桃基盟 推動職場祭壇並關愛以色列
【趙錦漢採訪報導】桃園市府靈糧堂（下稱市府靈糧堂）主任牧師韓慧蕙牧師自去年年初接任大桃園基督教聯盟（下稱桃基盟）主席，與桃園眾牧者一起有美好的連結。韓牧師期望今年在桃基盟推動國度和祭壇，並關心以色列。
韓慧蕙牧師。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供
桃基盟（桃園聯禱會）聚集。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供
2023桃園祈禱早餐會。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供
韓牧師在桃園積極推動合一的祭壇，包括機場、醫院和公部門。自1月開始，教會在衛生福利部桃園醫院每週舉行主日崇拜，並在機場增設2個祭壇，而於巿政府內則固定有3個祭壇，警政相關單位也邀請教會協助宣導反詐騙等，並參與幾個單位的服事。
延續去年深掘屬靈的泉源，更多地自潔，並帶著屬天的權柄治理城巿，與職場保持友好連結，致力提升職場和校園的祭壇。在祭壇中，潔淨不合神心意的事情，樹立屬神的標準，盼望成為台灣、城市各地的祝福。
3月，桃園將有9位牧者弟兄姊妹參與全國禱告網絡的「新人合一之旅」，一起到以色列探訪當地仍處於艱難中的彌賽亞信徒教會及政府機構。另外，福音來台400年，全國禱告網絡將到訪荷蘭，向差派宣教士的教會表達感恩，並為昔日殺害荷蘭宣教士而道歉。盼望在這個艱難的時刻，桃園能與以色列長兄同站立，教會更可以在末世正確教導關乎以色列的神學觀、歷史觀和價值觀。
講到桃園的需要，韓牧師認為要為不公不義、不合神心意的事情自潔悔改，宣告神的心意成就，不讓這地把我們吐出去。要像舊約中的摩西、以斯拉和尼希米說：「我和我父家得罪了祢」，為這地堵破口，歡迎神掌權。禱告各行各業要真實的回轉，求神不把罪孽報應我們。
因此，巿府靈糧堂致力深化祭壇，讓祭司如亞伯拉罕一樣，藉著祭壇得地為業，在職場實踐修復與轉化的異象，帶出神國的價值。教會也門訓國度人才，更新小組牧養，期望弟兄姊妹經歷更多的突破。韓牧師感恩教會的年輕人團隊興起，有10位40歲以下的年輕人委身全職服事。藉著服事眾教會、城市和國家，他們積極參與各項事奉，如敬拜、樂團、影音、文字等等，逐漸成為教會的中流砥柱。她希望教會的成人、青年、兒童同心建造，使教會繼續往前，服事這個世代。
2023年與桃園市政府合辦聖誕愛傳頌：寒冬送暖行動。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供
桃園市府靈糧堂青年團隊。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供
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機場團契佈道會。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供
建立淸潔的祭壇
每月初桃園「城市祭壇」為城市禱告、築壇、代求 。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供
桃基盟（桃園聯禱會）聚集。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供
連結政府 轉化城巿
醫院關懷報佳音。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供
醫院關懷報佳音。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供
關心以色列
