香港「愛。孩童的心」：快樂而有盼望的童年
【趙錦漢採訪報導】香港「愛。孩童的心」（Ahava Kid's Heart）本著耶穌愛小孩的心來關愛有需要的兒童。創辧人區惠施（Ariella）是一名室內設計師，因著神的感動創立了機構，服事非洲兒童。她自己也曾到以色列學習語文，認識猶太人教育的文化，把培育兒童的正確價值觀帶回香港。
區姊妹自小就讀天主教學校，當她聽到老師分享耶穌為她釘十字架時，已經想決志。升讀基督教中學後，有學姊向國中生傳福音，一直想決志的她，終於如願以常。她從小喜歡兒童，也在教會的兒童主日學幫忙服事。她進行職業規劃時，希望當幼兒園老師。由於公開考試的成績平平，畢業後便修讀室內設計，成為室內設計師。
區姊妹表示自己一直有一顆愛孩童的心。有一天，她聽見傳道人分享到每個人都有呼召。她求問神後，領受兒童事工的方向，別人也為她禱告，印證了這份感動。2014年，她認識非洲一間孤兒院，這家孤兒院既沒有國際機構支持，國家也缺乏紓困政策，只能靠募款來維持。她不但為這家孤兒院奉獻，而且非洲孤兒的需要龐大，於是萌生了成立慈惠機構的念頭，藉此支持非洲兒童。
香港物質豐富，機構有一定的規模，且有政府資助，但也未必能夠完全滿足非洲兒童的需要。她對慈惠機構的成立認知有限，一般需要由會計師、律師等專業人士成立，但區姊妹禱告並親自撰寫計劃書，結果9個月後獲得批准，成立「愛。孩童的心」。除服事非洲兒童外，愛孩童的心也服事以色列的兒童。區姊妹自2011年到訪以色列，結下不解之緣。2015年，愛孩童的心探訪以色列多間慈善機構，包括為兒童做心臟手術、蔬果分發及防止婦女墮胎等等，區姊妹及其他香港人到以色列當志工，回港時也幫助這些機構募款。
區姊妹起初認為香港物質豐富，香港的社福機構都很具規模，或得到政府的資助。但到了2018年，香港有很多小朋友自殺，她反思為什麼兒童要面對如此大的壓力，走上絕路？是不是家庭已經無法成為兒童的避難所？區姊妹沒有相關技能與經驗，只能為此禱告。同年，她負笈以色列學習希伯來文，寄宿於彌賽亞信徒牧師的家庭。那位牧師育有3名子女，她藉此認識猶太人的教育方法。至2019年底，她與幾位社工師組成探訪團，跟以色列幼兒園和小學的校長、老師及家長交流，更深認識猶太人的教育。自2022年開始舉辦親子及教育工作坊。
區惠施姊妹（右）有一夥愛兒童的心。圖/來源：愛。孩童的心
「愛。孩童的心」致力幫助烏干達兒童。圖/來源：愛。孩童的心
「愛。孩童的心」捐助物資。圖/來源：愛。孩童的心
猶太人教育
各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事
逗留以色列期間，區姊妹發現猶太人真心愛護、欣賞孩子。猶太人不會責駡孩子，因為他們認為神的創造都是美好的，但家長也不會縱容或溺愛。當孩子行為有偏差時，他們仍會管教，要求孩子安靜自己並反省。
猶太人一直恪守聖經教導，把神的話語、教導和⺠族的歷史傳講給下一代。他們的核心信念為「關愛世界」（Tikkun Olam）。他們不單愛自己的孩子，而且會關心別人的孩子。他們以身作則，關愛鄰舍，成為孩子的榜樣，並邀請孩子參與。區姊妹發現師母會在晚餐多煮2至3倍的食物，為要跟其他家庭分享。又例如，有一位單親家庭的母親罹患癌症，無法操作家務，師母便代為洗晾衣服，然後請孩子把衣服摺好。
