【國度廣場復興系列】 之 八四五 清華學派(2):電動車與醫學科學

【國度廣場復興系列】 之 八四五
 
清華學派(2):電動車與醫學科學
文/潘榮隆
  (新竹新恩堂牧師、清大生命科學講座教授)

 

圖片來源: Canva

 
  「現在我使你眼睛看見了,你卻不得過到那裡去。」神親自帶著摩西上尼波山,望向迦南美地,對他說。(申34:4)
 
  電動車,是當今最夯的產業,先進國家無不傾全力發展,各種相關報導經常佔據財經、科技、產業新聞首頁。電動車產業前景一片光明,令人充滿各種想像,掃走後疫情時代的鬱卒心霾,憑添幾許樂觀。在為電動車喜悅的氛圍裡,我竟有一點酸酸的哀涼──
我想起清華校園裡(應該說在華人土地上),第一部由國人自己發想、設計、生產,並可以每天駕馳穿梭在清華校園起伏丘地的那部古董電動車。
 
  每當這車經過我面前時,我都會肅然起敬,這是超越時代的傑作──40多年前,我們清華就已成功製造實用的電動車了;但40多年都過去了,在世界任何角落,還是沒有看到MIT的電動車啊。我很為這第一部華人電動車的設計、產製者抱屈;他是清華前校長,一位愛主、敬虔基督徒的毛高文弟兄。
 
  清華學派(Tsing Hua Circle)永遠走在時代前頭,他的前瞻理念與辛苦經營成果卻也常被這塊土地上的人們給拋到後頭,那部電動車的遭遇,就是一個活生生的實例。
 
  半年前,出生大陸的美女生命科學家顏寧,放棄了普林斯頓大學終身講座教授職,回到廣東深圳創立首座「醫學科學院」(Medical science),轟動全中國學術界,她的消息也占據一整頁報紙版面。顏寧被《科學》(Science)雜誌選為21世紀中國最具潛力的20位科學家之一。她大二時,隨著北京清華大學來新竹與我們做交流,我們建議他們往結構生物學發展,他們聽進去了,後來也發展得相當優異,顏寧是他們的傑作之一。兩岸清華本同根(新竹清華還是「正統」的喔),但我們當時是走在前面的。
 
  美麗的顏寧從清華(北京)生命科學院最年輕教授,轉戰到普林斯頓大學任教,是華人第一位;現在中美交惡下,又毅然回到深圳「首創」「醫學科學院」,令人敬佩,她也算得上「清華學派」一奇葩。但我要說的是,2010年,我任職新竹清華大學生命科學院長時,就成立了全華人第一所「醫學科學系」,這是以「人的科學」為中心的前瞻科系,探討醫學實務中的基礎科學本質。
 
  如今讀到對岸後輩顏寧更往前走了一步,欣喜裡卻有一絲絲淒然。我全然可以理解當年的摩西,奮鬥一輩子,終於撥開紅海,成功的走到對岸,卻無法進入那期盼一生的迦南美地,只能在尼波山上,遠遠眺望它,那份悵然的心境。
 
  身為清華學派,我們不會為賦新詩強說愁,更不會在識得愁滋味後,只徒然喟嘆天涼好個秋。特別是做為清華校園基督徒,我們在追求研究創新、學術首發的過程中,經常身陷困境,其苦無以言喻。然而,每當我們向主哀苦祈求恩賜膏抹時,總是突然靈光乍現(Serendipity),信實的主親自在那裡為我們指出未來方向,那份與主同在的喜樂讓人感動久久,一生不可或忘。
 
  清華從事尖端學術研究工作,我們並不孤寂,總是遇見以馬內利的主。


 
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