文／國度復興合一禱告聯盟整理

　　使徒康麥克（Apostle Mike Connell）上週教導基督徒釋放事工的作用，這週接續解釋屬靈攻擊的源由，基督徒特別要釋放苦毒與不饒恕，重得自由。 

邪靈入侵的門戶（續）

　　四、罪

　　當一個人容讓罪不斷發生，成為他生命的一部分，就為這個邪靈打開門戶。無論是什麼罪，容讓它在生命當中成為主人，當邪靈進來之後，讓這個罪更有力量，更難擺脫。
 
　　五、性方面
　　性犯罪帶來情慾的靈或不潔淨的靈。在舊約，先知巴蘭無法咒詛以色列百姓，便透過女人來引誘他們犯罪，讓他們拜偶像。無論同性戀、淫亂或性虐待，都是敞開門讓邪靈進來。只有得釋放，才能解決這些罪的問題，過聖潔的生活。 
 
　　六、魂結
　　魂結是什麼呢？是人與人之間，情緒跟靈的連結，會從某個人的生命流向另外一個人的生命。很多時候並不討神喜悅的，邪靈就利用它成為折磨人的途徑，可能是跟某人發生性關係，或者是讓你受傷那個人，或者過世的人，以至於你沒有辦法停止憂傷。魂結也可連結於某些物件、動物，或對在電視上某些角色情節產生幻想，屬於不敬虔的連結。
 
　　七、不饒恕、苦毒
　　有一次，康麥克用知識的言語服事一位年輕人，他的肩膀疼痛。禱告之前，神讓康麥克看見苦毒的根源來自他父親。康麥克確認後請他原諒父親，再命令這個疾病的靈離開。他表示不只肩膀有問題，他身體裡面每一個關節都疼痛，結果完全得醫治。如果沒有藉著饒恕來解決苦毒，便會敞開一個極大的門讓邪靈進來。

康麥克的生命例子
　　康麥克多年到亞洲服事，他發現人有時失望、受傷，原因可能來自破碎家庭、被虐待、事工的人事衝突等等，在不同的層面遇到掙扎。他出生於天主教家庭，而他太太屬更正教，充滿了衝突。他們一方面想討父母的歡心，另一方面也深愛對方，心都會被撕裂。結婚後，雙方關係一直發生問題。有一天，他跪在床邊禱告。主告訴他：「你心裡對太太有苦毒。」於是他向神悔改，求太太原諒，他太太也表示自己有苦毒，於是彼此饒恕、合一。
 
　　在康麥克的服事過程，他遇見兩件最痛苦的事。教會都想找一位領袖，來代表在天上的父，彰顯出祂的形像，愛護並引導群羊。康麥克為牧師開辦了一所基督教的學校，他在6個月後離開了教會和學校。過了很久，康麥克才發現他跟一位員工屢犯姦淫。他是屬靈父親，使康麥克的心破碎，他深深地背叛了其他同工，康麥克還要替他收拾殘局。
 
　　幾年後，康麥克獲邀帶領一個教會的運動，對另一位領袖非常敞開，並請他作屬靈父親。結果他也犯姦淫，要康麥克管理整場運動。「背叛」是一件非常深刻且痛苦的事情，如果沒有好好地處理，便會停留在幽谷裡面，卡在不饒恕與苦毒當中，害怕再跟人連結、委身。饒恕是一個選擇，也是一個決定。康麥克承認他裡面有憂傷，認清裡面的恐懼，到一個地步願意饒恕這個人，然後祝福他。康麥克花了一段的時間，才完全得自由。
 
　　如果我們願意轉向主，從主那邊得著力量，經過流淚谷以後，會成為別人的祝福。雖然康麥克曾兩度被屬靈領袖背叛，他決定與「耶穌君王國際事工」（King Jesus International Ministry）創辧人使徒馬都納多（Guillermo Maldonado）連結，因為他看見馬都納多的寬廣與誠實。饒恕很容易，但願意再信任一個人，需要花更多的時間。他從神的話語得到幫助，知道自己需要被監督，下定決心委身於這份關係。
 

釋放苦毒、不饒恕 重得自由
　　牧師的口中常說不會受這些事物影響，但裡面卻有創傷。康麥克有一位女兒曾遭強暴，他夫婦倆不但為此難過，而且對神很失望，祂怎麼會容許這樣的事情發生？要再一次跟祂連結並不容易。基督徒必需勝過這些感覺，人不能控制生命當中所發生的事情，但可以選擇怎麼回應。神使用各式各樣的困境，來讓你生命裡面的恩典生長。
 
　　當約瑟離開監獄的時候，他對哥哥們說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的」（創50:20上）他可以超越冒犯、超越被背叛，他看到神在利用這一件事來提升他，讓他可以供給許多人。雖然基督徒有時的處境非常痛苦，難以誇勝，但很可能是神要提升你，祂看你怎麼樣面對痛苦、憂傷與失望。你是否願意轉向祂？領受恩典來勝過環境？
 
摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言，說：我們喝什麼呢？

出15:22-24

 
　　以色列進到曠野，面對第一個問題是苦水，就是苦毒。他們曾遭遇四百年在奴役之下，他們被虐待，失去孩子。神說：「我要成為那醫治你的，醫治你的苦毒，你可以進到信心裡面，醫治你的憂傷，醫治被冒犯，使你成為信心的人，得地為業。」
 