猶太人的親子關係與華人很不一樣，父母重視孩子的成長，都會爭取時間與小朋友相處。雙親也沒有固定角色或分工，願意花時間照顧小朋友的起居、飲食。區姊妹寄宿時，看見牧師會抽時間獨自帶孩子，建立親子關係。他跟太太也不會強迫孩子進食，讓孩子自由活動，等餓了再過來吃飯。有一次，其中一個小孩子突然有興致拉小提琴，其他孩子也加入，而他就在旁邊欣賞，待表演結束後再一起繼續用餐。因此，猶太人尊重孩子的意願，欣賞孩子的行動。
教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。
學校方面，亞洲人較為內歛，不善思考，但猶太人老師常常鼓勵學生發問和討論。華人傾向進行「填鴨式」教學，當學生閱讀一篇文章後，便要答問題，相反，猶太人卻鼓勵就文章提問。例如，區姊妹在以色列學習希伯來文的時候，老師一再問她有沒有問題，她都回應沒有，其實也證明了自己沒有思考。
中國有句成語：不恥下問。但很多時候，華人認為提問很愚蠢，猶太人卻不會嘲笑別人的提問。相反，猶太人父母喜歡孩子問問題，耐著性子解答；香港父母則缺乏這份耐性，通常自己不想回答，甚至要求孩子停止提問。在學校，華人的老師似乎比較高高在上，有時認為學生的提問是想要挑戰自己，但猶太人老師會欣賞學生發問，不會覺得對方故意挑剔。他們鼓勵孩子去嘗試，學習面對失敗。
亞洲的學生課業繁重，時間表排得密密麻麻，因為家長都希望孩子將來可以有更好成績，或更好的發展，但很多時候小朋友都是被迫的，未必對孩子的成長有益處，反而成為外加的壓力。家長要思想，這些東西是家長的想要？還是孩子需要？是不是只為了塑造理想中的孩子？猶太人鼓勵孩子在空閒時間放膽創作，唯一的要求是安全的環境。創作很簡單，他們只給孩子紙和畫筆，又或者邀請他們發明新遊戲。例如，華人父母帶孩子到遊樂場遊玩，自己會在一旁滑手機；但猶太人父母會一直陪伴孩子，一方面確保他們的安全，另一方面也參與孩子所創作的遊戲當中。
區惠施姊妹教導希伯來文。圖/來源：愛。孩童的心
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猶太人父母花時間陪伴孩子。圖/來源：愛孩童的心
猶太人父母給空間予孩子發揮。圖/來源：愛。孩童的心
猶太人父母鼓勵孩子勇於嘗試。圖/來源：愛。孩童的心
兒童的身心靈發展
香港物質豐富，孩子的物欲很重，缺乏心靈的需要。香港人又看重金錢，雙親都不願意放棄工作來照顧家庭，於是把孩子交給長輩或家庭傭工來照顧。父母難以察覺孩子的心靈需要，孩子便失去了父母的關心和管教。身處少子化時代，大多數父母只會養育一個孩子，缺乏兄弟姊妹陪伴與成長，變相只有父母成為孩子的學習對象。
由於缺乏群體生活，孩子不懂與人溝通，再者，電子科技一日千里，父母也把孩子交給3C產物，便沉溺於電腦或手機世界，不想與人溝通，與人群疏離，思想變得狹隘，也無法理解別人的感受，辨別能力隨之而降低。難怪小朋友遇到問題時，似乎覺得沒有出路。這個問題可能也會禍及以後的世代，形成惡性循環。
家長是兒童成長重要的一環，盼望家長不要把照顧小朋友的責任推給興趣班。教會也有責任轉化家長，如果家長願意撥出時間教育子女，所學習到的知識，相信會比外面的知識更加多，對生命也更加有益處。如果知識只在頭腦上，對社會沒有貢獻，又或者孩子的心靈仍然很脆弱，無法應付難關，生命也就無法被建立起來。疫情之下，香港實施有限度封鎖，香港房子狹小，也影響到孩子的體格及心靈發展。
教會的角色是引導家長及老師關心小朋友，而不是在週末把他們送到興趣班。要轉化家長，家庭教育對生命更有用。身為孩子的指導，不論是父母或導師，首先要謙卑，不被孩子的提問所冒犯，攔阻兒童的成長。另外也要以身作則，學習敬拜並培育靈命，與神建立美關係，了解聖經教導或相關的教材。透過希伯文原文或希伯來文詩歌敬拜，可以更貼切明白箇中原意。
