台南活水基督教會：回應拿細耳人的呼召
【趙錦漢採訪報導】多年來，台南活水基督教會服事年輕世代，自「21天為國禁食禱告」（下稱21天禁禱）後，教會的焦點慢慢轉向拿細耳人，盼望興起拿細耳人的父母、社青及兒童，迎接未來台灣的復興。本社訪問了主任牧師陳榮敏及負責兒童事工的曾敬恆牧師。
活水教會多年來服事年輕人，一開始只辧400人左右營會，直到2007年，開始辦「SHINE」營會，與會人數過千，擴至整個城巿。大概10幾年前，陳榮敏牧師曾挑戰年輕人成為拿細耳人，成為一個願意為神而活的世代。陳牧師受訪時表示，拿細耳人的世代就是要分別為聖，不要在心靈思想上玷污自己，但今日的年輕人被3C產物、色情品沾染，甚至教會的年輕人也是。活水教會呼籲所有基督徒都要分別為聖；其次，為了神的國度和教會的緣故，犧牲應有的權利和享受；最後要勇敢地表達信仰。
繼SHINE營會之後，活水教會也舉辦「烽火行動」。陳牧師表示，此舉體現了教會對台灣的負擔。每次出去都要花40、50萬，出去是為當地的青年世代爭戰禱告，對活水教會來講，其實也是一種對台灣和教會委身的貢獻。烽火行動跟SHINE連接在一起，相信神要興起末後的拿細耳人世代，透過聚集可以不斷地點燃，希望他們回到各自的教會和城市裡面，不斷把這團火延燒下去。
陳榮敏牧師。圖/來源：台南活水基督教會
曾敬恆牧師。圖/來源：台南活水基督教會
21天禁禱
2022年初國外代禱團隊領受要來台灣禱告，疫情關係，延宕至11月訪台，跟活水教會一起禁食禱告10天。他們有3個信息：回到起初的愛、禁食的奬賞和拿細耳人，活水教會重拾這些呼召，並重新思考該如何回應。到2023年，教會感覺似乎都離不開拿細耳人的信息，不但多次跟國外代禱團隊一起禁食禱告，而且透過SHINE和烽火行動向年輕人發出這個呼召，目的是把年輕人分別出來自潔，如留長頭髮、不喝葡萄酒，放下娛樂，花時間在神的同在裡面，在眾人面前大膽地承認，並活出聖潔的生命。聖潔本來也是教會常講的主題，但這一次也是很大的被神顯明出來。
21天禁禱有幾個重點，包括：積極爭戰的禱告、呼求台灣教會復興，以及興起拿細耳人。尤其在禁食最後一天，台北靈糧堂周巽正牧師和蕭雅文師母都提到拿細耳人興起，是因為有拿細耳人眼光的父母興起。活水教會挑戰年輕人不僅僅限於未來幾年，而且要回應神在這個時代的呼召，希望年輕人的家長和屬靈父母都可以用拿細耳人的眼光去回應。就算上一代沒辦法宣教，也可以透過奉獻和代禱，來釋放並支持年輕人進入呼召。
陳牧師表示，按照耶穌的教導，禁食禱告是恆常的操練。假如認真查考，祂並沒有說：「如果你禁食禱告的話」，而是說：「當你禁食禱告的時候。」祂教導基督徒要有固定的禁食禱告。活水教會以前有很多禱告，而禱告殿也經營了20年，但對禁食這個部分，沒有很著力去做。最近教會對於禁食有新的領受，固定在每一季推動禁食，不一定要求所有弟兄姊妹都有相同程度的禁食，比如說只喝水，卻大力鼓勵人人參與，至少可以禁食一餐，而對於同工要求會高一點，固定一週禁食一天，有更多的禱告。
曾牧師表示，教會因國外代禱團隊那份認真而有所覺醒。他們有國度性代禱經驗，常常為國際議題禱告，如ISIS或以色列等等。而在這段時間，神也透過「復興禱告小組」（RPG）為教會作好準備，以致動員了台灣教會進入21天禁禱。他們一直表示自己是亞倫和戶珥，來扶著摩西的手。過往，台灣教會一直靠國外的講員與特會，盼望未來台灣教會可以達到摩西的身量。
活水教會委身於21天禁禱。圖：本社資料