2023年以色列新人合一之旅，韓慧蕙牧師（中）與彌賽亞牧者交流。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供
2019年以色列新人合一之旅，青年團隊於耶路撒冷舊城舞蹈演出。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供
禱告焦點：
1. 為桃園地區的牧者合一禱告，繼續興起禱告的祭壇和祭司，為這地悔改、守望，高舉耶穌的名，祝福神的心意在各個領域中彰顯。
2. 為教會關愛以色列禱告，求主除去一切的蒙蔽，為以色列全家得救不住禱告，讓耶路撒冷經歷真正的平安。
《禱告週報》第81期
2024.02.26
韓慧蕙牧師。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供 桃基盟今年秉持以往連結眾教會和公部門的城巿聚集與活動，包括：年初感恩餐會（1月4日）凝聚了80間教會及160位牧者領袖為城市站立；於桃園展演中心舉行「人子的故事」音樂劇佈道會（3月10日）；之後還有5月4日青年美好城市節、5月26日聖靈降臨日禱告、9月的城巿祈禱早餐會及11至12月攜手愛無限系列活動等等。
桃基盟每月的大型聯禱會滙聚50至70間教會或機構，在桃園不同地區舉行，每週約有12間左右的教會也在各行政區同心築壇。持續為城巿及牧者守望禱告。韓牧師期望透過禱告祭壇來堵住破口，能在各區域突破。城市若有流人血的，如新屋火災，以及偶像繞境和不法的事情等，桃園眾牧者和弟兄姊妹都會起來堵住破口，推開黑暗轄制，宣告城市活出命定，成為公義之城、忠信之邑。
3月4至24日，周神助牧師和寇紹恩牧師等父老發起21天為國禁食禱告，邀請眾教會和弟兄姊妹一同參與，用禱告舉起聖潔的手，為國家求平安。桃基盟也將積極響應推動，為要提升城巿的屬靈濃度及飽和度，讓神的工作沒有攔阻，活出台灣的命定。
桃基盟每月的大型聯禱會滙聚50至70間教會或機構，在桃園不同地區舉行，每週約有12間左右的教會也在各行政區同心築壇。持續為城巿及牧者守望禱告。韓牧師期望透過禱告祭壇來堵住破口，能在各區域突破。城市若有流人血的，如新屋火災，以及偶像繞境和不法的事情等，桃園眾牧者和弟兄姊妹都會起來堵住破口，推開黑暗轄制，宣告城市活出命定，成為公義之城、忠信之邑。
3月4至24日，周神助牧師和寇紹恩牧師等父老發起21天為國禁食禱告，邀請眾教會和弟兄姊妹一同參與，用禱告舉起聖潔的手，為國家求平安。桃基盟也將積極響應推動，為要提升城巿的屬靈濃度及飽和度，讓神的工作沒有攔阻，活出台灣的命定。
桃基盟（桃園聯禱會）聚集。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供2023桃園祈禱早餐會。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供
韓牧師在桃園積極推動合一的祭壇，包括機場、醫院和公部門。自1月開始，教會在衛生福利部桃園醫院每週舉行主日崇拜，並在機場增設2個祭壇，而於巿政府內則固定有3個祭壇，警政相關單位也邀請教會協助宣導反詐騙等，並參與幾個單位的服事。
延續去年深掘屬靈的泉源，更多地自潔，並帶著屬天的權柄治理城巿，與職場保持友好連結，致力提升職場和校園的祭壇。在祭壇中，潔淨不合神心意的事情，樹立屬神的標準，盼望成為台灣、城市各地的祝福。
3月，桃園將有9位牧者弟兄姊妹參與全國禱告網絡的「新人合一之旅」，一起到以色列探訪當地仍處於艱難中的彌賽亞信徒教會及政府機構。另外，福音來台400年，全國禱告網絡將到訪荷蘭，向差派宣教士的教會表達感恩，並為昔日殺害荷蘭宣教士而道歉。盼望在這個艱難的時刻，桃園能與以色列長兄同站立，教會更可以在末世正確教導關乎以色列的神學觀、歷史觀和價值觀。
