【國度廣場復興系列】 之 八七零 清華學派（27）：伍焜玉院士之二
【國度廣場復興系列】 之 八七零
清華學派（27）：伍焜玉院士之二
清華學派（27）：伍焜玉院士之二
文／潘榮隆
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
（新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授）
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圖片來源: Canva
「你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華─你的神必與你同在。」（書1:9）
認識伍焜玉院士，和這位弟兄一起服事當代醫學/生命科學，是神在我擔任清華生命科學院長期間，給我美麗的回憶之一。
在生物醫學研究上，伍院士是血液學的國際翹楚，尤其在血小板與人體動脈血栓、血液細胞前列腺素之新陳代謝及調控機制方面，他更是聞名國際。而令我感動的是，他對於台灣這塊土地的熱愛與投入。他在台灣醫學研究領域的基礎建設（Infra-structure）付出相當大的心思，親力而為。1997年，他回台擔任中研院生物醫學研究所所長，2006年再度返國定居，升任國家衛生研究院院長；他完成該院南遷竹南，有助竹南科學園區之完整建立，並與竹北的生醫園區、工研院、清交大學，連成一個緊密的「醫學群聚」（Bio-cluster）。
伍院長是首位台裔醫師被邀請擔任美國「國家內科諮詢委員會」的董事，被推選為國際「血液學專家諮詢委員會」之主席，亦為美國國家衛生院「心、肺、血液研究所」諮詢委員。他有國際醫學視野與聲望，也一直對台灣生物醫學研究、教育與發展，深具關懷之心胸；他的專業、行政能力與遠見，是我仰慕的對象。
令我對伍院士印象深刻的，是那場台灣生醫園區「切割」的會議。
當年，台大主導規劃竹北生醫園區，卻令不出該校門而告終。後來，劉兆玄任行政院長，對於這個台灣生醫重大建設，慧眼懇請一向以國家為重、不私心自利的清華陳文村校長來規劃與推動，加上前校長徐賢修公正無私，以專業導向，建立起新竹科學園區的傳統與經驗，劉院長認為竹北是一個最理想的初期基地，可做為將來擴展全島的複製模式。
可惜，那群天龍國的禿鷹們利益蒙心，趁劉院長因「八八風災」請辭，而硬將藥物領域與醫療器材做切割，把前者圈在中研院，所謂的「202兵工廠」那塊濕地內。
《宇宙光》的張曉風，時為立法委員，在記者會下跪請求保留濕地，作為台北人呼吸新鮮空氣的肺，令人動容。伍院長更在中研院那場特殊的會議中，極力反對將醫藥領域從竹北生醫園區做切割，而北遷納入私囊。
我眼見兩位基督徒為了國家、百姓的利益，而不為私利的努力，深受感動，也就當場奮力成為該會議中「唯二」的反對者，並且當著「我的同學」（會議主席）說：「你們將來要為歷史負責。」一語成讖；後來的歷史，果然證明了該私心所釀成的悲劇：台灣失去了另一位諾貝爾獎得主的可能，生技產業幾乎崩盤，以及知識分子脊樑的歪斜。
身為基督徒專業學者，在價值顛錯的年代，心中總感到幾許淒涼，但面對公義的主，我們也曾無愧的努力過。於那場會議中，我從伍院長身上學習到：基督徒知識分子不只在專業上要有先知性的遠見，更要有從主來的道德勇氣；雖萬人，吾往矣。
「清華學派」，在動亂時代，敢以專業忠誠的為主負責。
認識伍焜玉院士，和這位弟兄一起服事當代醫學/生命科學，是神在我擔任清華生命科學院長期間，給我美麗的回憶之一。
在生物醫學研究上，伍院士是血液學的國際翹楚，尤其在血小板與人體動脈血栓、血液細胞前列腺素之新陳代謝及調控機制方面，他更是聞名國際。而令我感動的是，他對於台灣這塊土地的熱愛與投入。他在台灣醫學研究領域的基礎建設（Infra-structure）付出相當大的心思，親力而為。1997年，他回台擔任中研院生物醫學研究所所長，2006年再度返國定居，升任國家衛生研究院院長；他完成該院南遷竹南，有助竹南科學園區之完整建立，並與竹北的生醫園區、工研院、清交大學，連成一個緊密的「醫學群聚」（Bio-cluster）。
伍院長是首位台裔醫師被邀請擔任美國「國家內科諮詢委員會」的董事，被推選為國際「血液學專家諮詢委員會」之主席，亦為美國國家衛生院「心、肺、血液研究所」諮詢委員。他有國際醫學視野與聲望，也一直對台灣生物醫學研究、教育與發展，深具關懷之心胸；他的專業、行政能力與遠見，是我仰慕的對象。
令我對伍院士印象深刻的，是那場台灣生醫園區「切割」的會議。
當年，台大主導規劃竹北生醫園區，卻令不出該校門而告終。後來，劉兆玄任行政院長，對於這個台灣生醫重大建設，慧眼懇請一向以國家為重、不私心自利的清華陳文村校長來規劃與推動，加上前校長徐賢修公正無私，以專業導向，建立起新竹科學園區的傳統與經驗，劉院長認為竹北是一個最理想的初期基地，可做為將來擴展全島的複製模式。
可惜，那群天龍國的禿鷹們利益蒙心，趁劉院長因「八八風災」請辭，而硬將藥物領域與醫療器材做切割，把前者圈在中研院，所謂的「202兵工廠」那塊濕地內。
《宇宙光》的張曉風，時為立法委員，在記者會下跪請求保留濕地，作為台北人呼吸新鮮空氣的肺，令人動容。伍院長更在中研院那場特殊的會議中，極力反對將醫藥領域從竹北生醫園區做切割，而北遷納入私囊。
我眼見兩位基督徒為了國家、百姓的利益，而不為私利的努力，深受感動，也就當場奮力成為該會議中「唯二」的反對者，並且當著「我的同學」（會議主席）說：「你們將來要為歷史負責。」一語成讖；後來的歷史，果然證明了該私心所釀成的悲劇：台灣失去了另一位諾貝爾獎得主的可能，生技產業幾乎崩盤，以及知識分子脊樑的歪斜。
身為基督徒專業學者，在價值顛錯的年代，心中總感到幾許淒涼，但面對公義的主，我們也曾無愧的努力過。於那場會議中，我從伍院長身上學習到：基督徒知識分子不只在專業上要有先知性的遠見，更要有從主來的道德勇氣；雖萬人，吾往矣。
「清華學派」，在動亂時代，敢以專業忠誠的為主負責。