活水教會呼召年輕人成為拿細耳人。圖/來源：台南活水基督教會
訓練拿細耳人的世代
從2022年開始，活水教會設計為期8週的「222提摩太計劃」，在暑假期間，透過聖經課程培育學生成為神國青年大軍，是一群敬畏神並預備好被神使用的器皿。原本計劃只為22歲或以下的年輕人而設，但自去年（2023）開始，把年齡延伸至27歲。
陳牧師現年66歲，他認為現在的年輕人，甚至下一代的孩子所要面對的，比起40、50年前的挑戰更困難，教會需要聚焦、投資在訓練。拿細耳人的觀念其實最主要的是要基督徒分別為聖，拒絕世俗化，但他們現在所面對的無孔不入。以前要看色情品，可能要去電影院或買成人雜誌，現在就直接跑到手機來。以前抽煙就已經了不起，現在卻是毒品。以前跟女孩子約會，出去喝杯咖啡，現在是性氾濫，他們所要面對的無法想像，父母要成為拿細耳人更顯重要。如果沒有這個觀念，孩子要面對這個世界，擋不了巴比倫文化的壓力。教會應該要勇敢的站起來，教會的領袖大聲的呼籲說：「我們需要有這種拿細耳人的文化。」
曾牧師盼望透過多個層面來跟父母探討，讓他們看見聖經中被神使用的器皿，給他們一個永恆的價值觀。現代人手機不離手，社交媒體早已融入生活。活水教會挑戰年輕人從社交平台跳出來，然後把焦點放在神身上，而不是留意有多少人關注自己。因為社交媒體，無論關注別人，還是別人關注自己，讓他們在這個互動中取得滿足。有科學研究指出，使用社交媒體會產生很多多巴胺，但教會鼓勵年輕人在神的裡面找到滿足、價值、方向和身份。
例如在1月份的親子講座，陳榮敏牧師挑戰家長帶領小孩時要有勇氣，有勇氣教導年輕人，等孩子唸到高中才能獨立使用手機。此前父母有權檢查孩子的裝置，了解他們接收了什麼資訊，傳了信息給誰。很多家長為了不想跟小孩子起衝突，以致孩子好像脫疆野馬一樣。陳牧師鼓勵家長要拿起神所賜的權柄來教養孩子，與孩子溝通。無論是家長缺乏溝通、懶得溝通，還是害怕溝通，慢慢地就會失去孩子，他們就逐漸被這個世界門訓了。
曾牧師表示，家長要跟神交帳，並省察內心的動機。例如，要求孩子讀書是不是出於不安全感。再者，成長階段有不同的育兒季節，要適時地照顧孩子的成長。年幼的時候，要讓他們學習順服。如果連看得見的父母都不聽，怎會順服那位看不見的神？另一個挑戰是，兒女都已經結婚生子了，仍當作小孩看待。如果家長早期沒有好好培育，慢慢越來越緊張，陷入惡性循環。父母要開始用神的眼光，相信神的恩典夠用，相信萬物都有定時。
活水教會有3個核心價值：敬拜禱告、門訓和宣教。家長一貫的想法是帶小孩來給教會門訓，但後來發現乏善可陳。事實上，大多數台灣的家長是用學校來門訓小孩，從白天的學校到晚上的補習班，真正跟孩子相處的時間是從晚上9點開始，但不久孩子就要睡覺，相處的時間甚短。如果沒有刻意門訓，變相讓學校和這個世界來門訓他們，包括手機和社交平台上的朋友圈，而不是家長，也不是教會。
所以，教會一直強調家長要親自來門訓，是神給父母的天職，要給他們一個適合的環境，讓他可以在當中發揮恩賜，得著產業，家長有權選擇，卻沒有這份勇氣和信心去調整，或者覺得麻煩，把孩子丟到別的地方比較簡單。身為父母，真的要犧牲一下自己的時間，因為這是神所賜的產業。但很多家長都放任不管，然後小孩子也走到社交媒體裡面放鬆自己。
