【國度廣場復興系列】之九四九 台灣屬靈復興：弔詭(4)—古列王
「耶和華說：『我憑公義興起古列，又要修直他一切道路。他必建造我的城，釋放我被擄的民；不是為工價，也不是為賞賜。』」（賽45:13）不信主的，常常完成神旨意；信主的，往往不顧神心意—弔詭啊，《聖經》與歷史多所印證。
【國度廣場復興系列】之九四八 台灣屬靈復興：弔詭(3)—MEGA
屬靈復興轉化國家、列國，回歸真神，不只「MAGA」，讓「神的愛」再次偉大，更要「MEGA」（讓神再次偉大）──在祭壇前「敬拜真神」，是華夏民族的偉大傳統。
【國度廣場復興系列】之九四七 台灣屬靈復興：弔詭 (2)
「我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強。」（林前12:10）「弔詭」（Paradox）就是「矛盾之事/物，存在於同一系統裡」──這是宇宙間最真實的現象；因為，創造宇宙的耶穌就是「弔詭的主」、更是「超越弔詭的唯一真神」。
【國度廣場復興系列】之九四六 台灣屬靈復興：弔詭 (1)
「我定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。」（林前2:2）「弔詭」（Paradox）是主耶穌的本質（Nature），我們人生困頓下一絲希望。
【國度廣場復興系列】之九四五 台灣屬靈復興：國家祭壇
「亞伯拉罕在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。」（創12:8） 亞伯拉罕興旺之策略在於：他每到一地，就為耶和華築壇，在壇前求告耶和華的名。 一個國家要興盛，為神築壇、求神的名，是條正途。
【國度廣場復興系列】之九四四 台灣屬靈復興：「餘民」狂想曲
「獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡。」（約11:50）當年，大祭司該亞法（Kaiaphas）決議要殺耶穌，公開宣布：「一個人替百姓死，免得通國滅亡」，竟成了神偉大救贖的預言──這是「釋經學」裡一個相當有趣的「弔詭」（Paradox）公案；原來罪惡的當權者，可以是聖潔公義神之真理的代言先知呢。
【國度廣場復興系列】之九四三 台灣屬靈復興：台灣，「埋怨」
「因主受的鞭傷，我們便得了醫治。」（彼前2:24）「台灣」，台語的意思是「埋怨」，埋葬人生失意處。台灣自古是個醫治之島。
【國度廣場復興系列】之九四二 台灣屬靈復興：雜質
「有一根刺加在我肉體上。」（林後12:7）雜質，是神美麗的創造、成功生命的要素。 當年，為了瞭解神如何把生物體內的廢物，如：「焦磷酸」加以利用，成為循環能源，我的實驗室決定解開它的水解酶結構。
