文／使徒康麥克 (Mike Connell)

國度復興合一禱告聯盟編譯
 

　　接續講解關於耶穌在十架上的7個傷口，使徒康麥克接著說明逾越節的羔羊—耶穌基督。

　　　如果你有一個問題持續困擾你，彷彿成為了生活中無法分割的一部分，或是在個人生命、或在家庭中，而你擔心這個問題開始在下一代身上出現。接下來康麥克牧師要講述問題的癥結所在，以及可以如何處理。
 

第1次逾越節筵席：預表基督是我們逾越節的羔羊（林前5: 7）

　　答案就是耶穌基督的寶血。出埃及記第12章記載猶太人有史以來的第一次逾越節，這也是一幅先知性圖畫，描述耶穌基督在各各他山上所完成的工作。
 

　　拿一把牛膝草，蘸盆裡的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。因為耶和華要巡行擊殺埃及人，祂看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。出12: 22-23
 

　　當主耶穌來的時候，施洗約翰預言說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」(約1:29)此外，哥林多前書5章7節也說：「我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。」所以在這裡你會看到神要讓我們理解這幅圖畫。出埃及記第12章第22節說：「拿一把牛膝草，蘸盆裡的血，打在門楣上和左右的門框上。」留意經文所說的，把血塗在門楣上和門的兩邊之後，就必須回到屋內，留到第2天早晨。

　　接下來23至24節：「因為耶和華要巡行擊殺埃及人，祂看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。這例，你們要守著，作為你們和你們子孫永遠的定例。」
 

以色列人憑著信心，得到羔羊的血保護

　　逾越節是以色列歷史上最重要的節期之一，是讓他們脫離埃及人奴役的第一個節期，一切都圍繞著一隻羔羊，4天裡要檢查羔羊4次，而耶穌被猶太議會和羅馬人審問了4天，總共盤問了4次，每次都證實祂是無辜的。最後，猶太人捏造罪名，宣判祂有罪。
 

　　羔羊被殺，鮮血流出。以色列人要用羔羊的血塗抺，塗在門楣上和門的兩邊，然後留在屋內，也就是說要留在羔羊的血的遮蓋之下，滅命者和魔鬼的權勢就不能傷害他們。當他們塗抺羔羊的血，魔鬼就無法傷他們分毫，這是一幅極為重要的圖畫，說明我們是多麼需要應用耶穌的寶血，然後憑著信心留在寶血的遮蓋之下。

　　因著寶血的保護，魔鬼就不能入侵你的生命，也不能繼續折磨你，牠再沒有半點立足之地。不論你把生命中的什麼東西帶到寶血之下，魔鬼都再也沒有任何理據去折磨和控訴你，但你必須行使信心。
 

　　這不是一條公式，實際上遠超於此。這是一份個人的信仰：神說過會有功效的東西，就一定會有功效！

　　耶穌的寶血必須應用於3個地方：第1個是罪、第2個是過犯，第3個是不義。所以在利未記第4章記載了一種特殊的獻祭，是為出於無知誤犯的罪而設的，透過灑公牛的血來贖罪；接下來是明知故犯，我們知道什麼是對的，什麼是錯的，但仍然故意做錯的事；而不義就是我們生命中的扭曲，驅使我們不斷地以不同的方式犯罪，而這正是罪惡的根源所在。

　　這3個不同的字，代表3種不同的罪，但都只有1個解決方法，就是耶穌基督的寶血。從律法而言，耶穌基督的寶血可以根除罪、過犯和不義的問題。以賽亞書第53章5至6節的經文針對人心中的不義，就是人類的罪惡、失敗和各種問題的癥結所在。當我們開始看到這一點，就會開始看到基督的得勝是何等巨大。
 

　　哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。賽53: 5-6

　　經文中提到「過犯」和「罪孽」，就是指一切故意違反神的律法的行為。這段經文說到神的僕人被「壓傷」，意味著祂內出血，這血是為了我們的不義和生命中的扭曲而流出。因著祂流血，我們的內心不再扭曲。主耶穌不只能處理我們出於無知所犯的罪和明知故犯的罪，祂更是為我們一切失常和罪惡行為的根源提供了解決方法。
 

下期待續

使徒康麥克
 

【本信息經使徒康麥克(Apostle Mike Connell)同意，授權編譯為中文與華人教會分享。】