華福職場使命門徒年度大會 成就職場使命門徒
【趙錦漢線上採訪】世界華福中心（簡稱華福）於12月3日舉行線上「職場使命門徒」(Missional Discipleship @ Workplace，簡稱MDW)年度大會，邀請到香港、台灣、馬來西亞、美加華人牧者及職場領袖進行跨界別研討，大會主題為：「親愛的，我把工作變成_ _ _」，探討基督徒如何在職場活出使命門徒。逾500位來自不同國家的弟兄姊妹與會。
職場使命門徒
華福多年來致力推動「普世宣教」，積極落實普宣使命在華人教會與基督徒的生活當中，並於今年推動MDW。華福認為「宣教使命」和「作主門徒」是一體兩面，不可分割。神透過工作創造、維繫、救贖和總結萬有，工作是人類活出上帝形像的行動，而職場是實踐上帝使命的所在。
世界華福中心常委會主席、MDW大會籌備會主席司徒永富博士一開始表明，「廣義來說，工作是職場，家庭也是職場。我們提出這個概念的時候，具體表明看待工作就是事奉神，榮耀神。」
司徒永富博士。
「很多人都把自己的信仰放在教會或查經班，但到生活的時候，就不太多去問神：『我們的使命是什麼？』只會去問老闆：『我們的使命是什麼?』其實我們的身份是『跟隨神的門徒』，像DNA一樣，每個人都是獨特的。我們希望從華福的高度推動MDW運動，讓每個人都帶著神的召命進入職場崗位 。」
「神所要的是我們作善工，就是彌迦書3章8節所說：『行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行。』進入善工就是職場，最重要是以神為中心，跟神連結，就好像每天晚上手機都要充電，就有力量面對不同的挑戰。」
司徒永富博士分享「以神為中心的使門徒在職場」。
為什麼要成為職場使命門徒？
大會講員之一的華福總幹事董家驊牧師問：「到底職場跟基督徒的使命，還有跟隨耶穌，實際上有什麼關係？為什麼我們要談這個話題？」
第一、作主門徒是全時間的呼召。「當基督呼召門徒的時候，並不是部份時間來跟隨，而是全時間的呼召。我們發現今天人醒著的時候，花最多時間其實就是在職場。如果今天談職場門徒的時候，怎麼可能忽略如何在職場跟隨耶穌？」
第二、 作主門徒是身份、意義、歸屬和人生使命的轉化。「作主門徒的時候，會想到耶穌基督的大使命，其中一句很關鍵的話是『奉父、子、聖靈的名給他們施洗。』（參太28:19）作主門徒不單是一個外在行為與改變，也是身份、意義、歸屬和人生使命的轉化。現今處於全球人口流動，傳統社群崩解的時代，很多時候人到底要去哪裡找自己的身份、意義和歸屬呢？」
很不幸的是，人都在職場找這份意義。若以職場成為終極定義標準的時候，便會發現工作變成一個咒詛，變得很擔心、很焦慮。「工作成功時擔心自己已經在人生的高峰；工作失敗時覺得生命沒有任何意義。但唯有回到基督裡真實的身份，唯有我們的身份、意義、歸屬不在工作裡面，而是在基督耶穌裡面，才真正有意義、有尊嚴來工作。因此，基督徒生命的轉化好像一面鏡子，讓我們看見真實的生命是什麼？生命真實的意義來源是來自工作，還是在基督裡真實的身份？」
第三、宣教是全體上帝百姓的呼召。「宣教行動是今天教會存在的原因。而神也繼續呼召祂的百姓參與宣教工作，也是對全體百姓的呼召。」宣教不應是百分之一、熱心服事主的人才參與的工作，整體百姓也當參與，包括職場的弟兄姊妹。
第四、未得之民地區大多需要以專業和營商身份才得進入。「當談到把福音傳到地極，傳到沒有機會聽福音的群體的時候，大部份地區以牧者、傳道身份是進不去的，要用專業、營商的身份才進得去。我想不可能把大使命，傳福音到地極的託付寄望在那百份之一的牧者、傳道人、宣教士身上，而是看到神給我們共同的呼召。」
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董家驊牧師。
