汐止152靈糧堂 神同在的法則—謙卑
【趙錦漢採訪報導】汐止152靈糧堂楊金章牧師早年領受神同在的法則—恢復兒子的榮耀。3月4日至24日他和師母全力推動教會參與「21天為國禁食禱告」（下稱21天禁禱），許多弟兄姊妹的生命轉危為安、反敗為勝。本社專訪楊牧師，分享神同在的法則，以及靈命翻轉的秘訣。
神同在的法則
楊牧師自2013年開始領受「恢復兒子的榮耀」的異象：「跟隨耶穌，活出兒子的生命，榮耀父神。」神的兒子有天父的思想、情感和意志，靠著聖靈的同在，用行動活出見證，活出兒子榮耀天父的生命。楊牧師表示，有神的同在是聖經揭露唯一的核心法則，也是信仰的根基，祂的恩典使基督徒能夠活出兒子的位分，整個過程需要有聖靈、真理，基督徒也需要謙卑、禱告，活出神兒子身分的恩典旅程。神的兒子不但要靠著神的同在活出見證，使人與神、與人和好，而且要按照神的法則來治理，要知道：「我不是孤身一人，而是與神連結，代表神來治理大地。把天上的國度帶到地上。」
楊金章牧師與師母合照。圖/來源：汐止152靈糧堂
神同在的首要法則：謙卑
這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
虛心的人有福了！因為天國是他們的。
第二個福是「哀慟」：「我真的對我的罪、對國家的罪感到哀慟嗎？」謙卑的人會為自己的罪哀慟，為國家的罪代禱。求主赦免我們的驕傲，因為驕傲的人不會禱告。在21天禁禱期間，汐止152靈糧堂的牧者與弟兄姊妹一起在神面前哀慟悔改。
第三個福是「溫柔」，是指受教的人；第四個「飢渴慕義」，我們真的渴慕神的同在嗎？耶穌不但在行為上稱義，而且祂本身就是義，我們是不是渴慕跟耶穌一樣，彰顯出祂的義？第五個是「憐憫、饒恕」，主禱文教導我們，赦免別人的債和過犯；然後第六個福是「清心」，讓我們遇見神，得著神的憐憫與恩典；再來是「使人和睦」，就是傳福音、使人與神和好、使人彼此和好；最後是願意為神的國、神的名「受逼迫」，即使受逼迫，也願意完成神的義。
八福其實可以歸納為一福：謙卑。首先要渴慕神的同在，而其他的福都是態度，也就是神兒子的八個態度。因此，謙卑的人會禱告，會尋求神，也會轉離惡行。謙卑禱告意味著效法耶穌的生命與榜樣。首先，耶穌是天國第一個使徒，祂按照天父的藍圖被差派，成就父的心意；耶穌也是第一位門徒，因為：「子靠著自己不能作甚麼，只能作祂看見父所作的。」（參約5:19）祂聆聽父神的聲音，順服祂的心意，領受祂的恩典。而禱告的關鍵在於累積神的幫助，謙卑地從神領受啟示。
神把禱告與整全的靈命成長放在一起，最重要是要效法耶穌的生命與榜樣，活出神同在的原則。營外的生活決定基督徒是不是一個謙卑的人，包括為神作見證、傳福音和為義受逼迫等等。所以要從整全的生命來看禱告，否則很容易會落入灰心失望裡面，以為神沒有垂聽我們的禱告。在歷代志下7章14節的禱文，神垂聽禱告是因為我們自卑、禱告、尋求神的面、轉離惡行，祂便憐憫我們，赦免我們的罪，然後賜下祂的恩典，醫治這塊土地。
信仰的生命主要面對兩大難題：看不見價值及看不見危機。為什麼耶穌要求那麼嚴格？因為人如果沒有依靠神、沒有在祂的幫助裡面，就會被仇敵抓住，每天都活在被迷惑、敗壞當中。
汐止152靈糧堂同工團隊。圖/來源：汐止152靈糧堂
教會同工為孩子禱告。圖/來源：汐止152靈糧堂
看見價值 翻轉生命