要門訓孩子，要先門訓家長。其中一個切入點是家長對孩子的期望，大部分家長都望子成龍、望女成鳳，希望他們成功。例如在上一次親子講座，便問家長：「成功在你的眼中是長什麼樣子？」然後探討聖經如何看成功？家中眼中的成功究竟是世界所說的成功，還是神裏面的成功？如果家長不看重神，沒有神國的價值觀，當然希望孩子將來當律師或醫生，賺很多錢，名利雙收才叫成功。但是如果家長是基督徒，願意學習神所定義的成功。例如，孩子可能不太會讀書，但是他的信仰與生命會被神使用，他是不是成功呢？在神的國度裡面，如何用永恆的眼光來看待這個孩子？
按照世界的價值觀，有學歷、文憑是好的，要有工作，有名有利，但這些真的是在神國度裡面的成功嗎？這些問題讓家長思考，然後透過聖經的一些例子，再重新思想對孩子的期望。如果有一天，要跟神交帳的時候，能不能在審判台前，對這位鑒察人心的主說：「我按照你的方式、按照你的真理來教導我的小孩。」
曾牧師希望台南的基督徒把神看為全能的神、生命中的主宰，普遍台南人不會虛偽或者勾心鬥角，但最大的隱憂就是用自己的方式愛神，沒有花時間在神的話語裡面，禱告等候神的聲音，尋找神的心意。關鍵在於有沒有去在意神在意的事情。
活水教會看重兒童工作。圖/來源：台南活水基督教會
222提摩太訓練計劃。圖/來源：台南活水基督教會
敬拜禱告DNA
神給活水教會一個特別的恩典，主日牧師帶領教會擁有敬拜禱告的DNA。20年前，曾牧師唸國中的時候，跟陳牧師的兒子倍恩傳道和培倫牧師在早上一起參與青年禱告會，然後到2006年成立禱告殿，培養了教會的敬拜禱告文化。
曾牧師現在帶領兒童事工，包括兒童主日，同時舉辦兒童敬拜之夜，給3至12歲的兒童參加，為了讓下一個世代可以更多跳入敬拜禱告的水流裡面，也鼓勵家長參與。另外，週三也有大型禱告會。
雖然小孩子會吵，也坐不住，但教會幫助家長要有培育孩童敬拜的眼光。到孩子升國中時，家長希望他們坐在旁邊做自己的事？還是希望他們能夠投入？起初家長要抱著小孩，安撫他們的情緒，需要時間適應，慢慢他們會被潛移默化。例如曾牧師的孩子會主動問，禱告會已成為他們的時間表活動之一。教會也會發掘某些小孩特別投入，培訓他們成為樂手及歌手。由於禱告會的場次很多，1、2年下來就有充足的時間操練，加上個人的練習，以致教會不乏年輕的敬拜者，長期浸泡在禱告殿當中。
在21禁禱期間，教會的孩子也有特別的經歷。有一位孩子覺得神在夢中要他回應禁食。在這21天，他就不吃糖果。雖然班上有同學慶生，他也是不吃糖果，甚至老師也覺得很奇怪，他就告訴為臺灣禱告，所以在21天都不吃糖果，但請老師把糖果留下來，待完成禁食後再吃。
曾牧師育有3名孩子，經過這21天，他們已經習慣回家做好課業和家務，以便晚上參加禱告會，神慢慢地吸引他們，改變他們的生命。他也鼓勵家長請小孩把異象和異夢的領受寫下來，一方面記錄，另一方面也要幫孩子分辨。例如，有4年級的小孩夢到自己在懸崖邊，好像神叫他跳下去，但他知道跳下去會死掉，後來兒童主日學師母鼓勵他跳下去，他猶豫了很久，終於跳下去，然後醒過了。曾牧師就問他有什麼意思麼？他表示是我們要回應拿細耳人的呼召，要放下生命中種種想法，然後跳到神的裡面。
接下來，活水教會從5月13開始，為台灣禁食禱告一週，並在19 日的聖靈降臨節舉辦聯合慶典，然後也有2個SHINE會前禱告會，焦點還是集中在拿細耳人的呼召。
活水教會興起兒童禱告。圖/來源：台南活水基督教會
禱告焦點：
1. 求主祝福台灣教會回應拿細耳人的呼召，不但培育年輕人成為拿細耳人，而且每個世代都要成為拿細耳人，活出神的命定。
2. 求主祝福台灣教會敬拜禱告的熱情，串連各地聚集，成為一支大能的禱告大軍。
《禱告週報》