在整個基督身體當中，大概可以分為四群人：教會牧者、神學院老師、宣教領袖、職場領袖。有沒有問過自己，神為什麼把我們放在不同的地方？董牧師認為不是要彼此競爭，而是要更好的合作。
有一次，董牧師去香港的時候，一位律師跟他分享營商宣教的事，這位律師說：「牧師，你知道嗎？你寫這本書《21世紀門徒現場》給我很大的幫助。」他感到非常驚訝，當時是為了教實踐神學，才寫下這本書，沒有想過會對職場領袖有什麼意義。他向這位律師表示：「我怎會幫得到你呢？你自己在職場、在商業做了很多事情，遠遠超過我能想像的，我也不會、也不懂做商業。」這位律師回應說：「董牧師，你知道嗎？我們需要跟彼此合作；你懂的，我們不懂，他們懂的，我也不懂 。」
董家驊牧師著作《21世紀門徒現場》
這句話給董牧師很深的提醒：「今天教會真的要實踐神給我們的宣教使命的時候，教會牧者、神學院老師、宣教領袖、職場領袖，真的需要謙卑下來，看到神給不同人有不同的恩賜。」
人們很容易傾向：「我會的，把它放大；我不會的，把它壓低，覺得它不重要。 」當從恩賜的角度，重新看到不同領域，是由神安置的，以致人看見需要彼此，才能夠同心同行。
董牧師認為真的要謙卑下來，跟職場人士對話，而職場人士也要謙卑下來，跟牧者、神學家和宣教士合作、討論、探索怎樣往前行。
逾500位弟兄姊妹參加年度大會。
如何在職場跟隨耶穌作門徒？
職場強調行動—怎樣才叫有效的行動？「『高效率』可以把事情做完，但真正好的管理者，不是高效率的人，而是『高效能』的人。『效率』的意思是快速把事情做完；『效能』的意思是做對的事情，把對的事情做完。無論在職場或教會事工，不單追求效率，更重要的是追求效能。」
如何有效能？董牧師分享到理論與實踐互為影響，所以神學理論要與信心的行動相得益彰。透過實踐神學察驗神如何具體工作，以至於工作不是要追求做更多、做更快，而是要做在神的心意裡面。
董家驊牧師分享實踐神學。
首先是要「指認當下」：此刻我們在做什麼？例如疫情封鎖時，教會會問「接下來怎麼辦？」第二是「探索處境」：到底真正發生的是什麼？真正在做什麼事情？第三是「神學反省」：神在做什麼？最後是「更新實踐」：如何與神同工同行？
董牧師認為過去把神學反省過度「窄化」，好像就是要讀讀神學家的著作、讀讀聖經。焦點不應該是要腦袋充滿更多神學知識，而是要明白「神在此時此刻做什麼？」
董牧師強調，華福推動MDW不是要做職場事工，而是要如何透過職場回應大使命，要看到職場弟兄姊妹如何參與其中。
透過實踐神學，確實知道要把福音傳開，傳給不同文化、種族的人，卻很困難，為什麼？原來很多時候華人有民族中心主義，存著種族歧視，對待某些種族的人，覺得高人一等；對一些跟華人膚色不一要樣的人，就會歧視。就因為這份民族優越感，攔阻了職場把福音傳給不同文化、種族的人的機會。
董牧師強調透過職場實踐大使命都很好，但如果沒有真實面對這些攔阻的時候，只是空喊口號。
使徒行傳記載初代教會如何實踐大使命：「你們要去，使萬民作我的門徒。」(太28:19)董牧師認為更好的翻譯是：「Ask you go make disciple of all nations.」，意味著「當我們去的時候，凡我們所到之地，就是我們作門徒的地方，而不是說我去一個很遠的地方帶人作門徒，也不是有一天我接觸到一個群體，我才要帶領這些人來跟隨耶穌。」
初代教會的時候，神使萬民萬族與祂和好，讓第一批全都是猶太人的門徒看到，神的心意不單單關愛猶太人，而是透過祝福猶太人，使他們成為萬族的祝福，使萬國萬民都能夠認識神。「是不是今天華人教會，也要再一次得著初代教會的提醒，神給我們一些恩賜，一些影響力，也給我們一些資源，蒙恩的時候把祝福分享給萬國萬民。」