楊牧師與師母全力推動教會投入21天禁禱，因為看見禱告能夠幫助弟兄姊妹脫離危機，然後看見神同在的價值。有一天，汐止152靈糧堂的晨禱讀到以西結書有關守望者的章節，楊師母立志成為守望者後，便於同一日獲邀參與這次21天禁禱。楊牧師認為謙卑的信息是神給他的第一個印證，讓他知道焦點不在於禁食或禱告，而是謙卑。另外一個印證是他的女兒從國外回來台灣40天，剛好到3月24日才離開，也是21天禁禱最後一天。3月4日，周神助牧師到汐止152靈糧堂講道，而3月25日是楊牧師生日，21天禁禱是神給他最大的生日禮物，最欣賞國外代禱團隊在神面前謙卑禱告。這些記號與印證讓楊牧師格外體會21天禁禱的重要性與關鍵性。
經過21禁禱，楊牧師認為人太過驕傲，沒有倚靠神，面對很多事情，都會說：「我已經夠好。」以致神無法回應禱告。重點不在於禁多少餐或喝些什麼，而是謙卑。所以，楊牧師鼓勵弟兄姊妹，特別年輕人進入21天禁禱。教會約有一半的人參與，也有兒童回應了拿細耳人的呼召，生命被翻轉，效果超越過往諮商輔導、教導和禱告。
教會年輕人積極參與21禁禱。圖/來源：汐止152靈糧堂
楊金章牧師盼望興起孩子。圖/來源：汐止152靈糧堂
楊牧師於1994年在美國信主，於2000年回應全職的呼召，也曾投身華人宣教。21天禁禱最後也提到宣教，他希望教會再走下一波的更新：繼續走出去國外宣教。汐止152靈糧堂多年來持續投入新北市七星區的祭壇與深耕工作，包括汐止、金山、萬里、瑞芳、平溪、雙溪、貢寮等地區。教會也早於本年初（2024）計劃到馬來西亞和日本等地宣教。21天禁禱讓人看見許許多多神工作的記號，踏入恩膏與神的計劃。所有人都必需把神放在首位，進入合一。
楊牧師認為最大的得著是「謙卑」，如同神學家奧古斯丁認為基督徒最偉大的美德就是：謙卑、謙卑再謙卑。在21天禁禱中，也看見弟兄姊妹的生命快速成長，一個在神面前憂傷、痛哭悔改的禱告可能遠勝多年的讀經禱告。
教會未來將引導有動力的社青分別為聖。這次兒童老師、學青輔導和青年領袖都投入了21天禁禱，開拓了他們的屬靈眼界，生命被更新。孩子們會跟父母一起閱讀成人版的禱告指引。教會最近聚集了學青、孩子及父母，在禱告中醫治兩代的關係。基督徒不僅僅要做拿細耳人而已，而且要禱告築壇，築起禱告的牆來圍繞孩子。
從2019年開始，教會開始訓練弟兄姊妹扎根於讀經禱告，並持續安排每個月出去七星區走禱、築壇、推動幸福小組、幸福門訓等等。最近教會鎖定金山、瑞芳和雙溪這3個地區，也參與TVBS攜手愛無限行動、多方開展福音接觸點、線、面，計劃在未來成立據點。雙溪區目前的焦點之一在教育山頭，當地只有4間小學，負責的姊妹們把學校整合起來，並且多方挨戶傳福音，探訪家長，並展開幸福小組等等；瑞芳區由青年牧區負責，他們會進行快閃、遊行、跳舞、採訪、舉辦營會、開辦幸福小組及獨居老人，並規劃未來能在瑞芳開創商業契機，活化地方生態等等；在金山則多方叩門開門行動，推動愛無限及幸福小組、探訪獨居老人等等，整合地方事奉資源，逐漸看見福音的果子。
雙溪的學校服事與探訪。圖/來源：汐止152靈糧堂
金山幸福小組及探訪。圖/來源：汐止152靈糧堂
年輕人到瑞芳走禱及服事。圖/來源：汐止152靈糧堂
禱告焦點：
1. 為教會「活出神兒子的榮耀」來禱告，讓神的福音沒有限制，在呼召之地見證神的榮耀，大大興起，被神使用。
2. 求主祝福汐止152靈糧堂在七星區、國度與列國的牧養及福音工作，一生傳遞「恢復神兒子的榮耀」的異象，不但弟兄姊妹的生命被更新、翻轉，而且帶來福音的恩典，使人心都歸向基督。
《禱告週報》
2024.04.08 第87期
神同在的法則