2024.05.13 第92期
活水教會多年來服事年輕人，一開始只辧400人左右營會，直到2007年，開始辦「SHINE」營會，與會人數過千，擴至整個城巿。大概10幾年前，陳榮敏牧師曾挑戰年輕人成為拿細耳人，成為一個願意為神而活的世代。陳牧師受訪時表示，拿細耳人的世代就是要分別為聖，不要在心靈思想上玷污自己，但今日的年輕人被3C產物、色情品沾染，甚至教會的年輕人也是。活水教會呼籲所有基督徒都要分別為聖；其次，為了神的國度和教會的緣故，犧牲應有的權利和享受；最後要勇敢地表達信仰。
繼SHINE營會之後，活水教會也舉辦「烽火行動」。陳牧師表示，此舉體現了教會對台灣的負擔。每次出去都要花40、50萬，出去是為當地的青年世代爭戰禱告，對活水教會來講，其實也是一種對台灣和教會委身的貢獻。烽火行動跟SHINE連接在一起，相信神要興起末後的拿細耳人世代，透過聚集可以不斷地點燃，希望他們回到各自的教會和城市裡面，不斷把這團火延燒下去。
陳榮敏牧師。圖/來源：台南活水基督教會曾敬恆牧師。圖/來源：台南活水基督教會21天禁禱
2022年初國外代禱團隊領受要來台灣禱告，疫情關係，延宕至11月訪台，跟活水教會一起禁食禱告10天。他們有3個信息：回到起初的愛、禁食的奬賞和拿細耳人，活水教會重拾這些呼召，並重新思考該如何回應。到2023年，教會感覺似乎都離不開拿細耳人的信息，不但多次跟國外代禱團隊一起禁食禱告，而且透過SHINE和烽火行動向年輕人發出這個呼召，目的是把年輕人分別出來自潔，如留長頭髮、不喝葡萄酒，放下娛樂，花時間在神的同在裡面，在眾人面前大膽地承認，並活出聖潔的生命。聖潔本來也是教會常講的主題，但這一次也是很大的被神顯明出來。
21天禁禱有幾個重點，包括：積極爭戰的禱告、呼求台灣教會復興，以及興起拿細耳人。尤其在禁食最後一天，台北靈糧堂周巽正牧師和蕭雅文師母都提到拿細耳人興起，是因為有拿細耳人眼光的父母興起。活水教會挑戰年輕人不僅僅限於未來幾年，而且要回應神在這個時代的呼召，希望年輕人的家長和屬靈父母都可以用拿細耳人的眼光去回應。就算上一代沒辦法宣教，也可以透過奉獻和代禱，來釋放並支持年輕人進入呼召。
陳牧師表示，按照耶穌的教導，禁食禱告是恆常的操練。假如認真查考，祂並沒有說：「如果你禁食禱告的話」，而是說：「當你禁食禱告的時候。」祂教導基督徒要有固定的禁食禱告。活水教會以前有很多禱告，而禱告殿也經營了20年，但對禁食這個部分，沒有很著力去做。最近教會對於禁食有新的領受，固定在每一季推動禁食，不一定要求所有弟兄姊妹都有相同程度的禁食，比如說只喝水，卻大力鼓勵人人參與，至少可以禁食一餐，而對於同工要求會高一點，固定一週禁食一天，有更多的禱告。
曾牧師表示，教會因國外代禱團隊那份認真而有所覺醒。他們有國度性代禱經驗，常常為國際議題禱告，如ISIS或以色列等等。而在這段時間，神也透過「復興禱告小組」（RPG）為教會作好準備，以致動員了台灣教會進入21天禁禱。他們一直表示自己是亞倫和戶珥，來扶著摩西的手。過往，台灣教會一直靠國外的講員與特會，盼望未來台灣教會可以達到摩西的身量。
活水教會委身於21天禁禱。圖：本社資料活水教會呼召年輕人成為拿細耳人。圖/來源：台南活水基督教會訓練拿細耳人的世代
從2022年開始，活水教會設計為期8週的「222提摩太計劃」，在暑假期間，透過聖經課程培育學生成為神國青年大軍，是一群敬畏神並預備好被神使用的器皿。原本計劃只為22歲或以下的年輕人而設，但自去年（2023）開始，把年齡延伸至27歲。