講到桃園的需要，韓牧師認為要為不公不義、不合神心意的事情自潔悔改，宣告神的心意成就，不讓這地把我們吐出去。要像舊約中的摩西、以斯拉和尼希米說：「我和我父家得罪了祢」，為這地堵破口，歡迎神掌權。禱告各行各業要真實的回轉，求神不把罪孽報應我們。
因此，巿府靈糧堂致力深化祭壇，讓祭司如亞伯拉罕一樣，藉著祭壇得地為業，在職場實踐修復與轉化的異象，帶出神國的價值。教會也門訓國度人才，更新小組牧養，期望弟兄姊妹經歷更多的突破。韓牧師感恩教會的年輕人團隊興起，有10位40歲以下的年輕人委身全職服事。藉著服事眾教會、城市和國家，他們積極參與各項事奉，如敬拜、樂團、影音、文字等等，逐漸成為教會的中流砥柱。她希望教會的成人、青年、兒童同心建造，使教會繼續往前，服事這個世代。
2023年與桃園市政府合辦聖誕愛傳頌：寒冬送暖行動。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供桃園市府靈糧堂青年團隊。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供機場團契佈道會。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供建立淸潔的祭壇
「我若心裡注重罪孽，主必不聽。」（詩66:18）
韓牧師與同工在職場建立了約60個祭壇，祭壇的元素包括祭壇、祭司和祭物，都需要分別為聖。她強調，祭司要保有清潔的良心，在神面前蒙悅納，不恐懼，不受傷，也不被轄制或冒犯，這些都與個人的意識形態和成長背景有關；獻上的祭物是沒有瑕疵、沒有玷污，關鍵也是在於心。真正的祭司能夠為自己的罪、為本家的罪、為百姓的罪，回轉向神，降服神並高舉神。
因此，一個合神心意的祭壇都以神為中心，祭司必需先自潔。禱告常常是把自己的需要帶到神面前，但祭壇則以神為中心，尋求的是神的心意、律例典章和神心中的渴望。當亞伯拉罕獻以撒時，他二話不說就順服，他沒有說：「我捨不得。」、「我只有一個兒子」，也沒有一味說：「我、我、我……」。真實的祭壇是以神為中心，有降服為記號，明白神在做什麼。我們要來就近神，像耶穌在客西馬尼園的禱告：「不要照我的意思，只要照祢的意思。」（太26:39下）
以神為中心的祭壇會有神的話與神的靈，從而得著啟示與光照。在出埃及記20章24節，耶和華吩咐以色列百姓築土壇，獻上燔祭和平安祭，求告神的名。神又吩咐壇上的火不可熄滅（利6:12）。無論是家庭、職場、城巿或國家的築壇，一切都要以神為中心，不是我們做什麼，而是神要做什麼，尤其職場祭壇是關鍵。神的兒女要長大成熟，每個人都成為君尊的祭司，然後才能發展五重職事。因為沒有真正的降服或轉向，五重職事很容易會有偏差。亞伯拉罕如何得地為業？他每到一處就築壇，求告神的名，並完全降服於神。祭壇是得地為業的根基與策略，也是基督徒生活的基本功。
韓牧師與同工在職場建立了約60個祭壇，祭壇的元素包括祭壇、祭司和祭物，都需要分別為聖。她強調，祭司要保有清潔的良心，在神面前蒙悅納，不恐懼，不受傷，也不被轄制或冒犯，這些都與個人的意識形態和成長背景有關；獻上的祭物是沒有瑕疵、沒有玷污，關鍵也是在於心。真正的祭司能夠為自己的罪、為本家的罪、為百姓的罪，回轉向神，降服神並高舉神。
因此，一個合神心意的祭壇都以神為中心，祭司必需先自潔。禱告常常是把自己的需要帶到神面前，但祭壇則以神為中心，尋求的是神的心意、律例典章和神心中的渴望。當亞伯拉罕獻以撒時，他二話不說就順服，他沒有說：「我捨不得。」、「我只有一個兒子」，也沒有一味說：「我、我、我……」。真實的祭壇是以神為中心，有降服為記號，明白神在做什麼。我們要來就近神，像耶穌在客西馬尼園的禱告：「不要照我的意思，只要照祢的意思。」（太26:39下）
