」，我們也要主動擬策去產生正向影響。神賜予我們治理這地的使命，不限於組織中的垂直關係，也包含個人處置資源的方式，其中最重要也最容易被忽視的資源，就是時間了。進入合一前，必須先有關係的恢復，而關係的恢復需要委身和刻意的關注。
關係的恢復與合一，需要刻意經營，並慎重、有智慧地引入真理，也有適恰的界線，耶穌也是這樣做的。祂樹立的榜樣是馴良像鴿子，但不在真理上妥協；靈巧像蛇，但不走灰色地帶或徇私舞弊。亦神亦人的祂，在有限的資源與肉體的需求上拿捏的平衡是最完美的，我們學習祂的平衡，就是學習合一，定睛於祂的捨己與成就之事，就開始打破大環境的無助僵局了。合一是有可能的。