董牧師最後鼓勵大家停下來，察驗神的作為，往往最好的見證不是拼命的把事情做完，而是察驗什麼才是最重要的事情，什麼是要放下的事情，甚至有時候挺身而出說：「這不是我們該做的事。」
焦點不在於談論怎麼做，更重要是人的「所是」（being），生命被神塑造，生活當中可以透過一些具體行動操練，時常聚焦於耶穌，以及祂的作為。
職場使命門徒
華福多年來致力推動「普世宣教」，積極落實普宣使命在華人教會與基督徒的生活當中，並於今年推動MDW。華福認為「宣教使命」和「作主門徒」是一體兩面，不可分割。神透過工作創造、維繫、救贖和總結萬有，工作是人類活出上帝形像的行動，而職場是實踐上帝使命的所在。
世界華福中心常委會主席、MDW大會籌備會主席司徒永富博士一開始表明，「廣義來說，工作是職場，家庭也是職場。我們提出這個概念的時候，具體表明看待工作就是事奉神，榮耀神。」
司徒永富博士。「很多人都把自己的信仰放在教會或查經班，但到生活的時候，就不太多去問神：『我們的使命是什麼？』只會去問老闆：『我們的使命是什麼?』其實我們的身份是『跟隨神的門徒』，像DNA一樣，每個人都是獨特的。我們希望從華福的高度推動MDW運動，讓每個人都帶著神的召命進入職場崗位 。」
「神所要的是我們作善工，就是彌迦書3章8節所說：『行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行。』進入善工就是職場，最重要是以神為中心，跟神連結，就好像每天晚上手機都要充電，就有力量面對不同的挑戰。」
司徒永富博士分享「以神為中心的使門徒在職場」。為什麼要成為職場使命門徒？
大會講員之一的華福總幹事董家驊牧師問：「到底職場跟基督徒的使命，還有跟隨耶穌，實際上有什麼關係？為什麼我們要談這個話題？」
第一、作主門徒是全時間的呼召。「當基督呼召門徒的時候，並不是部份時間來跟隨，而是全時間的呼召。我們發現今天人醒著的時候，花最多時間其實就是在職場。如果今天談職場門徒的時候，怎麼可能忽略如何在職場跟隨耶穌？」
第二、 作主門徒是身份、意義、歸屬和人生使命的轉化。「作主門徒的時候，會想到耶穌基督的大使命，其中一句很關鍵的話是『奉父、子、聖靈的名給他們施洗。』（參太28:19）作主門徒不單是一個外在行為與改變，也是身份、意義、歸屬和人生使命的轉化。現今處於全球人口流動，傳統社群崩解的時代，很多時候人到底要去哪裡找自己的身份、意義和歸屬呢？」
很不幸的是，人都在職場找這份意義。若以職場成為終極定義標準的時候，便會發現工作變成一個咒詛，變得很擔心、很焦慮。「工作成功時擔心自己已經在人生的高峰；工作失敗時覺得生命沒有任何意義。但唯有回到基督裡真實的身份，唯有我們的身份、意義、歸屬不在工作裡面，而是在基督耶穌裡面，才真正有意義、有尊嚴來工作。因此，基督徒生命的轉化好像一面鏡子，讓我們看見真實的生命是什麼？生命真實的意義來源是來自工作，還是在基督裡真實的身份？」
第三、宣教是全體上帝百姓的呼召。「宣教行動是今天教會存在的原因。而神也繼續呼召祂的百姓參與宣教工作，也是對全體百姓的呼召。」宣教不應是百分之一、熱心服事主的人才參與的工作，整體百姓也當參與，包括職場的弟兄姊妹。
第四、未得之民地區大多需要以專業和營商身份才得進入。「當談到把福音傳到地極，傳到沒有機會聽福音的群體的時候，大部份地區以牧者、傳道身份是進不去的，要用專業、營商的身份才進得去。我想不可能把大使命，傳福音到地極的託付寄望在那百份之一的牧者、傳道人、宣教士身上，而是看到神給我們共同的呼召。」
董家驊牧師。在整個基督身體當中，大概可以分為四群人：教會牧者、神學院老師、宣教領袖、職場領袖。有沒有問過自己，神為什麼把我們放在不同的地方？董牧師認為不是要彼此競爭，而是要更好的合作。