楊牧師自2013年開始領受「恢復兒子的榮耀」的異象：「跟隨耶穌，活出兒子的生命，榮耀父神。」神的兒子有天父的思想、情感和意志，靠著聖靈的同在，用行動活出見證，活出兒子榮耀天父的生命。楊牧師表示，有神的同在是聖經揭露唯一的核心法則，也是信仰的根基，祂的恩典使基督徒能夠活出兒子的位分，整個過程需要有聖靈、真理，基督徒也需要謙卑、禱告，活出神兒子身分的恩典旅程。神的兒子不但要靠著神的同在活出見證，使人與神、與人和好，而且要按照神的法則來治理，要知道：「我不是孤身一人，而是與神連結，代表神來治理大地。把天上的國度帶到地上。」
楊金章牧師與師母合照。圖/來源：汐止152靈糧堂神同在的首要法則：謙卑
這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
代下7:14
「謙卑」是神同在的首要法則，禱告、尋求神的幫助很重要，但不僅僅禱告而已。正如這一次「21天為國禁食禱告」，大家一起自卑、禱告，尋求天上的啟示。「自卑、禱告，尋求神的面，轉離惡行」，看起來都是分開的，然而，一切都從自卑開始、跟自卑有關。謙卑的人會禱告、尋求神的面，也會轉離惡行。所以，重點在於謙卑，因為神賜恩給謙卑的人（雅4:6下）。禁食禱告是為了攻克己身，在神面前謙卑自己，轉離惡行，否則祂會阻擋驕傲的人。虛心的人有福了！因為天國是他們的。
太5:3
八福也是神同在法則的典範，也是耶穌的生活態度。第一個福是「虛心」，是指靈裡貧窮、渴求神同在的人。耶穌教導門徒要學習祂的樣式：柔和謙卑。祂本來就是神，但祂願意謙卑自己，聆聽父神的聲音、尋求天父，成為天父第一個門徒。第二個福是「哀慟」：「我真的對我的罪、對國家的罪感到哀慟嗎？」謙卑的人會為自己的罪哀慟，為國家的罪代禱。求主赦免我們的驕傲，因為驕傲的人不會禱告。在21天禁禱期間，汐止152靈糧堂的牧者與弟兄姊妹一起在神面前哀慟悔改。
第三個福是「溫柔」，是指受教的人；第四個「飢渴慕義」，我們真的渴慕神的同在嗎？耶穌不但在行為上稱義，而且祂本身就是義，我們是不是渴慕跟耶穌一樣，彰顯出祂的義？第五個是「憐憫、饒恕」，主禱文教導我們，赦免別人的債和過犯；然後第六個福是「清心」，讓我們遇見神，得著神的憐憫與恩典；再來是「使人和睦」，就是傳福音、使人與神和好、使人彼此和好；最後是願意為神的國、神的名「受逼迫」，即使受逼迫，也願意完成神的義。
八福其實可以歸納為一福：謙卑。首先要渴慕神的同在，而其他的福都是態度，也就是神兒子的八個態度。因此，謙卑的人會禱告，會尋求神，也會轉離惡行。謙卑禱告意味著效法耶穌的生命與榜樣。首先，耶穌是天國第一個使徒，祂按照天父的藍圖被差派，成就父的心意；耶穌也是第一位門徒，因為：「子靠著自己不能作甚麼，只能作祂看見父所作的。」（參約5:19）祂聆聽父神的聲音，順服祂的心意，領受祂的恩典。而禱告的關鍵在於累積神的幫助，謙卑地從神領受啟示。
神把禱告與整全的靈命成長放在一起，最重要是要效法耶穌的生命與榜樣，活出神同在的原則。營外的生活決定基督徒是不是一個謙卑的人，包括為神作見證、傳福音和為義受逼迫等等。所以要從整全的生命來看禱告，否則很容易會落入灰心失望裡面，以為神沒有垂聽我們的禱告。在歷代志下7章14節的禱文，神垂聽禱告是因為我們自卑、禱告、尋求神的面、轉離惡行，祂便憐憫我們，赦免我們的罪，然後賜下祂的恩典，醫治這塊土地。
信仰的生命主要面對兩大難題：看不見價值及看不見危機。為什麼耶穌要求那麼嚴格？因為人如果沒有依靠神、沒有在祂的幫助裡面，就會被仇敵抓住，每天都活在被迷惑、敗壞當中。
汐止152靈糧堂同工團隊。圖/來源：汐止152靈糧堂教會同工為孩子禱告。圖/來源：汐止152靈糧堂看見價值 翻轉生命