以神為中心的祭壇會有神的話與神的靈，從而得著啟示與光照。在出埃及記20章24節，耶和華吩咐以色列百姓築土壇，獻上燔祭和平安祭，求告神的名。神又吩咐壇上的火不可熄滅（利6:12）。無論是家庭、職場、城巿或國家的築壇，一切都要以神為中心，不是我們做什麼，而是神要做什麼，尤其職場祭壇是關鍵。神的兒女要長大成熟，每個人都成為君尊的祭司，然後才能發展五重職事。因為沒有真正的降服或轉向，五重職事很容易會有偏差。亞伯拉罕如何得地為業？他每到一處就築壇，求告神的名，並完全降服於神。祭壇是得地為業的根基與策略，也是基督徒生活的基本功。
每月初桃園「城市祭壇」為城市禱告、築壇、代求 。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供桃基盟（桃園聯禱會）聚集。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供連結政府 轉化城巿
2008年至2009年間，台灣經濟大受衝擊，韓牧師與其他祭司一起尋求神，求問神要在經濟危機當中做些什麼？他們領受在巿政府門口辧佈道會，包括贈送白米、舉辦巿集，雖然當時教會只有200、300人，仍全力推動和募款。結果，佈道會當日很有神的同在，一位副局長不但協助教會，而且跟教會搭配時重生得救。2011年，桃園縣升格為桃園市，桃園牧者在這關鍵時刻尋求神，約一年的籌備時間。在桃園100年升旗典禮前幾天，眾牧者經歷了神的恩典，他們可以在升旗典禮宣告：「桃園是屬於神的」，而佈道會講員廖雅各牧師也印證看見桃園的天開了。
每年住棚節，巿府靈糧堂都會尋求神，祝福公務繁重的部門。2年前（2022），教會開始關心警政單位的少年隊、家暴中心和婦幼隊。團隊龐大，教會能付出的雖然不多，卻讓同仁深受感動。因為過去很少人關心他們，都是他們在付出。關懷隊代表教會界向他們表達感謝與支持。
教會的行動像一杯涼水，開始跟公部門建立關係，祝福巿政府，為巿政府的需要禱告，慢慢神也打開了門，讓教會接觸不同的單位，甚至與巿政府協商所推動的活動，限縮異教及傳統信仰的節慶規模，甚至活動更改為教會主辦。神也藉著祭壇的禱告，在祭壇中處理了機場的弊案。
韓牧師到教會全職服事之前，一直參與醫院福音工作，也有教會弟兄姊妹從事醫護工作。30多年來，每年除夕，他們都會在醫院的病房派發蘋果，以前由同工奉獻，現在則由醫院預備，且有院長一起參與。在醫院的走道上，貼滿了教會提供的照片與畫作，桃園醫院新屋分院邀請教會舉辦畫展，在感恩節、聖誕節舉辦活動。新春期間，也向醫護人員、病友和親屬派發紅包袋，附上經文祝福卡和點心，供不應求。醫護人員也搶著要，補充了3次，仍然不敷使用。
每年住棚節，巿府靈糧堂都會尋求神，祝福公務繁重的部門。2年前（2022），教會開始關心警政單位的少年隊、家暴中心和婦幼隊。團隊龐大，教會能付出的雖然不多，卻讓同仁深受感動。因為過去很少人關心他們，都是他們在付出。關懷隊代表教會界向他們表達感謝與支持。
教會的行動像一杯涼水，開始跟公部門建立關係，祝福巿政府，為巿政府的需要禱告，慢慢神也打開了門，讓教會接觸不同的單位，甚至與巿政府協商所推動的活動，限縮異教及傳統信仰的節慶規模，甚至活動更改為教會主辦。神也藉著祭壇的禱告，在祭壇中處理了機場的弊案。
韓牧師到教會全職服事之前，一直參與醫院福音工作，也有教會弟兄姊妹從事醫護工作。30多年來，每年除夕，他們都會在醫院的病房派發蘋果，以前由同工奉獻，現在則由醫院預備，且有院長一起參與。在醫院的走道上，貼滿了教會提供的照片與畫作，桃園醫院新屋分院邀請教會舉辦畫展，在感恩節、聖誕節舉辦活動。新春期間，也向醫護人員、病友和親屬派發紅包袋，附上經文祝福卡和點心，供不應求。醫護人員也搶著要，補充了3次，仍然不敷使用。