最後，要教導愛人如己，鼓勵孩子走出社區，帶領他們關顧並了解世界的需要，不但口傳福音，而且身體力行，讓孩子和鄰舍一同感受基督的愛。在過程中，也可以孩子反省，為到自己所擁有的東西知足而感恩。
香港近年推崇快樂童年，學校減少課業，營造快樂的教育氣氛。除了課本上知識外，小朋友也要在生活中學習，其實孩子參與服事，也能有所學習。學校始終看重追求知識，缺乏實踐的機會。當學校組織參觀或採訪的活動時，可要求學生做手工。這份功課並不是交給老師，而是交給受助者。不但可以讓孩子參與創意服事，而且也能與受助者互動，建立人際關係。
「愛。孩童的心」盼望更多與本地及海外教會或機構連結，一起幫助小朋友，包括物質及心靈上的需要。透過網絡，也可以促成跨界別的合作，讓大家發揮所長，幫助有需要的人，服事的道路也能夠走得更遠、更廣。區姊妹重申「愛。孩童的心」的宗旨：希望孩童有一個快樂的童年，將來活出有盼望的人生。
「愛。孩童的心」開辦手工班教導孩子用粉彩繪圖，由父母陪伴。有一位爸爸原本比較冷漠，後來卻比媽媽更用心幫助孩子完成畫作。另外一次，導師教導小朋友用手指印畫，當中一位初小的孩子力度不夠，顏色的深度不及其他小朋友。孩子的媽媽便求教導師，並表示孩子平時寫字很容易喊累或痛。導師懷疑孩子的小手肌力度不足。透過親子班，不但讓親子有更多時間一起，而且父母很自然便會留意小朋友的需要，面對著怎麼樣的問題。
「愛。孩童的心」分享以色列。圖/來源：愛。孩童的心
親子教育工作坊。圖/來源：愛。孩童的心
禱告焦點
1. 為華人的父母禱告，求主幫助家庭成為孩子的避風港，父母學習多欣賞、多鼓勵孩子，使孩子能夠在正確的價值觀下健康成長。
2. 求主祝福「愛。孩童的心」幫助家長和教會活出「關愛世界」的美好理念，帶領孩子走入世界，明白神對自己及世界的心意。
《禱告週報》第85期
2024.03.26
區姊妹自小就讀天主教學校，當她聽到老師分享耶穌為她釘十字架時，已經想決志。升讀基督教中學後，有學姊向國中生傳福音，一直想決志的她，終於如願以常。她從小喜歡兒童，也在教會的兒童主日學幫忙服事。她進行職業規劃時，希望當幼兒園老師。由於公開考試的成績平平，畢業後便修讀室內設計，成為室內設計師。
區姊妹表示自己一直有一顆愛孩童的心。有一天，她聽見傳道人分享到每個人都有呼召。她求問神後，領受兒童事工的方向，別人也為她禱告，印證了這份感動。2014年，她認識非洲一間孤兒院，這家孤兒院既沒有國際機構支持，國家也缺乏紓困政策，只能靠募款來維持。她不但為這家孤兒院奉獻，而且非洲孤兒的需要龐大，於是萌生了成立慈惠機構的念頭，藉此支持非洲兒童。
香港物質豐富，機構有一定的規模，且有政府資助，但也未必能夠完全滿足非洲兒童的需要。她對慈惠機構的成立認知有限，一般需要由會計師、律師等專業人士成立，但區姊妹禱告並親自撰寫計劃書，結果9個月後獲得批准，成立「愛。孩童的心」。除服事非洲兒童外，愛孩童的心也服事以色列的兒童。區姊妹自2011年到訪以色列，結下不解之緣。2015年，愛孩童的心探訪以色列多間慈善機構，包括為兒童做心臟手術、蔬果分發及防止婦女墮胎等等，區姊妹及其他香港人到以色列當志工，回港時也幫助這些機構募款。
