【影片】專訪張茂松牧師》 趙鏞基牧師對台灣教會復興的影響
2019年9月趙鏞基牧師來台辦特會，上台與張茂松牧師擁抱。本報資料照片
專訪張茂松牧師
趙鏞基牧師對台灣教會復興的影響
【記者魏麒原整理報導】在台灣教會界一講到趙鏞基牧師，大家就會聯想到推動訪韓聖會的張漢業牧師（台北純福音教會主任牧師），另外就是行道會聯會的大家長張茂松牧師（新店行道會創會牧師），茂松牧師不僅帶隊參與訪韓聖會，更與趙鏞基牧師近身接觸，學習趙牧師的講道、牧會及屬靈生命，茂松牧師更視趙牧師是「恩師」，是生命導師。人在美國的茂松牧師接受GOOD TV新聞採訪團隊越洋訪談，數算恩師帶給他個人的影響。
張茂松牧師傳講耶穌復活的信息。新店行道會提供
宣教、小組運動
對於趙鏞基牧師的事蹟及對華人教會的影響，茂松牧師說，趙鏞基牧師是世界型的宗教領袖，早期在世界各地做了很多宣教工作，在普世宣教有莫大的影響力。趙牧師算不算是「神人」，他不敢講，但趙牧師是敢於用信心經歷上帝的僕人，且勇於擴張信仰的帳幕、幔子，甚至進入較為冒險的信心旅程。
其次，包括東南亞在內的整個華人教會，不管是直接或間接，承認或不承認，都受趙鏞基牧師的影響。譬如，最早開始是趙鏞基牧師跟他的同工約翰來台灣講小組運動，後來才有新加坡鄺健雄牧師的細胞小組教會、哥倫比亞波哥大的G12十二門徒小組出現。
趙鏞基牧師常世界各地宣教佈道，是世界領袖。本報資料照片
禁食禱告、通宵禱告、禱告山運動
另一方面，「禁食禱告」風氣也是韓國教會所帶動的，特別是趙鏞基牧師的岳母崔子實牧師，推動「禁食禱告」不餘遺力，也帶出許多的神蹟奇事。茂松牧師說，日本講究斷食療法，若再加上靈性的禱告，那就是利上加利，是很大的恩典。譬如皮膚疾病，若能10多天禁食禱告，對疾病改善是有幫助的；其次，韓國教會盛行的「通宵禱告」，那是一種像火山的禱告會，張牧師形容，只要參加過一次韓國教會的通宵禱告，就永遠不會忘記那種熱血奔騰的禱告。趙鏞基牧師「四度空間」的信心話語禱告，更是張牧師所推崇，也是一種很有恩典的「圖畫式禱告」。
崔子實牧師不只帶來「禁食禱告」，也帶來禱告山運動的突破，深深影響台灣的禱告運動。茂松牧師說，跟韓國其他禱告山不同，上到「梧山里祈禱院」就得禁食，韓國的禱告跟美國的禱告也很不一樣，美國教會花招很多，有「琴與爐」、「屬靈地圖爭戰禱告」、「行軍禱告」不同形式的禱告，這些他都尊重，但韓國的禱告沒花招，就是跪下來大聲呼求「abeoji」（父親），呼求上帝的憐憫。
記得有一次他在禱告山講完道，晚上10點就到墳山禱告，他後面有一位韓國弟兄跪在那裡，大聲喊著「abeoji」，他安靜禱告了一個小時後，見那位弟兄還跪在那裡，依舊不停喊「abeoji」，他自認不能輸給韓國弟兄，也跟著不斷禱告，直到凌晨1點，實在撐不住就回去睡覺，那位韓國弟兄還跪在那裡禱告，這就是韓國禱告的精神！現在每當夜深人靜，他只要閉上眼睛，韓國弟兄的「abeoji」喊聲，依舊迴盪在腦海中，難以忘懷。韓國的禱告就是單純禱告，沒有任何花招，若想被神摸著，就得這樣原汁原味的迫切禱告。
禱告就是單純迫切呼求上帝的憐憫。新店行道會提供