醫院關懷報佳音。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供醫院關懷報佳音。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供關心以色列
自中東以哈衝突發生以來，反猶聲浪及替代神學的聲浪高漲。要關心以色列，韓牧師認為最具體行動是為他們代禱和奉獻，就好像家中有人生病，其他家人怎能不有所行動，袖手旁觀？如果愛以色列，教會對這位屬靈長兄就該有所行動。
「全國禱告網絡」至今仍每週3天、每次1小時為以色列守望。在去年（2023）12月的聯禱會中，韓牧師分享關心以色列，提到了一些錯誤的新聞、替代神學及反猶的聲音，她鼓勵牧者們在真理中關愛以色列，特別讓弟兄姊妹能精準了解並認識屬靈長兄的處境。而教會需要持續教導並傳遞關愛以色列的重要性。
以色列是神的見證，理當要祝福他們，且要「成為一個新人」。教會沒有以色列並不完整，好像身體少了重要的部份。以色列是神眼中的瞳人，根據羅馬書9章4節，他們是以色列人，兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀和應許都屬他們的，而神的兒子耶穌基督也是從以色列而出，我們外邦人能成為神家裡的人是極大恩典。身為長子，以色列人把神的話存留到如今，並付上極大的代價。我們外邦人得以與聖徒同國，成為神家裡的人，是蒙了何等的憐恤？
面對以色列人，外邦人不要咒詛他們，因為在血脈與約裡面，他們為外邦人受了許多苦，也成為我們的鑑戒。基督徒需要儆醒，為以色列做認同性的禱告，使他們真實的回轉。教會要認識以色列歷史和我們非常有關係，父神將祂的名與以色列民綁在一起，他們是神的見證，是神所愛的，是祂眼中的瞳人，我們要在主裡成為一個「新人」。
「全國禱告網絡」至今仍每週3天、每次1小時為以色列守望。在去年（2023）12月的聯禱會中，韓牧師分享關心以色列，提到了一些錯誤的新聞、替代神學及反猶的聲音，她鼓勵牧者們在真理中關愛以色列，特別讓弟兄姊妹能精準了解並認識屬靈長兄的處境。而教會需要持續教導並傳遞關愛以色列的重要性。
以色列是神的見證，理當要祝福他們，且要「成為一個新人」。教會沒有以色列並不完整，好像身體少了重要的部份。以色列是神眼中的瞳人，根據羅馬書9章4節，他們是以色列人，兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀和應許都屬他們的，而神的兒子耶穌基督也是從以色列而出，我們外邦人能成為神家裡的人是極大恩典。身為長子，以色列人把神的話存留到如今，並付上極大的代價。我們外邦人得以與聖徒同國，成為神家裡的人，是蒙了何等的憐恤？
面對以色列人，外邦人不要咒詛他們，因為在血脈與約裡面，他們為外邦人受了許多苦，也成為我們的鑑戒。基督徒需要儆醒，為以色列做認同性的禱告，使他們真實的回轉。教會要認識以色列歷史和我們非常有關係，父神將祂的名與以色列民綁在一起，他們是神的見證，是神所愛的，是祂眼中的瞳人，我們要在主裡成為一個「新人」。
2023年以色列新人合一之旅，韓慧蕙牧師（中）與彌賽亞牧者交流。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供2019年以色列新人合一之旅，青年團隊於耶路撒冷舊城舞蹈演出。圖/來源：桃園市府靈糧堂提供禱告焦點：
1. 為桃園地區的牧者合一禱告，繼續興起禱告的祭壇和祭司，為這地悔改、守望，高舉耶穌的名，祝福神的心意在各個領域中彰顯。
2. 為教會關愛以色列禱告，求主除去一切的蒙蔽，為以色列全家得救不住禱告，讓耶路撒冷經歷真正的平安。
《禱告週報》第81期
2024.02.26
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