陳牧師現年66歲，他認為現在的年輕人，甚至下一代的孩子所要面對的，比起40、50年前的挑戰更困難，教會需要聚焦、投資在訓練。拿細耳人的觀念其實最主要的是要基督徒分別為聖，拒絕世俗化，但他們現在所面對的無孔不入。以前要看色情品，可能要去電影院或買成人雜誌，現在就直接跑到手機來。以前抽煙就已經了不起，現在卻是毒品。以前跟女孩子約會，出去喝杯咖啡，現在是性氾濫，他們所要面對的無法想像，父母要成為拿細耳人更顯重要。如果沒有這個觀念，孩子要面對這個世界，擋不了巴比倫文化的壓力。教會應該要勇敢的站起來，教會的領袖大聲的呼籲說：「我們需要有這種拿細耳人的文化。」
曾牧師盼望透過多個層面來跟父母探討，讓他們看見聖經中被神使用的器皿，給他們一個永恆的價值觀。現代人手機不離手，社交媒體早已融入生活。活水教會挑戰年輕人從社交平台跳出來，然後把焦點放在神身上，而不是留意有多少人關注自己。因為社交媒體，無論關注別人，還是別人關注自己，讓他們在這個互動中取得滿足。有科學研究指出，使用社交媒體會產生很多多巴胺，但教會鼓勵年輕人在神的裡面找到滿足、價值、方向和身份。
例如在1月份的親子講座，陳榮敏牧師挑戰家長帶領小孩時要有勇氣，有勇氣教導年輕人，等孩子唸到高中才能獨立使用手機。此前父母有權檢查孩子的裝置，了解他們接收了什麼資訊，傳了信息給誰。很多家長為了不想跟小孩子起衝突，以致孩子好像脫疆野馬一樣。陳牧師鼓勵家長要拿起神所賜的權柄來教養孩子，與孩子溝通。無論是家長缺乏溝通、懶得溝通，還是害怕溝通，慢慢地就會失去孩子，他們就逐漸被這個世界門訓了。
曾牧師表示，家長要跟神交帳，並省察內心的動機。例如，要求孩子讀書是不是出於不安全感。再者，成長階段有不同的育兒季節，要適時地照顧孩子的成長。年幼的時候，要讓他們學習順服。如果連看得見的父母都不聽，怎會順服那位看不見的神？另一個挑戰是，兒女都已經結婚生子了，仍當作小孩看待。如果家長早期沒有好好培育，慢慢越來越緊張，陷入惡性循環。父母要開始用神的眼光，相信神的恩典夠用，相信萬物都有定時。
活水教會有3個核心價值：敬拜禱告、門訓和宣教。家長一貫的想法是帶小孩來給教會門訓，但後來發現乏善可陳。事實上，大多數台灣的家長是用學校來門訓小孩，從白天的學校到晚上的補習班，真正跟孩子相處的時間是從晚上9點開始，但不久孩子就要睡覺，相處的時間甚短。如果沒有刻意門訓，變相讓學校和這個世界來門訓他們，包括手機和社交平台上的朋友圈，而不是家長，也不是教會。
所以，教會一直強調家長要親自來門訓，是神給父母的天職，要給他們一個適合的環境，讓他可以在當中發揮恩賜，得著產業，家長有權選擇，卻沒有這份勇氣和信心去調整，或者覺得麻煩，把孩子丟到別的地方比較簡單。身為父母，真的要犧牲一下自己的時間，因為這是神所賜的產業。但很多家長都放任不管，然後小孩子也走到社交媒體裡面放鬆自己。
要門訓孩子，要先門訓家長。其中一個切入點是家長對孩子的期望，大部分家長都望子成龍、望女成鳳，希望他們成功。例如在上一次親子講座，便問家長：「成功在你的眼中是長什麼樣子？」然後探討聖經如何看成功？家中眼中的成功究竟是世界所說的成功，還是神裏面的成功？如果家長不看重神，沒有神國的價值觀，當然希望孩子將來當律師或醫生，賺很多錢，名利雙收才叫成功。但是如果家長是基督徒，願意學習神所定義的成功。例如，孩子可能不太會讀書，但是他的信仰與生命會被神使用，他是不是成功呢？在神的國度裡面，如何用永恆的眼光來看待這個孩子？