台灣禱告烈火被挑旺，與韓國教會連結有密切關係。新店行道會提供
趙鏞基牧師講的神學不是成功神學，也跟成功神學有很大的距離。茂松牧師說，成功神學論點是「上帝祝福我，所以我要戴勞力士手錶、開賓士車、住豪宅，顯明我是蒙上帝祝福的。」甚至還有「我是傳道人，所以要住五星級飯店，要有私人飛機飛到全世界傳福音…」荒謬論點。若這樣的觀點是真的，那麼施洗約翰就最不受神祝福，耶穌基督的教會也只有12個人，耶穌一生甚至只騎過驢子一次，其餘都是步行。最近有美國傳道人擁有4架私人飛機，為了到全世界傳道，還要再買第5架飛機，這種人就是「神棍」，用自己的富裕彰顯上帝的榮耀是胡說八道。茂松牧師強調，神的兒女蒙上帝祝福是好的，難道要弟兄姊妹都破產嗎？然而當神的兒女蒙福，突破財務困難後，就要簡樸過日子，剩餘的財物就來幫助有需要的人，這才是聖經神學。
清晨晨更、與聖靈保有密切關係
跟趙牧師有許多接觸的茂松牧師說，他敬佩趙牧師始終如一，前兩年趙牧師來台灣，趙牧師還說自己依舊每天清晨4點起床，晨更結束，6點到教會辦公室，趙牧師跟聖靈的關係密切，「認識聖靈比太太還要多」，所以我們這批跟趙牧師20多年的徒弟們也有樣學樣，跟聖靈保持很密切的關係，學習跟聖靈交通、講話。趙牧師不像某些歐美大教會牧師那樣傲氣凌人，而是非常平易近人，每次訪韓聖會，都單獨宴請台灣牧者，個別談話，按手禱告祝福，跟台灣牧者是很親切的關係。
「跟許多大牧師長年在外服事的遺憾一樣，趙牧師很少有時間兼顧家庭。」張牧師說，趙牧師老年受兒子拖累很難過，其實也是趙牧師生命的遺憾，因為所有時間都忙於事奉，沒跟兒子在一起，所以晚年他對老婆非常好。
不只講十字架 也講復活得勝的信息
30年的訪韓聖會，帶給台灣教會莫大的衝擊，台灣還有「趙鏞基牧師學校」，10多位牧者以趙牧師為師傅，茂松牧師也是其中一位，「趙鏞基牧師算我的恩師」，帶領他生命翻轉，小雞變老鷹。茂松牧師說，以前在台灣自己覺得是隻小雞，吃小蟲、喝髒水就滿足得不得了，但到了韓國，赫然發現牧者靠著上帝的恩典，完成上帝要完成的事，可以活得更尊榮。有了不一樣的視野，他服事、生命、價值觀及自我形象，有了很大翻轉，開始變成翱翔天空的小鷹，這都是趙牧師帶給他的祝福。
趙牧師是個講道的人，轉變了他的屬靈觀及講道。茂松牧師說，以前他是華人教會的講道，如同宋尚節、倪柝聲、王明道等華人牧者，講十字架的道，講受苦的道。但趙牧師轉變了他，趙牧師教導說，會眾來到教會，已經知道自己是罪人才會進到教會，傳道人不需要再告訴會眾他是罪人，而是怎麼倚靠上帝幫助會眾解決生命的苦難及難關。於是他改變傳講的信息，從十字架的信息，進入復活的信息。十字架信息是受苦的信息，從十字架的耶穌來看，就是受苦、清貧、背十字架，復活的信息就是凱旋，靠著耶穌得勝。十字架是信仰的過程，不是信仰目的，目的在於凱旋。耶穌沒有停在十字架上，祂已經復活升天，坐在寶座上。祂教導我們一件事，用寶座的角度、眼光看我們的信仰，看我們的苦難，看人生所有的挫折，這是截然不同的神學觀，所講的道也會跟著不同。
訪韓聖會帶來台灣教會復興運動