區姊妹起初認為香港物質豐富，香港的社福機構都很具規模，或得到政府的資助。但到了2018年，香港有很多小朋友自殺，她反思為什麼兒童要面對如此大的壓力，走上絕路？是不是家庭已經無法成為兒童的避難所？區姊妹沒有相關技能與經驗，只能為此禱告。同年，她負笈以色列學習希伯來文，寄宿於彌賽亞信徒牧師的家庭。那位牧師育有3名子女，她藉此認識猶太人的教育方法。至2019年底，她與幾位社工師組成探訪團，跟以色列幼兒園和小學的校長、老師及家長交流，更深認識猶太人的教育。自2022年開始舉辦親子及教育工作坊。
區惠施姊妹（右）有一夥愛兒童的心。圖/來源：愛。孩童的心「愛。孩童的心」致力幫助烏干達兒童。圖/來源：愛。孩童的心「愛。孩童的心」捐助物資。圖/來源：愛。孩童的心猶太人教育
各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事
腓2:4
逗留以色列期間，區姊妹發現猶太人真心愛護、欣賞孩子。猶太人不會責駡孩子，因為他們認為神的創造都是美好的，但家長也不會縱容或溺愛。當孩子行為有偏差時，他們仍會管教，要求孩子安靜自己並反省。
猶太人一直恪守聖經教導，把神的話語、教導和⺠族的歷史傳講給下一代。他們的核心信念為「關愛世界」（Tikkun Olam）。他們不單愛自己的孩子，而且會關心別人的孩子。他們以身作則，關愛鄰舍，成為孩子的榜樣，並邀請孩子參與。區姊妹發現師母會在晚餐多煮2至3倍的食物，為要跟其他家庭分享。又例如，有一位單親家庭的母親罹患癌症，無法操作家務，師母便代為洗晾衣服，然後請孩子把衣服摺好。
猶太人的親子關係與華人很不一樣，父母重視孩子的成長，都會爭取時間與小朋友相處。雙親也沒有固定角色或分工，願意花時間照顧小朋友的起居、飲食。區姊妹寄宿時，看見牧師會抽時間獨自帶孩子，建立親子關係。他跟太太也不會強迫孩子進食，讓孩子自由活動，等餓了再過來吃飯。有一次，其中一個小孩子突然有興致拉小提琴，其他孩子也加入，而他就在旁邊欣賞，待表演結束後再一起繼續用餐。因此，猶太人尊重孩子的意願，欣賞孩子的行動。
教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。
箴言22 : 6
學校方面，亞洲人較為內歛，不善思考，但猶太人老師常常鼓勵學生發問和討論。華人傾向進行「填鴨式」教學，當學生閱讀一篇文章後，便要答問題，相反，猶太人卻鼓勵就文章提問。例如，區姊妹在以色列學習希伯來文的時候，老師一再問她有沒有問題，她都回應沒有，其實也證明了自己沒有思考。
中國有句成語：不恥下問。但很多時候，華人認為提問很愚蠢，猶太人卻不會嘲笑別人的提問。相反，猶太人父母喜歡孩子問問題，耐著性子解答；香港父母則缺乏這份耐性，通常自己不想回答，甚至要求孩子停止提問。在學校，華人的老師似乎比較高高在上，有時認為學生的提問是想要挑戰自己，但猶太人老師會欣賞學生發問，不會覺得對方故意挑剔。他們鼓勵孩子去嘗試，學習面對失敗。
亞洲的學生課業繁重，時間表排得密密麻麻，因為家長都希望孩子將來可以有更好成績，或更好的發展，但很多時候小朋友都是被迫的，未必對孩子的成長有益處，反而成為外加的壓力。家長要思想，這些東西是家長的想要？還是孩子需要？是不是只為了塑造理想中的孩子？猶太人鼓勵孩子在空閒時間放膽創作，唯一的要求是安全的環境。創作很簡單，他們只給孩子紙和畫筆，又或者邀請他們發明新遊戲。例如，華人父母帶孩子到遊樂場遊玩，自己會在一旁滑手機；但猶太人父母會一直陪伴孩子，一方面確保他們的安全，另一方面也參與孩子所創作的遊戲當中。