　　當困難臨到，常常苦毒是藉著埋怨來彰顯。但摩西禱告，神給他看到一棵樹，就是十字架。在十字架上，耶穌擔當了我們一切的罪、一切的憂傷和羞恥，帶給我們醫治。摩西把樹放在水裡面，讓這個水得著醫治，讓苦毒得到醫治，讓不饒恕得醫治。我們要運用十字架，刻意解決這個問題。
 
　　不饒恕會深深影響人的生命，在心裡面築起一道牆。箴言18章19節說到，被冒犯的人裡面像是有堅固的城牆，像坐監一樣。馬太福音18章23至35節說，不饒恕人的惡僕被下到監裡，交給司刑的。不饒恕開門讓折磨的靈進入，一直提醒你有什麼不公不義的事情，怎麼樣被冒犯，困在過去，以至沒有未來；以弗所書4章告訴我們，不要叫神的聖靈擔憂，除掉苦毒，彼此饒恕。聖靈是一個饒恕的靈，當我們使聖靈憂傷時，裡面就沒有生命、沒有喜樂，也沒有自由，使人封閉，無法享受關係。
 
　　苦毒的人不苟言笑，總是抱怨這邊不對，那邊不對。不饒恕會破壞關係，總認為別人欠自己的債，傷害了別人。饒恕是什麼？意思就是釋放這個債：「你欠我，但是我不討這個債，並要釋放它。」饒恕不是說你應得的，不代表你要相信對方，不代表這件事情不重要，忘記它。饒恕是記得那件事，但不再傷痛。饒恕是一項決定，釋放那份痛苦，釋放不公不義和憤怒，使人得自由，讓人可以邁步往前。
 
你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。

太18:35

 
　　中文字「忍」是一個心上面有把刀插下去，刺透你的心。其實只是隱藏痛苦，把它壓下去。饒恕意味著需要放手，承認人們怎麼冒犯你、影響你。要承認並不容易，很多時會說：「沒關係、沒什麼啦。」將它化解。你要承認真的很受傷，如何受影響。
 
　　你可以寫一封信，寫下裡面真正的感受，神會開始彰顯，下決心釋放，然後饒恕；如果立了一個內在誓言說：「我永遠不會再被傷害。」需要砍斷這個誓言，然後饒恕，開始祝福。
 
　　康麥克曾教導學生寫信給父母。面對父母的傷害，先來尊榮他們，為他們感恩，然後轉過來寫下究竟是什麼事情受到傷害，最後原諒父母。寫完後，康麥克邀請學生上前，為他們禱告，請他們拿起信件，然後釋放。其中一位學生跟康麥克來來往往，不肯放下手中的信。神教導康麥克不要逼他放手，要對他說：「你要作一個決定，選擇放手，寫這封信只是幫助你去連上心結，並不會使你得自由。放手才能讓你得自由。」
 

服事的具體步驟
　　所以，首先要認罪，然後把創痛帶到神面前，原諒傷害他們的人，最後處理內在誓言及非神思想。非神思想包括：沒有人要我、沒有人在乎我、我是孤單的、我不夠好、我永遠不夠好、我失敗了等等。很多人在婚姻掙扎，是因為進入婚姻時，心裡面藏了很多東西。當結婚一陣子後，這些問題就會浮現。
 
一、 十字架的大能
　　耶穌在十字架上做了什麼？十字架是一個交換的地方。聖經非常清楚告訴我們祂做了什麼，我們可以把罪和失敗帶到十字架上。歌羅西書2章14節說，神塗抹了我們一切的罪孽，粉碎邪靈的一切權勢；加拉太書3章13節說，基督為我們受了咒詛；希伯來書12章2節說，祂除去我們所有的羞辱；以賽亞書53章4節說，祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的創痛。
 
　　所以，不管生命經歷了什麼，耶穌都能夠把這一切都帶走。祂了解我們的創痛，祂是末後的亞當。因為十字架的大能讓我們能夠勝過邪靈，在十字架上耶穌代替我們，砍斷魔鬼的權勢。祂挪走了罪，挪走了創傷並人心裡面的反應。
 

 
二、人的責任
　　人要做什麼呢？人也需要負責任。比如說，耶穌死在十字架上，但是每一個人都會得救嗎？沒有，他們都需要聽見並相信福音，都要回應。要得到自由，人們需要知道真理，需要相信耶穌使他們得到自由。
 
　　這個人必需對自己的罪，負上完全的責任，必需看到自己有問題。你不需要為你父母的行為負責，但身為家族裡頭的一分子，你也會背負這個責任。要看出問題所在，為我們的罪負上部分的責任。例如：有人讓你受傷了，苦毒、憤怒、不饒恕這些反應就是你要負的責任。
 
　　如果人們不去面對這些問題，不肯負責任，就不會得到自由。就算你為他禱告，只會有短暫的釋放。其次，如果犯罪，就必需去認罪。因為神是信實的（參約一1:9）。然後，他們需要原諒那些傷害他們的人。很多時候，人受傷得不到釋放，是因為不饒恕。最後，如果他們跟邪靈有約，就需要棄絕。他們必須相信神會讓他們得到自由，然後拒絕魔鬼。
 
三、團隊服事
　　釋放的服事由兩個人一起合作：一位是代禱者，負責聆聽神的聲音；另一位負責釋放的服事。永遠不要單獨跟異性服事，這樣對服事者及被服事者都不安全，你需要有人陪伴。此外，你要準備好，先找出問題，向他們解釋清楚要做些什麼，例如認罪、饒恕，再清楚說明你接下來要做些什麼。例如，我會帶你做一個禱告，為你禱告來砍斷這些捆綁。