台灣早期教會7、80人就到頂了，只有周聯華牧師、寇世遠監督的教會才有300到500人規模。茂松牧師說起這段教會歷史，1974年學園傳道會在韓國辦特會，剛好辦在汝矣島純福音教會旁邊，讓參加的台灣牧者，見識到居然有教會會眾可以到一萬人。從1976年開始，戴義勳牧師就開始組團拜訪趙鏞基牧師及汝矣島純福音教會，也帶領台灣教會進入復興運動。
一、信心的突破
這一波因訪韓聖會帶來的教會復興運動，張牧師有感而發說，當年他只有26、7歲，卻已經看到自己在教會服事40、50年，退休時會眾只有70人的光景，毫無盼望。去到韓國，才知道原來教會可以不一樣，可以有一萬人，雖然無法像趙牧師一樣，卻對他那個年代的傳道人有很大的衝擊，教會突破也帶來信心的突破。
以前教會氛圍保守，「只有初代教會需要神蹟，現代教會不需要神蹟」的論調甚囂塵上，茂松牧師說，沒牧養過教會，沒面對過會眾生死離別的人，才會有這種觀點，因為負責任的傳道人，在於幫助會眾度過難關，帶領弟兄姊妹經驗凡事都能的上帝，病得醫治，困難得化解。早期他也經歷禱告「按一個死一個」窘境，後來經歷信心的突破，開始帶領會眾在禱告中，經歷職場、家庭、親子關係突破的神蹟。
禱告絕對不能只是心靈的寄託，而是替會眾解決困難。茂松牧師說，記得他第一次參加趙牧師教會的聚會，趙牧師在台上為病人禱告，台下1、20幾個人高喊「胃病好」、「腰不痛了」，「哈利路亞！」讚美主的聲音此起彼落，讓他震撼不已，思想台灣教會什麼時候才能經歷神蹟奇事呢？難道沒有會眾有需要嗎？教會解決問題的能力在那裡？信心在那裡？
記得有一次主日崇拜，他為病人禱告，然後上帝責備他，「為什麼不問會眾病好了沒有？」茂松牧師說，那時20多歲的他站在台上，很沒信心地問台下會眾，剛才禱告，誰病得醫治？一位50多歲的媽媽舉手說，原本星期一要開刀的手上脂肪瘤，禱告後不見了！這帶給他極大的震憾，信心也獲得突破，之後教會的神蹟奇事就不斷發生。
韓國聖靈禱告運動，帶動台灣教會的復興。新店行道會提供
二、教會的禱告會更新
因著訪韓聖會也更新了台灣教會的禱告會，以前台灣教會傳統禱告會沒人來，來的都是老人家。張牧師打趣說，傳統禱告會枯燥乏味到極點，有一次，禱告會中一如往習，一禱告就是40幾分，從老人家的孫子到孩子，到自己身體狀況逐一「報告」，結果有人在禱告中間睡著，從椅子摔下來，「砰！」的一聲，老人家的禱告才停住。現在教會禱告會，不管是個人或團體的禱告，操練一個小時以上的長時間禱告，這是韓國教會所帶來的屬靈資產，華人教會或美國教會都沒有這樣的屬靈傳統。
三、教會敞開門迎接聖靈
趙牧師傳講「聖靈充滿」的道，因著對聖靈工作的認識，帶給台灣牧者的事奉很多的突破，突破許多的不可能。茂松牧師說，早期教會完全不敢談聖靈，認為聖靈是毒蛇猛獸，但隨著訪韓聖會，台灣教會開始敞開門迎接聖靈，雖然台灣聖靈工作有過一、二次的混亂，但跟韓國無關，而是跟先知運動有關。韓國聖靈運動講的是禱告、聖靈充滿、信心，比較不講先知。醫病、方言因著有神的話語平衡，在教會比較不會出問題，但捉摸不定的先知運動就難以校正，台灣教會經逐漸調整，現在已能成熟地面對先知運動。
2021.09.17.17:45發稿