有一次，董牧師去香港的時候，一位律師跟他分享營商宣教的事，這位律師說：「牧師，你知道嗎？你寫這本書《21世紀門徒現場》給我很大的幫助。」他感到非常驚訝，當時是為了教實踐神學，才寫下這本書，沒有想過會對職場領袖有什麼意義。他向這位律師表示：「我怎會幫得到你呢？你自己在職場、在商業做了很多事情，遠遠超過我能想像的，我也不會、也不懂做商業。」這位律師回應說：「董牧師，你知道嗎？我們需要跟彼此合作；你懂的，我們不懂，他們懂的，我也不懂 。」
董家驊牧師著作《21世紀門徒現場》
這句話給董牧師很深的提醒：「今天教會真的要實踐神給我們的宣教使命的時候，教會牧者、神學院老師、宣教領袖、職場領袖，真的需要謙卑下來，看到神給不同人有不同的恩賜。」
人們很容易傾向：「我會的，把它放大；我不會的，把它壓低，覺得它不重要。 」當從恩賜的角度，重新看到不同領域，是由神安置的，以致人看見需要彼此，才能夠同心同行。
董牧師認為真的要謙卑下來，跟職場人士對話，而職場人士也要謙卑下來，跟牧者、神學家和宣教士合作、討論、探索怎樣往前行。
逾500位弟兄姊妹參加年度大會。如何在職場跟隨耶穌作門徒？
職場強調行動—怎樣才叫有效的行動？「『高效率』可以把事情做完，但真正好的管理者，不是高效率的人，而是『高效能』的人。『效率』的意思是快速把事情做完；『效能』的意思是做對的事情，把對的事情做完。無論在職場或教會事工，不單追求效率，更重要的是追求效能。」
如何有效能？董牧師分享到理論與實踐互為影響，所以神學理論要與信心的行動相得益彰。透過實踐神學察驗神如何具體工作，以至於工作不是要追求做更多、做更快，而是要做在神的心意裡面。
董家驊牧師分享實踐神學。
首先是要「指認當下」：此刻我們在做什麼？例如疫情封鎖時，教會會問「接下來怎麼辦？」第二是「探索處境」：到底真正發生的是什麼？真正在做什麼事情？第三是「神學反省」：神在做什麼？最後是「更新實踐」：如何與神同工同行？
董牧師認為過去把神學反省過度「窄化」，好像就是要讀讀神學家的著作、讀讀聖經。焦點不應該是要腦袋充滿更多神學知識，而是要明白「神在此時此刻做什麼？」
董牧師強調，華福推動MDW不是要做職場事工，而是要如何透過職場回應大使命，要看到職場弟兄姊妹如何參與其中。
透過實踐神學，確實知道要把福音傳開，傳給不同文化、種族的人，卻很困難，為什麼？原來很多時候華人有民族中心主義，存著種族歧視，對待某些種族的人，覺得高人一等；對一些跟華人膚色不一要樣的人，就會歧視。就因為這份民族優越感，攔阻了職場把福音傳給不同文化、種族的人的機會。
董牧師強調透過職場實踐大使命都很好，但如果沒有真實面對這些攔阻的時候，只是空喊口號。
使徒行傳記載初代教會如何實踐大使命：「你們要去，使萬民作我的門徒。」(太28:19)董牧師認為更好的翻譯是：「Ask you go make disciple of all nations.」，意味著「當我們去的時候，凡我們所到之地，就是我們作門徒的地方，而不是說我去一個很遠的地方帶人作門徒，也不是有一天我接觸到一個群體，我才要帶領這些人來跟隨耶穌。」
初代教會的時候，神使萬民萬族與祂和好，讓第一批全都是猶太人的門徒看到，神的心意不單單關愛猶太人，而是透過祝福猶太人，使他們成為萬族的祝福，使萬國萬民都能夠認識神。「是不是今天華人教會，也要再一次得著初代教會的提醒，神給我們一些恩賜，一些影響力，也給我們一些資源，蒙恩的時候把祝福分享給萬國萬民。」
董牧師最後鼓勵大家停下來，察驗神的作為，往往最好的見證不是拼命的把事情做完，而是察驗什麼才是最重要的事情，什麼是要放下的事情，甚至有時候挺身而出說：「這不是我們該做的事。」
焦點不在於談論怎麼做，更重要是人的「所是」（being），生命被神塑造，生活當中可以透過一些具體行動操練，時常聚焦於耶穌，以及祂的作為。