「那要來的世代」（The Age to Come） 使徒康麥克：掌握神的行動計劃，了解將來必成的事，預備自己參與其中。
「那要來的世代」（The Age to Come） 使徒康麥克
掌握神的行動計劃，了解將來必成的事，預備自己參與其中。
文／2021國度復興合一禱告聯盟編譯
使徒康麥克（Apostle Mike Connell）於10月31日傳講「那要來的世代」（The Age to Come）信息，提到神的行動計劃以及聖經中的三個世代：今世、來世和永恆。他特別強調八項神在來世中將要成就的事，並鼓勵會眾預備自己，參與在神的計劃之中。
神的行動計劃
神是一個有計劃的神，祂已經向我們啟示了祂的行動計劃，而且祂正在實踐這個計劃。我們唯有從聖經了解神的計劃，才能知道自己正身處怎麼樣的世代，並懂得該如何回應神；唯有明白以聖經為本的世界觀，才可以做出正確的人生抉擇；唯有按神心意建立正確的計劃，我們的人生才不至於枉費。
很多在聖經中預言的景象，正在以超乎想像的速度不斷湧現。但與此同時，人心都充滿恐懼和焦慮，繼而變得自我中心。困境往往能揭示人的真面目，令他們的內在品格顯露出來。
神在創世之前已經訂立了永恆的計劃。神創造人的目的就是要讓人管理大地、治理萬物（來2:5-9）。雖然亞當犯罪墮落，但神的計劃並沒有因此中斷。祂差派耶穌降世，就是為了實踐祂的計劃。當今世界雖然動盪不安，但神的王權終必在全地彰顯，因著耶穌犧牲付上了贖價，天地萬物也終必得贖，祂的計劃也必將徹底實現。
在現今世代，耶穌看似未有掌權，教會和信徒遭到逼迫，世界各地有大量基督徒因持守信仰而慘遭殺害；大環境似乎與神的計劃背道而馳，但我們應當預備迎接主的再來，並為此而活。按神的心意而活、塑造自己的品格、透過讀經明白神的旨意，行出聖經的教導。
三個世代 — 今世、來世和永恆
第一個就是「現今邪惡的世代」（加1:4）。這世代之所以為邪惡，是因為當中充滿各種有害的事物，為人類帶來苦難、悲傷、壓力和重擔，而這一切背後都是源於來自靈界屬魔鬼的勢力的作為，整個世界以至一切社會架構都受那惡者的影響（約壹5:19；弗2:2）。人類常常違抗神，自以為能夠獨立，卻不知心思意念早已被那惡者操縱了。因為人的罪性和魔鬼的煽動，人們往往會做出愚蠢的決定、害己害人。耶穌來到這個世界，就是要將這兩大問題一併解決。
魔鬼的勢力無孔不入，沒有一個文化能夠倖免。但當福音進入文化，邪靈的勢力就會被驅走，人心得改變、社會得轉化。19世紀的大復興就是好例子，這場運動為西方世界帶來翻天覆地的改變。人們離棄惡習，文化得到扭轉，也興起了不少人起來抵抗社會的不公義，推動法制改革。可是到了現在，人們重蹈覆轍，捨棄福音和信仰，使整個世代再次充滿罪惡。
第二個就是「那要來的世代」（太12:32；弗1:21）。今世終將過去，隨之而來的就是在啟示錄20章中的第一次復活和千禧年的來臨。耶穌將會再來，重建萬物的秩序。那些已經預備好、在第一次復活有份的聖徒們就能參與其中，與基督一同作王。
最後一個就是「永恆的世代」。在新天新地裡，不再有罪惡、死亡、悲傷和苦難。由今世到來世、再由來世到永恆（第二次復活），一切都在神的計劃之中。祂在歷史的各樣大小事件中已經留下線索，預告將來必成的事。等到這些預言一一應驗，末日就會來到。而在每個世代之間，全世界都會有大規模的動盪和災難。
康麥克牧師／本社資料八件將來必成的事
聖經中滿載關於耶穌基督的預言，當中有不少已經藉著耶穌的一生應驗了。而神亦透過祂的僕人留下的預言，讓我們從中窺見未來會發生的事。以下八項是耶穌將要成就的預言：
一、主將再來，堅立王權（詩72:11, 102:15-16；亞14:9）
現在耶穌邀請我們接受祂的愛和赦免，與祂建立關係，得著神兒女的名份。我們有自由選擇接受耶穌或者拒絕耶穌，但神既是慈愛的神，也是公義的神，當主再來執掌王權，恩典的大門也會關上。現今世代充滿敵擋神的人，主再來的日子對這些人而言將會是極其可怕的，他們將要面對神的審判和刑罰，就是聖經中所說的「大而可畏之日」。耶穌必在全地作王，萬國萬民都要敬畏祂。
二、忠心愛主的信徒必得賞賜（太16:27）
魔鬼撒但迷惑列國、欺騙眾人，使他們不辨是非、任意妄為。但當主再來的時候，牠將被捆綁一千年，並且被扔在無底坑裡，不能再迷惑列國，人的心思意念也會回復清醒。另一方面，主會賞賜那些尊崇基督、持守信仰的信徒。環顧現今世代，很多基督徒正面對困境和逼迫，但我們要成為得勝者（overcomer），堅持對神忠誠，靠主跨越障礙。