區惠施姊妹教導希伯來文。圖/來源：愛。孩童的心猶太人父母花時間陪伴孩子。圖/來源：愛孩童的心猶太人父母給空間予孩子發揮。圖/來源：愛。孩童的心猶太人父母鼓勵孩子勇於嘗試。圖/來源：愛。孩童的心兒童的身心靈發展
香港物質豐富，孩子的物欲很重，缺乏心靈的需要。香港人又看重金錢，雙親都不願意放棄工作來照顧家庭，於是把孩子交給長輩或家庭傭工來照顧。父母難以察覺孩子的心靈需要，孩子便失去了父母的關心和管教。身處少子化時代，大多數父母只會養育一個孩子，缺乏兄弟姊妹陪伴與成長，變相只有父母成為孩子的學習對象。
由於缺乏群體生活，孩子不懂與人溝通，再者，電子科技一日千里，父母也把孩子交給3C產物，便沉溺於電腦或手機世界，不想與人溝通，與人群疏離，思想變得狹隘，也無法理解別人的感受，辨別能力隨之而降低。難怪小朋友遇到問題時，似乎覺得沒有出路。這個問題可能也會禍及以後的世代，形成惡性循環。
家長是兒童成長重要的一環，盼望家長不要把照顧小朋友的責任推給興趣班。教會也有責任轉化家長，如果家長願意撥出時間教育子女，所學習到的知識，相信會比外面的知識更加多，對生命也更加有益處。如果知識只在頭腦上，對社會沒有貢獻，又或者孩子的心靈仍然很脆弱，無法應付難關，生命也就無法被建立起來。疫情之下，香港實施有限度封鎖，香港房子狹小，也影響到孩子的體格及心靈發展。
教會的角色是引導家長及老師關心小朋友，而不是在週末把他們送到興趣班。要轉化家長，家庭教育對生命更有用。身為孩子的指導，不論是父母或導師，首先要謙卑，不被孩子的提問所冒犯，攔阻兒童的成長。另外也要以身作則，學習敬拜並培育靈命，與神建立美關係，了解聖經教導或相關的教材。透過希伯文原文或希伯來文詩歌敬拜，可以更貼切明白箇中原意。
最後，要教導愛人如己，鼓勵孩子走出社區，帶領他們關顧並了解世界的需要，不但口傳福音，而且身體力行，讓孩子和鄰舍一同感受基督的愛。在過程中，也可以孩子反省，為到自己所擁有的東西知足而感恩。
香港近年推崇快樂童年，學校減少課業，營造快樂的教育氣氛。除了課本上知識外，小朋友也要在生活中學習，其實孩子參與服事，也能有所學習。學校始終看重追求知識，缺乏實踐的機會。當學校組織參觀或採訪的活動時，可要求學生做手工。這份功課並不是交給老師，而是交給受助者。不但可以讓孩子參與創意服事，而且也能與受助者互動，建立人際關係。
「愛。孩童的心」盼望更多與本地及海外教會或機構連結，一起幫助小朋友，包括物質及心靈上的需要。透過網絡，也可以促成跨界別的合作，讓大家發揮所長，幫助有需要的人，服事的道路也能夠走得更遠、更廣。區姊妹重申「愛。孩童的心」的宗旨：希望孩童有一個快樂的童年，將來活出有盼望的人生。
「愛。孩童的心」開辦手工班教導孩子用粉彩繪圖，由父母陪伴。有一位爸爸原本比較冷漠，後來卻比媽媽更用心幫助孩子完成畫作。另外一次，導師教導小朋友用手指印畫，當中一位初小的孩子力度不夠，顏色的深度不及其他小朋友。孩子的媽媽便求教導師，並表示孩子平時寫字很容易喊累或痛。導師懷疑孩子的小手肌力度不足。透過親子班，不但讓親子有更多時間一起，而且父母很自然便會留意小朋友的需要，面對著怎麼樣的問題。
「愛。孩童的心」分享以色列。圖/來源：愛。孩童的心 親子教育工作坊。圖/來源：愛。孩童的心禱告焦點
1. 為華人的父母禱告，求主幫助家庭成為孩子的避風港，父母學習多欣賞、多鼓勵孩子，使孩子能夠在正確的價值觀下健康成長。
2. 求主祝福「愛。孩童的心」幫助家長和教會活出「關愛世界」的美好理念，帶領孩子走入世界，明白神對自己及世界的心意。
《禱告週報》第85期
2024.03.26