文／趙錦漢採訪　圖／受訪者提供
 

　　座落在內湖區的湖光教會，已有66年歷史，教會建築物滿有歐式風格，內裡卻亮麗新穎。本社專訪主任牧師文亮，分享近年來進行「家庭門訓」的心路歷程。

　　2019年全球疫情爆發，湖光教會於2020年7月正式推動「家庭門訓」，是按照馬太福音28章28-19節大使命的吩咐而行：

　　「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
 

家庭門訓的異象

　　追本溯源，文亮牧師於8年前把教會重新定位。他表示，「大使命的核心信息就是傳福音，而很多弟兄姊妹都傳福音，帶人信耶穌；但我後來發現經文不是叫我們傳福音，而是使人作門徒，這個落差很大。」

　　「傳福音好比生孩子，要花10個月的時間；但使人作門徒好比把孩子養大，起碼要花10幾年的時間。屬靈方面也一樣，帶人信主也許是一天、半個月，但要成為基督的門徒不單單信耶穌，而且要有基督的身量，甚至要成為可以傳承的人，才叫門徒。」
 

　　文亮牧師大約在1990年參與台灣的復興運動，參加過很多特會。他語重心長認為，「過去30年，台灣辦那麼多的特會，有國外的講員、教會增長的策略，卻好像變成一波一波的，然後就沒有了。我看到問題不在於策略，是在於沒有門徒的身量。
 

　　文亮牧師強調，「教會有很多信耶穌的人，卻沒有門徒，身量也不夠。簡單的比喻是，我給你最好的食材，但做出來的菜不好吃，所以沒有人要吃；如果你是一位很有生命、很有身量的門徒，我給你再不好的食材，你都可以煮成美味的佳餚，大家都想吃。」結果，傳道人都疲於奔命經營教會，教會只變成很多人來的地方，而文亮牧師開始看到門徒的重要性。
 

　　湖光教會在2016年開始推行門徒訓練。後來因為疫情，所有聚會停擺，文亮牧師發現家庭是核心的一環。他解釋，「以往，門徒訓練都從個人開始，疫情爆發後，門徒的生命還是要回到家庭。不會說在教會是門徒，回到家就不是。」
 

　　門徒的身量取決於家庭，包括夫妻關係、親子關係等等。文亮牧師指出，「當家庭成為門徒訓練的場所，才有可能影響到教會，教會門徒化才有機會轉化社會。」
 

家庭祭壇

　　文亮牧師又分享到家庭祭壇，「家庭祭壇的觀念跟禱告有關，對不對？可是我去書房看一看，發現不得了，所有人對家庭祭壇的定義都不一樣。按舊約聖經的解釋，祭壇的觀念是講到獻祭和認罪。」
 

　　家庭祭壇不只包括禱告，還有彼此的關係、基督的愛。如果祭壇上沒有生活的連結是不合格的。從個人門訓走到家庭祭壇，家庭是很重要的禾場。
 

　　湖光教會辦特會的主題是：「家庭門訓 從我開始」。文亮牧師表明，「『我』就是家庭門訓的第一步，如果我自己的生命還未成為門徒，就不用講家庭門訓，先要有門徒整全的概念再說。」
 

　　個人、家庭、教會和社會這4個面向是漸進式的，「如果還沒有門徒的生命，便不能讓家庭、教會改變，影響社會。所以家庭門訓的概念是自己先成為門徒。」
 

家庭門訓「從個人開始」

　　基督徒最大的軟弱就在家庭。文亮牧師說，「我發覺這方面對基督徒的生命的破壞性很強，很多人在教會很敬虔愛主，但是家庭關係很糟糕，最後他們在教會的服事就被擠垮。」
 

　　湖光教會推行門訓，並非一蹴而及。教會是從《湖光月刊》、《愛耶穌》(I Love Jesus)，再定調為《家庭門訓》。他分享，「要會友捉到這個異象，從認知、認同到自己跨進去調整的過程，最快是3年，我認為5年會比較成熟。」文亮牧師舉例，「現在大家在台灣都講RPG（復興禱告小組），其實並不陌生。一年前，家庭門訓已經有『禱告的手』。教會的弟兄姊妹領受到門訓異象之後，知道不再為自己而活，而是為身邊的人成為門徒效力。」
 

　　文亮牧師總結，「『家庭門訓』是一套整全的觀念。我已經服事大概有30年，有時候教會看見『禱告』很重要；可能到下一年變成『佈道』很重要；再下一年『真理』很重要。這可能是教會會發生的問題，其實這些都很重要。所以家庭門訓有一個很重要的觀念，就是必須要平衡的。