按照世界的價值觀，有學歷、文憑是好的，要有工作，有名有利，但這些真的是在神國度裡面的成功嗎？這些問題讓家長思考，然後透過聖經的一些例子，再重新思想對孩子的期望。如果有一天，要跟神交帳的時候，能不能在審判台前，對這位鑒察人心的主說：「我按照你的方式、按照你的真理來教導我的小孩。」
曾牧師希望台南的基督徒把神看為全能的神、生命中的主宰，普遍台南人不會虛偽或者勾心鬥角，但最大的隱憂就是用自己的方式愛神，沒有花時間在神的話語裡面，禱告等候神的聲音，尋找神的心意。關鍵在於有沒有去在意神在意的事情。
活水教會看重兒童工作。圖/來源：台南活水基督教會222提摩太訓練計劃。圖/來源：台南活水基督教會敬拜禱告DNA
神給活水教會一個特別的恩典，主日牧師帶領教會擁有敬拜禱告的DNA。20年前，曾牧師唸國中的時候，跟陳牧師的兒子倍恩傳道和培倫牧師在早上一起參與青年禱告會，然後到2006年成立禱告殿，培養了教會的敬拜禱告文化。
曾牧師現在帶領兒童事工，包括兒童主日，同時舉辦兒童敬拜之夜，給3至12歲的兒童參加，為了讓下一個世代可以更多跳入敬拜禱告的水流裡面，也鼓勵家長參與。另外，週三也有大型禱告會。
雖然小孩子會吵，也坐不住，但教會幫助家長要有培育孩童敬拜的眼光。到孩子升國中時，家長希望他們坐在旁邊做自己的事？還是希望他們能夠投入？起初家長要抱著小孩，安撫他們的情緒，需要時間適應，慢慢他們會被潛移默化。例如曾牧師的孩子會主動問，禱告會已成為他們的時間表活動之一。教會也會發掘某些小孩特別投入，培訓他們成為樂手及歌手。由於禱告會的場次很多，1、2年下來就有充足的時間操練，加上個人的練習，以致教會不乏年輕的敬拜者，長期浸泡在禱告殿當中。
在21禁禱期間，教會的孩子也有特別的經歷。有一位孩子覺得神在夢中要他回應禁食。在這21天，他就不吃糖果。雖然班上有同學慶生，他也是不吃糖果，甚至老師也覺得很奇怪，他就告訴為臺灣禱告，所以在21天都不吃糖果，但請老師把糖果留下來，待完成禁食後再吃。
曾牧師育有3名孩子，經過這21天，他們已經習慣回家做好課業和家務，以便晚上參加禱告會，神慢慢地吸引他們，改變他們的生命。他也鼓勵家長請小孩把異象和異夢的領受寫下來，一方面記錄，另一方面也要幫孩子分辨。例如，有4年級的小孩夢到自己在懸崖邊，好像神叫他跳下去，但他知道跳下去會死掉，後來兒童主日學師母鼓勵他跳下去，他猶豫了很久，終於跳下去，然後醒過了。曾牧師就問他有什麼意思麼？他表示是我們要回應拿細耳人的呼召，要放下生命中種種想法，然後跳到神的裡面。
接下來，活水教會從5月13開始，為台灣禁食禱告一週，並在19 日的聖靈降臨節舉辦聯合慶典，然後也有2個SHINE會前禱告會，焦點還是集中在拿細耳人的呼召。
活水教會興起兒童禱告。圖/來源：台南活水基督教會禱告焦點：
1. 求主祝福台灣教會回應拿細耳人的呼召，不但培育年輕人成為拿細耳人，而且每個世代都要成為拿細耳人，活出神的命定。
2. 求主祝福台灣教會敬拜禱告的熱情，串連各地聚集，成為一支大能的禱告大軍。
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5. 聖靈的施洗與說方言（四）
６. 以哈戰爭陣亡將士紀念日
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