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康麥克教導

位分的根基、勝過內心的牆（三）

2024-01-22
康麥克教導

位分的根基、勝過內心的牆（三）

文／國度復興合一禱告聯盟整理

　　使徒康麥克（Apostle Mike Connell）上週透過耶穌的榜樣，教導基督徒的身分是來自於天父的關係與肯定。

你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。

弗2:8-10

　　人生面對兩個重要的問題：「我是誰？」、「人生的目的是什麼？」以上經文給了答案。我們是神的工作，是神的傑作；我受造是要去行善，在我們出生以前，神對我們有所目的，當我們出生之後，就要完成這些目的。

　　耶穌基督就是我們的榜樣，祂知道祂是誰，是基於祂跟天父的關係，也因著神對祂說的話。人透過很多不同的方式來看自己，首先別人有各種不同看法，我們對自己也有看法，但是神看我們卻非常特別，所以我們一定要明白神放在我們身上的價值非常貴重，祂要你透過在耶穌基督裡面的價值來建立生命。

若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
林後5:17

　　當你接受了耶穌基督，接受祂的靈之後，就跟神連結，好比脆弱的枝子接到強壯的樹幹上，樹枝跟樹幹連為一體。樹幹本身非常強壯，就有辦法把養分流到脆弱的樹枝上。當我們跟神連結起來，你就從裡面成為一個全新的人，內心開始改變。所以神也對你說：「你現在就是我的兒女，我愛你。」祂要你在這個身分裡面被建造，而建造的方法就是透過讀神的話語，查考神對我們的看法。

　　很多人信了耶穌之後，透過受洗在眾人面前表明信仰，向外面的人宣告過去這個自私自利的生命已經死了，浸到水裡代表舊的生命死了，從水裡面出來的意思，就是要走進新的生命。浸禮象徵著一個全新的生命的開始。

　　要把身分建造在耶穌基督裡。如果我們不是從內心去接受神對我們的看法，而是建基於外在的事物上面，例如：成就、表現、別人對我們的看法或所擁有的財產。一旦這些東西被震動，我們的身分也連帶受到影響。

聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。

羅8:16-17

我是誰？
　　「我是誰？」以上經文講到我們是神的後嗣，並從祂那裏得到產業；另外羅馬書8章37節說到我們是得勝的人。不管人生遇到什麼問題，都有能耐勝過一切，因為住在耶穌基督裡的靈，也住在我們的裡面；而哥林多前書6章19節及彼得前書2章5節，講到我們的身體是聖靈的殿，是靈宮，是神居住的地方，神的同在時時在我們裡面。

　　彼得前書2章5節和啟示錄1章6節也講到我們是君尊的祭司，祂渴望我們都是祂家中的一分子，來到祂的同在，向祂獻上靈祭，就是感恩和讚美，然後把祂的同在彰顯給世人看，把祝福帶進別人的生命。同時也是君王，就像耶穌是萬王之王，神也賜給我們疆界，讓我們在這個領域中彰顯祂的生命，勝過魔鬼與邪靈。

「你是誰呢？」以弗所書1章3節講到我們是蒙福的，按著耶穌基督所做的，每一天我們的身上都充滿著祂的恩寵，要學會怎麼樣按照這個真實的身分來生活，改變對自己的看法。因為人通常都是按照對自己的看法來生活，按照內心所相信的來表現自己。

你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。

箴4:23

　　不管你相信什麼，都會影響你如何過活，也影響到人際關係並所得到的回饋，也就是人生的經歷。箴言23章7節講到，你怎麼看自己，其實反射出內心所相信的，所以要更新我們的信念。你可能認為自己很貧窮、很失敗、沒有人要，這些都與跟身分有關。講到「我是誰」，好像無力改變一切，可能因著過去的經驗，跟人之間的互動或者是人生的歷練所造成的。當我們受到傷害，就會形成一些的想法，內心開始築起高牆。

內心的牆
蛇對女人說：你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。

創3:5-6

　　創世記3章5-11節講到亞當和夏娃受魔鬼的試探。他們都是神的兒女，本來很享受跟神的關係。當時他們赤裸，卻不羞愧，後來魔鬼出現，把懷疑放在他們內心，使他們懷疑神的屬性。魔鬼有3個謊言：「祂不會供應你的需要，對你有所保留；罪沒有任何後果；隨從己意可以超越神。」牠的意思是說，你不能相信神，如果你想變得像神一樣聰明、有智慧，就一定要吃分別善惡樹的果子。最終帶來了一個很大的悲劇：首先亞當和夏娃馬上失去了跟神之間的關係，這個後果延續至今。

　　創世記3章7至10節講到，他們眼睛明亮了，發現自己赤身露體，第一件事情就要他們找無花果樹的葉子來遮住自己。所以罪的第一個後果就是想要遮掩自己。他們感到內疚，知道自己做錯事，也覺得羞愧。羞愧跟罪惡感不一樣，罪惡感是因為做錯了事，覺得自己做錯事，所以難過，但提醒我們要回到神面前；羞愧是覺得自己這個人很糟糕。所以罪惡感跟行為有關，而羞愧跟身分有關。

　　他們對自己的身分感到羞愧，帶來了極大的恐懼。他們怕什麼？怕神也是用同樣的眼光來看待，然後懲罰他們。罪所結的果子是罪惡感，做錯事感到羞愧，然後感到恐懼，好像別人會看到我，就會批評、論斷和拒絕。

　　這個時候，他們可以選擇面對神來解決這個問題，也可以選擇自行了斷，想辦法保護自己。當時亞當選擇遮掩自己，永久地改變了他和妻子跟神之間的關係，再也不會感到這種羞愧，因為要永遠地隱藏自己。我們都不喜歡自己的本相，而且害怕被別人發現，生怕一被發現，就會被人論斷，於是想遮掩自己，藉著忙碌來隱藏，裝作若無其事。

　　神問了3個問題，第一個問題是屬於關係的問題：「你跑到哪裡去了？」就是你內心發生了什麼事呢？你現在應該要跟我出來相處，我找不到你，我想念你，你在哪裡？當我們面對人的時候，這也是一個很重要的問題。你在哪裡？你的生命發生什麼事情？我希望認識你。很多人的內心都有牆—恐懼的牆。你可能會批評，可能會拒絕我，所以我要躲起來。

　　第2個問題是魔鬼的聲音。人生當中，有哪些聲音在影響你？你聽哪些人的話呢？是聽魔鬼的話嗎？牠是不是不斷控告你、責怪你，然後讓你羞愧？魔鬼本身就是個孤兒，牠本身就被拒絕了。所以牠把這個問放到你身上。

　　第3個問題是責任的問題。神是要跟亞當之間有連結，不是去論斷他，而是要找出他的光景，知道自己現在生命的狀況，然後要看他願不願意扛起責任。神等著要饒恕他，神慈愛的心預備好來觸摸到他。神知道他犯罪了，正如祂知道你也犯罪了，等著你伸出手來摸著祂。神為祂所愛的人心碎了，因為現在這個人躲在羞愧背後，所以神要邀請他再一次打開心門。

我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。

創3:10

　　你願不願意扛起責任？我在這裡願意幫助你。神遇見亞當，渴望重新恢復這份關係。可是，亞當拒絕負起責任，他首先怪太太，然後怪神。他的生命充滿了羞愧，內心築起高牆，以致抵抗太太，也抵抗神，隱藏了真正的身分。