歡慶住棚節 重建大衛帳幕



 
  住棚節是一個歡樂的節期,傳統上以色列先祖記念出埃及為奴之家,慶祝逾越節,而住棚節則記念神的拯救及保護,也是進入應許之地,一個新的開始。柯·瀾濯(Curt Landry)拉比解釋住棚節的意義之餘,還教導5783年如何重新修造大衛倒塌的帳幕,並修補世界,成為新人,在審判中把握未來10年的屬靈成長與豐收。
 

住棚節的意義

  Sukkot是Sukkah的複數詞,意即帳幕或帳棚,也是傳統猶太人的節期,慶祝猶太曆7月提斯利月(Tishrei)的豐收,慶祝自由,並向神感恩。

  你們要住在棚裡七日;凡以色列家的人都要住在棚裡,好叫你們世世代代知道,我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華─你們的神。」利23:42-43

  傳統上,猶太人會搭建帳棚,並會住在棚內慶祝節期。帳棚是用曠野的物料搭建,以記念昔日猶太人出埃及後在曠野的日子,帳棚有3面,最少3英尺高,必須夠堅固以防被風吹走,代表神的手在保護。而半開放的屋頂(S'chach)用樹葉或草蓋上,可仰望天上的星星。
 


 

  昔日以色列人在曠野的旅途艱難,神卻從沒離開過。住棚象徵人離開罪的奴役,並靠著聖靈渡過困難的時刻,最終得著神的救恩。住棚節是一個住主裡面,遇見祂大能的約會。

 

  猶太人得釋放是一個卑微的開始,他們得著的不是城堡,而是得著土地、生命並建造的潛力。身為基督徒,當靠著耶穌的寶血得釋放,不斷得著在神恩手的保護,並謙卑來到主面前求祂,按著祂旨意建造我們的居所,經歷祂重建生命的大能。

 

  按照猶太文化,一對新人會站在帳篷(chuppah)下,象徵著永結同心、建新房。當你進入與主的盟約的關係,祂要你與祂在帳篷下相會。而祂已為你擺設筵席。主也告訢我們若不進入祂的同在會如何,「雨也不降在他們的地上…耶和華也必用這災攻擊他們。」(參亞14:18)

 

  猶太新郎迎娶新婦時,要立約承諾他會為這段婚姻所付出的一切,然後交由岳父檢視決定,如果覺得合約得宜,便把「成聖杯」(kiddush cup)交給新婦。如果她喝下杯中的水,代表她接受新郎及該份合約。這個傳統賦予耶穌叫門徒「飲這杯」一份深刻的意義,而祂也邀請你飲這杯,參與筵席。

 

總的來說,住棚節有以下幾個目的:

  • 記念神的供應和保守
  • 記念與主耶穌所立的約
  • 領受聖靈新鮮的恩膏
  • 再次與主耶穌連結

 

重建大衛倒塌的帳幕

  柯.瀾濯拉比的猶太曆5783年第一個宣告是:「讓我們被約的榮耀所遮蓋。」並用以賽亞書60章1節成為整個秋季的季節經文:「興起,發光!因為你的光已經來到!耶和華的榮耀發現照耀你。」
 

  當神的來到,不義的權柄都要讓位。「光」總意味著公義,當光來到,公義便來到。宣告釋放出大衛打敗巨人歌利亞的恩膏,宣告由天上法庭釋放出大衛恩膏、大衛家鑰匙的恩膏,還有古列的恩膏,重新修造大衛倒塌的帳幕(參徒15:16)。我們要做的是回到起初的愛,這些都是約的行動,所有價值觀、所有事情上都以主為優先,尊榮神約櫃的同在。

  因祂使我們和睦(原文作因祂是我們的和睦),將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆;而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下藉著自己造成一個新人,如此便成就了和睦。(弗2:14-15)

  大衛的帳幕不僅要恢復敬拜,而且也要恢復教會古老原則的根基。一間餘民教會將被釋放,回到古老的價值觀和準則當中,而生命理應按照這些有條不紊的準則生活,成為個人行為和家庭的指引,例如禱告、學習時間、團契、奉獻和時間表。這些準則成為真正的屬靈準則的根基,能夠享有自由、以整全的新人或超自然新人類(One New Supernatural Humanity)的身分,直接來到神的同在裡面。

  我們都是聖靈的殿,所以
屬靈的復興就內在生命的復興,聖靈要在這個季節在你裡面生產,這也是為什麼如此痛苦的原因,祂要在你裡面為未來的10年生產。屬靈的恢復是一個內在修復的過程,也是聖靈充滿的經歷,把軟弱無能的生命,變為屬靈健壯的生命。目的是要叫你得醫治,然後帶領別人。因為有病的牧羊人偏向傷害羊群,而得醫治有賴價值觀、行為的改變和作對的決定。

 

修復世界

  再者,要修補破口。「破口」就是違背神的價值觀,基督徒的責任就是要修補破口。希伯來文tikkun的意思是修理或恢復,而「tikkun olam」的意思是猶太人以「修補世界」為共同的生命目標。這也是猶太人的DNA,去創造一些與眾不同東西。

 

  為什麼撒但那麼討厭猶太人,是因為他們總會修理牠所破壞的東西。而教會也要醒覺,得著tikkun olam。當猶太人「修補破口」,教會也「修補破口」,便得著雙份的恩膏,必然震動世界,成為「綿羊國」。這就是一個新人。
 

參考資料:


 
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