【國度廣場復興系列】 之七七四 卡農D大調
祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」（約13:1） 約翰．帕赫貝爾（Johann Pachelbel）的《卡農D大調》（Canon in D）是我這個五音不全、不識樂譜、音樂門外漢，最喜愛的古典樂曲。曾有一陣子，我瘋狂到整天只播放這首哀淒絕美的樂章、讓自己不知日之所終。
神之心教會牧養迷失世代 「關係」是一切的關鍵
聖經記載浪子回頭的比喻，故事中浪子離家出走，長子留在家中，但二人同樣迷失：迷失於世界及迷失於神的家。新加坡神之心教會（Heart of God Church）主任牧師陳少豪在其個人網站上分享2022年度信息—「迷失的兒子」。
【國度廣場復興系列】 之 七七三 光合作用「反應中心」
「祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」（約13:1） 卡農D大調琴聲中，讀著羅德立科．克萊頓（Roderick Clayton）生平，一陣感懷溶入手中咖啡，憶起和他在美國康乃爾大學植物系短暫交會的日子。
【國度廣場復興系列】 之 七七二 不以福音為恥
「我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的。」（羅1：16） 鑒於生命有限、才學疏淺，我把自己的文字事工，如保羅所說的：「不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。」（林前2：2），局囿於與基督有關的人事物。
【國度廣場復興系列】 之 七七一 瞧，這個人
彼拉多說：「瞧，這個人。」（約翰福音19:5） 這個「瞧」字，在文法上屬「命令主動語氣」（Imperative active voice）。 當年我的博士論文雖然達不到被頒授1.5個博士學位的水準，在短短4年裡，我居然也發表了11篇論文於國際一流專業期刊上，其中還包括了一篇在最頂尖的《自然》（Nature）雜誌呢。
【國度廣場復興系列】之 七七O 後山祭司
在視訊中，看到黃牧師專注賣力地教導我們的學員（「泰培歐菁英學院」），我心中充滿無限感激。 「玉里來的。」十多年前，在一場聚會中，我們初次相識，他自我介紹。 看他身材瘦小，加上談吐溫文柔緩，不似後山部落來的高壯住民，我很好奇，他才說自己是從台灣西部神學院畢業後，再到東部偏鄉去牧會。
【國度廣場復興系列】之 七六九 「牧二」祭司們
看著他們的髮絲，這些年來由滿頭烏黑逐漸轉成灰白稀疏，我心中有一種說不出的感激――他們是主的忠心溫良之祭司，為著這個國家的轉化，默默駐守祭壇，堅持不退。
【國度廣場復興系列】 之 七六八 為Sozo而寫 (3) ：科學是神偉大的創造
「祂名叫『耶穌』，因祂要將自己的百姓從罪惡裡『救』出來。」（太1:21） 「耶穌」的定義是「救」；「救」的原文是「Sozo」：除了有「救贖」（Salvation）與「醫治」（Healing）之意外，尚可翻譯做「完整」（Make whole）。一個在主裡「完整」的人，須尋求「理性」、「感性」與「靈性」都俱全。
【國度廣場復興系列】 之 七六六 為Sozo而寫 (2)：救贖
「祂名叫『耶穌』，因祂要將自己的百姓從罪惡裡『救』出來。」（太1:21） 「耶穌」的定義是「Sozo」：有「救贖」（Salvation）與「醫治」（Healing）之意。（參本專欄之766期）我為「Sozo」而活（加2:20）、為「Sozo」而從事文字工作：我為「醫治」而寫，我也為「救贖」而寫。