三、撒但暫時獲釋，但終必被打敗（啟20:7-8）
千禧年過後，撒但暫時獲釋，再次迷惑列國，圍攻聖徒的陣營。人們要在繼續效忠於神和向魔鬼投降兩者之間做抉擇。不少信徒雖然經歷過神的美善，但都會被撒但迷惑，選擇向撒但投降。不過無論如何，撒但最終都會被擊敗，被扔在火湖裡。
四、神的榮耀充滿全地（民14:21；谷2:14）
神的榮耀就在於祂真實的同在和權能，是可見可感受的。當神的榮耀充滿，萬物都要更新改變，祂的超自然大能將要彰顯，前所未有的大神蹟也可以發生。瞎眼的看見、耳聾的聽見、瘸腿的行走、啞巴能說話，創造性和恢復性的神蹟將會接踵而來。
五、耶穌政權不斷擴展（賽9:7）
神創造人的目的就是要讓人管理大地，但人犯罪，失敗了，於是神差派耶穌施行救贖。所以人子耶穌和那些得勝的信徒將會實現神的計劃。主的政權沒有窮盡，在主的管治之下，全地將會有真正的安全、平安和公義。服事神的人將會遍佈全地，把祂的王權拓展至社會各個領域。這雖然現在仍未發生，但主渴望祂的子民能夠站出來，去征服這些領域，參與祂改變世界的計劃。
或許並不是每個信徒都會蒙召成為傳道人或者牧師，但我們可以做好每件神吩咐我們做的事，服事主、作主門徒、活像基督。
六、耶穌的國度由耶路撒冷開始拓展（代下9:22-24）
耶路撒冷是耶穌陣營的大本營，按照聖經的世界觀，以色列國是神賜予亞伯拉罕和他的後裔的應許之地，祂也和大衛立約，大衛和他的後裔要定都耶路撒冷，在那裡作王掌權。歷史上亦只有以色列在經歷亡國、人民分散各地過千年之後，仍然可以回歸故土重新立國，可見神是守約的神，祂永不會背棄祂的約。
當所羅門王在耶路撒冷執政，普天下的王都來求見，要聽神賜給他智慧的話，又向他進貢各式各樣的財寶。相信神昔日如何抬舉耶路撒冷，他日也可以再做一次。
七、以色列重得應許之地（耶16:14-15；結36:24）
神曾應許祂必招聚流散到各國各地的以色列人，引領他們再次進入神從前賜給他們列祖之地。今日以色列的國土只是應許之地的一部分，若是根據聖經，整片應許之地會延伸至今日的伊拉克。那既是神賜給亞伯拉罕和他的後裔的土地，祂的應許終必成就。
昔日神帶領以色列民出埃及，然後帶領他們踏足應許之地，之後又重新聚集散落到世界各地的猶太人、重建以色列國，神蹟一個比一個大，相信神不會就此停下來，祂將要施行更大的神蹟。
八、生生不息，苦難終必過去（賽11:6-8；65:20）
在大災難過後，神必醫治釋放祂的百姓，不再有動亂、悲傷、壓制、奴役和癮癖，會有喜樂充滿全地、生命得到重建、關係和家庭得到恢復。在神的同在中，人能安度時日、得享長壽。動物之間也可以和諧共處，不再互相傷害。
預備自己，迎接那要來的世代
耶穌在路加福音21章和馬太福音24章都有提及末世的景象，人類也會因為恐懼的緣故而變得自私自利。新冠疫情就是一個例子，接種疫苗與否是個人的選擇，更重要的是我們對人的態度如何，因為那正好反映了我們的內在品格，亦是耶穌真正重視的東西。我們在疫情期間，到底是展現出屬神的性情，還是拒人於千里之外？我們是否能繼續憑信心而活，建立屬神的品格？
在這混亂的世代裡，人心充滿憂慮和恐懼，他們期望政府介入，讓大家重過正常生活。但日後只會有更多的事件接踵而來，生活已不再可能回復「正常」。當人不是與主連結，就會被恐懼所主導，而政府也可能會趁機剝奪人民的自由，宣稱這樣能保障人民的安全。這一切的背後都有那惡者的勢力操縱，神的百姓要小心謹慎，不要中魔鬼的圈套，離神愈走愈遠。
馬太福音25章1-13節記載十個童女中有五個是聰明的，有為燈預備油；五個愚拙的拿著燈，卻不預備油。燈代表我們的心和內在品格，油代表聖靈，可以燃點生命、使我們得著能力。此外，信徒唯有在各樣德行上追求長進，才能在這個世代中免受蒙蔽，不至沉睡（彼後1:3-11）。
最後康麥克鼓勵，要與神更緊密連結、更多禱告、更深渴慕神，以致能夠在主快來的這段日子裡保持清醒，了解當前世界的局勢。不要容讓自己活在恐懼和自我中心的光景中，反倒要愛神愛人，在生活的每個細節中與神同行。
本信息經使徒康麥克（Apostle Mike Connell）本人同意，授權編譯為中文與華人教會分享。
講員介紹：
使徒康麥克（Apostle Mike Connell）是紐西蘭Bay City Church的創建領袖；目前為該教會的使徒性監督。他的服事是在超自然領域裝備全球教會，包括釋放、醫治，以及如何在超自然領域運行和經歷天父的愛。