楊牧師與師母全力推動教會投入21天禁禱，因為看見禱告能夠幫助弟兄姊妹脫離危機，然後看見神同在的價值。有一天，汐止152靈糧堂的晨禱讀到以西結書有關守望者的章節，楊師母立志成為守望者後，便於同一日獲邀參與這次21天禁禱。楊牧師認為謙卑的信息是神給他的第一個印證，讓他知道焦點不在於禁食或禱告，而是謙卑。另外一個印證是他的女兒從國外回來台灣40天，剛好到3月24日才離開，也是21天禁禱最後一天。3月4日，周神助牧師到汐止152靈糧堂講道，而3月25日是楊牧師生日，21天禁禱是神給他最大的生日禮物，最欣賞國外代禱團隊在神面前謙卑禱告。這些記號與印證讓楊牧師格外體會21天禁禱的重要性與關鍵性。
經過21禁禱，楊牧師認為人太過驕傲，沒有倚靠神，面對很多事情，都會說：「我已經夠好。」以致神無法回應禱告。重點不在於禁多少餐或喝些什麼，而是謙卑。所以，楊牧師鼓勵弟兄姊妹，特別年輕人進入21天禁禱。教會約有一半的人參與，也有兒童回應了拿細耳人的呼召，生命被翻轉，效果超越過往諮商輔導、教導和禱告。
教會年輕人積極參與21禁禱。圖/來源：汐止152靈糧堂楊金章牧師盼望興起孩子。圖/來源：汐止152靈糧堂楊牧師於1994年在美國信主，於2000年回應全職的呼召，也曾投身華人宣教。21天禁禱最後也提到宣教，他希望教會再走下一波的更新：繼續走出去國外宣教。汐止152靈糧堂多年來持續投入新北市七星區的祭壇與深耕工作，包括汐止、金山、萬里、瑞芳、平溪、雙溪、貢寮等地區。教會也早於本年初（2024）計劃到馬來西亞和日本等地宣教。21天禁禱讓人看見許許多多神工作的記號，踏入恩膏與神的計劃。所有人都必需把神放在首位，進入合一。
楊牧師認為最大的得著是「謙卑」，如同神學家奧古斯丁認為基督徒最偉大的美德就是：謙卑、謙卑再謙卑。在21天禁禱中，也看見弟兄姊妹的生命快速成長，一個在神面前憂傷、痛哭悔改的禱告可能遠勝多年的讀經禱告。
教會未來將引導有動力的社青分別為聖。這次兒童老師、學青輔導和青年領袖都投入了21天禁禱，開拓了他們的屬靈眼界，生命被更新。孩子們會跟父母一起閱讀成人版的禱告指引。教會最近聚集了學青、孩子及父母，在禱告中醫治兩代的關係。基督徒不僅僅要做拿細耳人而已，而且要禱告築壇，築起禱告的牆來圍繞孩子。
從2019年開始，教會開始訓練弟兄姊妹扎根於讀經禱告，並持續安排每個月出去七星區走禱、築壇、推動幸福小組、幸福門訓等等。最近教會鎖定金山、瑞芳和雙溪這3個地區，也參與TVBS攜手愛無限行動、多方開展福音接觸點、線、面，計劃在未來成立據點。雙溪區目前的焦點之一在教育山頭，當地只有4間小學，負責的姊妹們把學校整合起來，並且多方挨戶傳福音，探訪家長，並展開幸福小組等等；瑞芳區由青年牧區負責，他們會進行快閃、遊行、跳舞、採訪、舉辦營會、開辦幸福小組及獨居老人，並規劃未來能在瑞芳開創商業契機，活化地方生態等等；在金山則多方叩門開門行動，推動愛無限及幸福小組、探訪獨居老人等等，整合地方事奉資源，逐漸看見福音的果子。
雙溪的學校服事與探訪。圖/來源：汐止152靈糧堂金山幸福小組及探訪。圖/來源：汐止152靈糧堂年輕人到瑞芳走禱及服事。圖/來源：汐止152靈糧堂禱告焦點：
1. 為教會「活出神兒子的榮耀」來禱告，讓神的福音沒有限制，在呼召之地見證神的榮耀，大大興起，被神使用。
2. 求主祝福汐止152靈糧堂在七星區、國度與列國的牧養及福音工作，一生傳遞「恢復神兒子的榮耀」的異象，不但弟兄姊妹的生命被更新、翻轉，而且帶來福音的恩典，使人心都歸向基督。
《禱告週報》
2024.04.08 第87期